Во-вторых, авторами всех четырёх канонических Евангелий, составляющих основу «Нового завета», не являлись апостолы Иоанн, Матфей, Лука и Марк!

Данные четыре Евангелия были произвольно выбраны среди десятка подобных христианских Евангелий только в 264 году на Лаокидиском соборе! (подробности смотри тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/Евангелие.

А написаны и отредактированы тексты эти «Евангелий» были неизвестными историкам лицами (анонимами) из числа учеников– учеников этих самых апостолов и на основе их устных рассказов-преданий!

Причем как установили историки эти «авторы Евангелий» оказывается и сами в Иудее во времена близкие к жизни Иисуса Христа никогда не жили и поэтому не имели никакого понятия о еврейских законах и порядках!

Вследствие чего достоверность описываемых тми событий ученными давно подвергается сомнению и историческому скепсису.

Кроме того, ученные– библеисты так и не смогли до дня сегодняшнего добыть какие-либо факты подтверждающие существеннее большинстве из упоминаемых в Новом Завете «исторических персонажей» играющих там ключевые роди!

А, что уж говорить о второстепенных «исторических лицах» которые существуют на уровне исторического мифа!

И это касается в первою очередь таких «исторических лиц» как: праведные: Захария и его жена Елизавета, двоюродный брат Иисуса Христа Иоанн Предтеча и праведные Иоаким и Анна, родители девы Марии!

Причем семьи священника Захзария и Иокима это родственные семьи! ибо согласно «Новому Завету» праведная Елизавета и дева Мария – родные сестры!

Вследствие чего Иоанн Креститель (он же Иоанн Предтеча) и Иисус Христос являются двоюродными братьями!

А уже потом, к ним по линии наделения даром совершения! ЧУДЕС» в том числе и в области медицины уже примыкаю три апостола: Иоанн Богослов, Лука и Андрей Первозванный!

Причем только Иоанн Богослов и Андрей Первозванный были в составе первых 12 апостолов Иисуса Христа.

А вот, что касается так называемого «апостола Луки» то он в таком звании появляется уже «первой иудо-христианской общине», возникшей в Иерусалиме после распятия Иисуса Христа и «даром исцеления» специально не наделялся поскольку и так якобы был профессиональным «судовым врачом»!

Теперь несколько слов относительно «праведных»: Захария, Елизаветы, Иоакима и Анны.

Тут проблема состоит в том можно ли их считать христианскими святыми в ранге «праведных»?

Сомнения на этот счет у вашего автора возникают сразу после прочтения Нового Завета.

Ведь если взять Захария и Елизавету, то у нас получается, что Захария был влиятельным священником Второго Иерусалимского храма (ведь это по его распоряжению дева Мария с малых лет жила в Иерусалимском храме!

Да и не просто жила где-то там на задворках «Женской части» храма, а регулярно самостоятельно посещала «Святую Святых» Иудейского храма (куда только один Первосвященник имел разрешение зайти один раз в году) где под руководством Ангела занималась рукоделием!!!) есть самый настоящий правоверный или лучше сказать ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ ЕВРЕЙ, который сам строго следует предписаниям Иудейской религии и заставляет этому следовать и всех членов своей семьи.

У если верить книгам «Нового Завета» то у этого Захария не без «чудесного вмешательства иудейского бога Иеговы» появился ребенок –мальчик, которого они якобы его назвали Иоанн.

Но затем родители Иоанна по разным и независящим от них причинам умерли, а присмотром и воспитанием Иоанна занялся специально выделенный иудейским Богом Иеговой некий «Ангел», который и спрятал мальчика в одной из пещер в Иудейской пустыне!

И тут в связи с описанными обстоятельствами возникает вот такой вопрос!

Можем ли мы считать Захария и Елизавету первыми христианами или им (как любили в свое время в СССР «штамповать» героев с приставкой «посмертно»!) тоже «посмертно» неизвестно кто и когда – присвоили высокие звания «христианских праведников»?

И тут будет уместным заметить, что если бы сами «исторические персонажи» Захария и Елизавета вдруг «преждевременно воскресли», то они бы наверно вначале бы очень сильно удивились бы своему «новому статусу».

А потом бы сильно и рассердились на христианских богословов, ибо никакой иной веры кроме иудейской они не исповедовали, да и никаких «святых» в иудейской религии никогда не было!

Вот к примеру, казалось бы, никто уж больших подвигов для иудейского Бога Иеговы и иудейского народа как совершил пророк Моисей!