Шрифт:
Память – 14/27 февраля.
Авксивий
Авксивий свт., еп. Солона Кипрского родился в Риме в богатой семье. Воспитывался он вместе со своим братом Темпстагором. С раннего возраста его отличали незаурядные способности. В школах Рима он легко изучил светские науки. Узнав, что родители хотят его женить, юноша тайно покинул Рим и отправился на Восток. Достигнув острова Кипр, он поселился в местечке Лимнитис, недалеко от города Солона. Там он встретился со св. ап. и евангелистом Марком (см). Ап. Марк поставил Авксивия епископом в городе Солоне, а сам отправился для благовестия в Александрию. Авксивий поселился около языческого храма Зевса у западных ворот города. Постепенно он обратил в христианство местного жреца и других жителей.
Авксивий управлял епархией 50 лет. † в 102 г.
Память – 17 февраля / 1 марта.
Авкт
Фессалоникия была дочерью языческого жреца в городе Амфиполе в Македонии. Когда отец узнал, что его дочь стала христианкой, он безжалостно избил ее и выгнал из дома, лишив всяких средств к пропитанию. Св. Авкт и Таврион пытались заступиться за нее и вразумить ожесточившегося отца, но тот донес на них, и они были схвачены. Исповедав перед мучителями свою веру и претерпев жестокие пытки, оба были обезглавлены. Вскоре после их кончины † и св. Фессалоникия. Тело ее было с честью погребено вместе со св. мучениками Авктом и Таврионом.
Память – 7/20 ноября.
Авраам
Авраам (первоначально Аврам) – ветхозаветный патриарх и родоначальник еврейского народа, род. в г. Ур, в Северной Месопотамии, за 2040 л. д. Р. Х. Живя среди языческого мира, он первый познал лживость служения идолам и постиг существование единого Бога, апостолом которого он и сделался. Преследуемый за то своими языческими соотечественниками, Авраам на 75-м году жизни оставляет родину и переправляется через Евфрат в землю Ханаанскую, обетованную Богом ему и его потомству, отчего и был прозван Авраам «га-иври», что значит «прибывший с той стороны реки», откуда и пошло слово еврей. С ним переселились жена его Сара и племянник Лот. Затем дядя с племянником рассорились и Лот поселился в городе Содоме. Чтобы испытать силу веры Авраама, к нему последовало повеление Божие принести в жертву сына Исаака на горе Мории. Авраам не колеблясь повиновался, но в самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на алтаре и Авраам занес уже нож, чтобы вонзить в сына, ангел приостановил его и спас отрока. Этот подвиг Авраама служит у евреев бесконечной темой воспоминаний в их молитвах, а в прежние века изображение жертвования Исаака было и в христианской церкви любимым сюжетом для лепной и живописной работы художников.
Вскоре после события с Исааком † и Сара, в возрасте 127 лет. Авраам женился вторично на Кетуру, с которой прижил еще 6 сыновей. Все они, как и старший сын его Измаил, сделались родоначальниками разных арабских племен, чем и объясняется самой Библией (Бытия XVII, 5) значение имени Авраама как «отца множества племен».
Память – 9/22 октября.
Аврамий
Аврамий, еп. Арвильский свщмч. пострадал во время гонения на христиан в Персии при царе Шапуре II [8] . Когда святого принуждали отречься от веры и поклониться солнцу, он ответил: «Какое безумие оставить Творца и поклоняться твари! Солнце не есть ли творение Бога моего?» После этого его жестоко били и истязали. Во время мучений святой молился, повторяя слова Спасителя: «Господи, не вмени им греха, ибо не знают, что делают!» Был обезглавлен мечом в селении Фелман.
8
Шапур II (Сопар, Сапор) шах Ирана из династии Сасанидов с 309 г. При Шапуре претерпели гонение многие христиане, в том числе, согласно христианскому преданию, и его родная дочь. Завоевания в Армении сопровождались массовыми казнями христиан († в 379 г.).
Память – 4/17 февраля.
Авраамий Болгарский мч., Владимирский чудотворец
Род. в XIII в. в Камской Булгарии [9] и был воспитан в исламской вере, которую исповедовали его соотечественники. Будучи человеком со средствами, он занимался торговлей, был пристрастен к суетным благам и чувственным удовольствиям, оказывал гостеприимство странникам и нищим.
Но однажды Аврамий убедился в истинности христианской веры и стал христианином. Исповедуя христианство, он был непоколебим в правилах учения и за это пострадал от рук своих соотечественников. Когда он приехал для торговли в их столицу «великий град Болгары», его склоняли и потом принуждали отречься от Христа. На эти угрозы Аврамий отвечал отказом. Тогда болгары, рассвирепев, заточили его в темницу дней, а затем, видя его непреклонность в вере, отсекли ему сперва руки, потом ноги и голову. † 1 апреля 1229 г.
9
Волжско-Камская Булгария (Болгария) – государство в Ср. Поволжье и Прикамье в Х— нач. XV вв. Сыграло важную роль в процессе этногенеза современных казанских татар, чувашей, мордвы, удмуртов, мари и коми. Впоследствии булгары постепенно утратили свою народность и смешались с победившими их татарами. Государство было покорено монголо-татарами к 1240. Ко 2-й пол. XIV в. распалась на Болгарское и Жукотинское княжества.
Вскоре после кончины Аврамия город Болгары почти весь выгорел. Русские летописцы говорят, что эти пожары Господь посылал в наказание за неповинную кровь святого.
Память – 1/14 и 16/19 апреля.
Авраамий прп. Галичский, Чухломской
Авраамий прп. Галичский, Чухломской жил и подвизался в XIV веке в обители прп. Сергия Радонежского. После долгих лет искуса он был удостоен священного сана. В 1350 г. удалился в Галичскую страну, населенную чудскими племенами. Поселившись в пустынном месте, Авраамий по откровению перешел на гору, где обрел сиявшую неизреченным светом икону Божьей Матери. О явлении иконы стало известно галичскому князю Димитрию, который и просил преподобного принести ее в город. В Галиче Авраамий был встречен князем и сонмом духовенства. От этой иконы совершились многочисленные исцеления. Князь Димитрий дал Авраамию средства на сооружение храма и Покровского монастыря близ Чухломского озера, на месте явления иконы.
† в 1375 г., за год до кончины передав настоятельство своему ученику Иннокентию. Прп. Авраамий считается просветителем Галичской страны.
Память – 20 июля / 2 августа.
Аврамий затворник прп. и Мария блаж.
Аврамий и его племянница блаж. Мария, подвизавшиеся в селении Хидана, близ города Эдессы, были современниками и соотечественниками прп. Ефрема Сирина (см), который впоследствии написал об их жизни. Аврамий в расцвете лет покинул родительский дом и поселился в пустынном месте, вдали от мирских соблазнов, проводя дни свои в беспрестанной молитве. Вскоре вера его подверглась серьезному испытанию: он был назначен пресвитером в одно из языческих селений Месопотамии. Три года, не жалея сил, трудился он над просвещением язычников. Он разрушил языческий храм и построил храм Божий. Смиренно переносил поругания и даже тяжкие побои от сопротивлявшихся идолопоклонников. Результатом этих трудов было то, что язычники приняли христианство и прп. сам крестил их. Выполнив этот долг, Аврамий вновь удалился в свою пустынь. † ок. 360 г. после 50 лет подвижнической жизни.
Его племянница прп. Мария, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но на 27 году жизни она, оставив свою келью, ушла в другой город и начала распутную жизнь. Узнав об этом, прп. Аврамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу и привел ее к покаянию. Прп. Мария вернулась в свою келью и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах раскаяния. Была удостоена даром исцеления болезней. Она скончалась через пять лет после прп. Аврамия.