Шрифт:
Память – 9/22 ноября.
Александра (Римская) и Валерия св. царицы мцц.
Предание соотносит кончину императрицы Александры (жены имп. Диоклетиана) одновременно с мученическим концом св. Гергия Победоносца (см.). Однако в действительности мученического венца она удостоилась несколькими годами позже, в 314 г.
Предыстория ее злоключений такова. В 305 г. после отречения ее мужа Диоклетиана от престола, власть перешла к его соправителю, Максимиану Галерию, фанатику язычества, грубому и жестокому тирану. Его женой была дочь Александры – Валерия, которую Диоклетиан выдал замуж против ее воли еще в годы своего правления. Александра тайно воспитала дочь в христианском благочестии. Когда Галерий умер, его преемник имп. Максимин Даза (цезарь с 305 по309 г, † в 313 г) стал домогаться руки Валерии. Получив отказ, он сослал Валерию вместе с матерью в Сирию. После смерти Максимина мать и дочь прибыли в Никомидию, надеясь на милость имп. Лициния [38] . Тот, хотя вместе со своим соправителем св. равноап. Константином (см.) подписал Миланский эдикт, который предоставлял христианам свободу вероисповедания, втайне однако оставался врагом христианства. Лициний приказал казнить св. царицу Александру и дочь ее Валерию. Они обе были обезглавлены, а тела их бросили в море.
38
Флавий Галерий Валерий Лициниан Лициний (лат. Flavius Galerius Valerius Licinian Licinius; около 250–325) – римский император в 308–324. В 314 г. Константин начал военные действия против Лициния, разбил его у Цибала, и захватил у него провинции Далмацию, Мезию и Македонию, а спустя 10 лет окончательно лишил его власти и предал гибели.
Память – 23 апреля/6 мая, одновременно с великомучеником Георгием Победоносцем (см).
Александра Амисийская, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия св. мцц. – девы
Во время начавшегося при имп. Максимиане Галерии (305311) гонения на христиан в городе Амисе (на турецком побережье Черного моря) были схвачены св. девы Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия. На допросе они исповедали христианскую веру и были за это подвергнуты жестоким мукам (в 310 г.).
Димитрий Ростовский так описывает их мучения: «На допросе они объявили себя христианками и самого правителя назвали жестоким и бесчеловечным. Посему по повелению последнего их сперва раздели и били палками, потом отрезали им сосцы, после чего, повесив, строгали их по телу до тех пор, пока не обнажились их внутренности, и, наконец, бросили в раскаленную печь, где они и предали души свои в руки Господа».
Память – 20 марта/2 апреля.
Алексий, человек Божий
Христианский святой, аскет († в 417 году). Почитается православной и римско-католической церквями. Родился в знатной римской семье. Его родители сенатор Евфимиан и Аглаида были благочестивыми христианами, помогавшими обездоленным и нуждающимся. Для своего сына родители выбрали невесту из знатной фамилии. В ночь после обручения Алексий, оставшийся со своей невестой наедине, отдал ей поясную пряжку и обручальное кольцо, сказав: «Сохрани это, и да будет между тобою и мною Господь, доколе не обновит нас Своей благодатью». После этого он покинул родной дом и отплыл на корабле на Восток. После прибытия в Лаодикию Сирийскую (сейчас Латакия в Сирии) Алексий пристал к погонщикам мулов и добрался с ними до Эдессы (сейчас Урфа в Турции). Здесь он раздал остатки имущества, оделся в лохмотья и стал жить, прося милостыню. В течение последующих семнадцати лет он жил милостыней, питался только хлебом и водой, а все ночи проводил в бдении и молитве. За эти годы святой так изменился внешне, что слуги, посланные его родителями на розыски пропавшего сына и посетившие в том числе Эдессу, подали ему милостыню, но так и не узнали его.
По истечении этих лет подвижничества молва о святости Алексия широко распространилась по всей Сирии. Более того, церковному сторожу в видении Пресв. Богородица указала на Алексия как на человека Божия. Смущённый оказываемым ему всенародным почтением Алексий тайно бежал из Эдессы, намереваясь на корабле переправиться в Тарс. Но корабль попал в бурю и спустя много дней был прибит к итальянским берегам.
Никем не узнанный Алексий вернулся в Рим и пришёл в свой родной дом. Его родители не узнали сына, но позволили ему остаться в их доме. Алексий жил в каморке под лестницей, и к нему был приставлен слуга, которому было приказано кормить странника пищей с хозяйского стола. Остальные слуги из зависти исподтишка оскорбляли Алексия, но он принимал оскорбления со смирением. Живя в богатом доме, Алексий продолжал пребывать в непрестанном посте и молитвенном бдении. Наиболее тяжким испытанием для святого было слышать рыдания его матери и невесты, продолжавших его оплакивать. Так прошли ещё семнадцать лет.
В 417 г. во время воскресной литургии в соборе св. Петра глас Божий указал молящимся: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». В следующий четверг тот же глас указал народу: «В доме Евфимиана человек Божий, там ищите». Имп. Гонорий [39] и папа Иннокентий I напрасно спрашивали Евфимиана – он ничего не знал о живущем в его доме праведнике. И лишь тогда приставленный к Алексию слуга рассказал Евфимиану о подвижничестве Алексия.
Евфимиан, поспешно вернувшись в свой дом, но уже не застал Алексия в живых. Лицо усопшего сияло, а в руке у него был некий свиток. Напрасно Евфимиан и домашние пытались изъять свиток из рук святого. Только когда прибывший в дом папа Иннокентий I испросил у святого позволения прочесть свиток, рука Алексия разжалась. Из свитка присутствовавшие узнали о том, кем на самом деле был человек Божий.
39
Гонорий (384–423) император Западной Римской империи с 395 г. Фактически империей управляли полководец Стилихон до 408, затем придворные. При Гонории в 410 г. Рим был взят вестготами во главе с Аларихом I, в 407–410 происходили восстания в провинциях.
Тело Алексия было выставлено для прощания на площади, и при его гробе произошли многочисленные исцеления. Папа и император лично несли тело святого в погребальной процессии и похоронили его в церкви св. Вонифатия на Авентинском холме.
В 1216 г. мощи святого были обретены и положены под главным престолом церкви на Авентинском холме. Ныне мощи святого разделены: глава хранится в греческом монастыре Агиа-Лавра в Калаврите (по преданию подарена обители имп. Мануилом II), а в новгородском соборе св. Софии хранилась рука святого, похищенная, согласно сказанию XVII века, из Рима новгородским купцом. От мощей частицы отделяются и в настоящее время: например, в 2006 г. в дар Иоанно-Предтеченскому монастырю из Италии была передана частица мощей св. Алексия.
Этого святого накже называют «покровителем лоллардов» [40] , или целлитов, называемых от его имени алексианцами
Память – 17/30 марта.
Алексий свт., митр. Московский и всея России чудотворец
Елевферий Феодорович Бяконт родился в 1292 (по другим данным, в 1304) г. в Москве в семье боярина, выходца из Черниговского княжества. Предание гласит, что уже на двенадцатом году жизни мальчик раскинул сети для ловли птиц, незаметно для самого себя задремал и вдруг явственно услышал голос: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей». С этого дня юноша стал уединяться, часто посещать церковь и в пятнадцать лет решился стать иноком. В 1320 г. он вступил в Московский Богоявленский монастырь, где провел более двадцати лет в строгих иноческих подвигах, получив имя Алексий.
40
Лолларды (Lollards) – название религиозных обществ, сначала имевших в виду лишь благотворительность, но позже, особенно в Англии, восстававших против иерархии, монашества и учения о таинствах католической церкви. Впервые с этим названием мы встречаемся около 1300 г., когда в Антверпене явилось общество лоллардов для ухода за больными и погребения умерших во время моровой язвы. Члены общества ввиду их умеренной жизни и бедной внешности назывались Matemans – «бедняками», по патрону своему, св. Алексию (см.), – алексианцами или братьями св. Алексия, по житию в кельях – целлитами (fratres cellitae), по заунывному пению над покойниками – лоллардами.