Память – сентябрь 1/14, ноябрь 3/16.

Акакий св. мч.

Акакий был предан суду за веру в Христа. Три правителя пытались заставить мученика принести жертву идолам, подвергнув его жестоким пыткам. Правитель Лициний повелел рвать тело св. Акакия железом, а потом послал его к правителю Терентию, который повелел бросить Акакия в котел, наполненный кипящей смолой и салом, но мученик остался невредим. Терентий отправился в города Апамею и Аполлонию и приказал вести мученика за собой. В одном из этих городов св. Акакия ввели в языческий храм, но по его молитве упали все стоявшие там идолы. Святого сильно избили и отдали на растерзание зверям, когда же увидели его невредимым, то бросили в раскаленную печь. Там мученик также остался невредимым. Правитель, желая проверить, достаточно ли раскалена печь, приблизился к ней и сам сгорел. Тогда Акакия отдали на мучения некоему Посидонию, который наложил на святого тяжелые оковы и велел вести его в город Милет, но и там святой своей молитвой сокрушил идолов. Наконец озлобленные мучители обезглавили святого (ок. 321). Пресв. Леонтий похоронил его в городе Синаде (Малая Азия).

Память – 28 июля / 10 августа.

Акакий мч.

Родился в Каппадокии и был сотником (центурионом) Мартисийского полка при военачальнике Фирме. Когда по приказу имп. Максимиана Галерия (305–311) началось гонение на христиан, Фирм начал поочередно допрашивать своих воинов об их вере. Акакий твердо и открыто исповедал себя христианином. Видя непреклонность воина, Фирм послал его к высшему военачальнику Вивиану. Вивиан предал воина жестоким мукам. После пыток его заключили в тяжкие оковы и посадили в темницу. Затем его вместе с другими узниками повели в Византию к правителю. Сопровождавшие их воины шли быстро, не оказывая узникам милосердия, и Акакий изнемогал на пути от ран, тяжких оков, голода и жажды.

В Византии его поместили в тяжкое заключение, другим же узникам предоставили более легкие условия. Ночью узники увидели, как к святому явились светлые юноши и служили ему, омывая его раны и принося пищу. Через семь дней Вивиан вновь призвал св. Акакия и был поражен его цветущим видом. Заподозрив, что темничный страж за деньги давал узнику послабление и пищу, он призвал стража для строгого допроса. Не поверив его ответам, Вивиан подверг сторожа избиению. Тогда святой Акакий сам ответил Вивиану: «Крепость и сила мне даны от Господа Иисуса Христа, Который исцелил мои раны». Вивиан в бешеном гневе велел бить мученика по лицу и сокрушить ему зубы за непрошеные речи. Стремясь еще более увеличить и продолжить мучения святого Акакия, Вивиан отослал его к правителю Флаккину с письмом. Но, прочитав письмо, Флаккин возмутился, что Вивиан так долго и жестоко мучил воина, имевшего почетное звание центуриона, и приказал немедленно обезглавить мученика (ок. 303 г.). При Константине Великом мощи св. Акакия находились в Константинополе в храме, построенном в его честь, впоследствии они были перенесены в Калабрию, в город Сцилляцию. Считается, что св. Акакий особенно помогает обращающимся к нему с молитвой в борьбе с плотью, что испытал на себе св. Епифаний, ученик св. Андрея юродивого.

Память – 7/20 мая.

Акакий прп., еп. Мелитинский

Прп. Акакий, еп. Мелитинский, родился в благочестивой семье в армянском городе Мелитина. Родители его долго были бездетными и, молясь о ребенке, обещали посвятить его Богу. Поэтому юношу отдали еп. Мелитинскому Отрию на служение церкви. Свт. Отрий был твердым поборником православия. Он с любовью воспитывал Акакия, поставил его в чтеца, а затем посвятил в сан диакона и в священника. Св. Акакий преданно служил церкви. Он обучал взрослых и детей Свящ. Писанию и православному исповеданию христианской веры. Среди его учеников был прп. Евфимий Великий(см.).

После кончины св. Отрия по всеобщему согласию на ископский престол Мелитины был возведен Акакий. Он мудро управлял своей епархией. Твердой верой, смирением и подвигами святитель стяжал дар чудотворения. Однажды, когда в засушливое лето он совершал Божественную литургию в открытом поле, вино в Святой Чаше было растворено внезапно прошедшим дождем, напоившим всю землю. По его молитве разлившаяся во время наводнения горная река не пошла дальше камня, положенного им на берегу. На одном из островов реки Азар святитель, несмотря на сопротивление язычников, устроил храм в честь Пресв. Богородицы. Строители храма по нерадению или по злому умыслу непрочно построили свод. Во время литургии свод прогнулся и готов был упасть. Народ в страхе устремился из храма. Но святитель остановил бегущих возгласом: «Господь Защититель живота моего, кого устрашуся?» (Пс. 26. 1). Свод остановился и как бы повис в воздухе. Лишь когда кончилось Богослужение и святитель последним вышел из храма, свод рухнул, не причинив никому вреда. После этого храм был отстроен вновь.

Был участником III Вселенского Собора (431) и отстаивал православное исповедание двух естеств (Божественного и человеческого) Спасителя и Его бессеменного Рождества от Пресв. Девы Богородицы. С миром † ок. 435 г.

Память – 17/30 апреля.

Акакий Новый прп.

Акакий Новый принял пострижение в Свято-Троицкой обители св. Дионисия Олимпийского (см.) в Загорах. Удалившись, по совету своего духовника, отца Галактиона, на св. гору Афон, он поселился в скиту св. Максима Кавсокаливского (см.), который многократно являлся подвижнику. Подвиги Акакия были чрезвычайно суровы: вместо хлеба он ел сушеные травы, смешанные с толченым мрамором. На вопрос, сколько должен спать монах, он отвечал, что для истинного монаха достаточно и получаса, и сам, несмотря на старость и болезни, показывал в этом пример.

О смирении его говорит следующий случай. Однажды, когда прп. Акакий пришел в воскресенье в скитскую церковь, проигумен Неогрит передал ему свою трость и сказал: «Возьми, отец, жезл, и будь вождем здешней братии». Поцеловав руку проигумена, Акакий принял жезл без всякого прекословия. Но, чтобы смирить свой помысел, он с того времени никогда не только не брал настоятельского жезла в свои руки, но и собственный, обычный в старости посох, совершенно оставил.

За высокие подвиги прп. Акакий удостоился дара непрестанной умной молитвы и Божественных откровений. † 12 апреля 1730 г., достигнув почти столетнего возраста.

Память – 12/25 апреля

Акакий новый Болгарский прпмч.

Болгарский святой, погибший в начале XIX в. Девятилетним ребенком был отдан в обучение сапожнику, ежедневно бившему его. Желая освободиться от мучителя, мальчик был утешен двумя женщинами-турчанками. Он принял мусульманство и следующие девять лет жизни провел в богатом доме в богатстве и роскоши, но, достигнув восемнадцати лет, оставил мусульманскую веру и ушел в Солунь. Благословляя его удалиться на Св. Афон, родная мать завещала ему: «Так как ты сам отрекся от Иисуса Христа, точно так же с ревностью ты должен исповедать Его пред турками». Он и сам желал принять мученичество за веру. Подвизаясь в Хиландарском и Иверском монастырях, он узнал о недавно пострадавших Евфимии и Игнатии [23] и пожелал уподобиться им. Спустя 2 года после их кончины, в 1816 г., он оделся в турецкие одежды, пришел в Оттоманскую Порту, вошел на крыльцо суда и исповедал Христа как истинного Бога, а турецких захватчиков проклял, сорвал с головы зеленую повязку и при всех истоптал ее ногами. За это он был обезглавлен. Мощи прпмчч. Евфимия, Игнатия и Акакия находятся ныне на Афоне, в русской обители св. вмч. Пантелеймона.