В земле Рязанской в разные времена просияло множество лучезарных звезд-святых. Из них более шестидесяти рязанцы знают по именам и воздают им должную честь и хвалу. Среди них – блаженная Матрона Анемнясевская, более известная среди простого народа как Матреша. Она наша современница, жила в XX веке. День ее памяти празднуется славно и торжественно – как на земле, так и на Небе; песнопения, посвященные блаженной, радуют сердца и земных, и небесных жителей.

…Село Гусь Железный находится на севере Рязанской епархии. Посреди села, словно средневековая крепость, возвышается внушительного вида храм Живоначальной Троицы, какой и в столице редко встретишь. Несмотря на раннее утро, около него собралось много людей – они прибыли сюда из окрестных сел и деревень, Рязани и даже из Москвы, Санкт-Петербурга и других городов нашего Отечества. Очень много детей. Погода чудесная: ясное небо, ласковое солнце, безветренно. Ступеньки, ведущие в храм, покрыты пахучими полевыми цветами.

Около храма останавливается автомобиль; из него выходит архиепископ Рязанский и Касимовский Павел. Он возглавил праздничную Божественную литургию, которая наверняка запомнилась всем присутствующим. Пели два архиерейских хора – один мужской, другой – смешанный. Это было ангелоподобное пение. Древний храм, наверное, давно не слышал и не видывал ничего подобного. Многие прихожане приобщились Святых Христовых Таин.

После богослужения мы поехали в деревню Анемнясево, где жила блаженная Матрона и где она претерпела столько мук, страданий и бед, что их с лихвой хватило бы, наверное, на всех жителей этой большой деревни. С самого раннего детства родители почему-то невзлюбили ее. «Приедут, бывало, с базара, всех детей (их было восемь) оделят гостинцами, а меня обойдут. Так я молча и отойду в сторону, обиженная», – вспоминала Матреша.

В семилетнем возрасте она заболела оспой, все тело покрылось нарывами. «Мать не лечила меня и не молилась за меня Богу. Лежала я на печке, где было много сора; мать вымыла меня, после чего мое тело распухло – я ослепла и долго проболела».

Мать заставила слепую девочку нянчить младших сестренок и братьев. «Однажды мать ушла на речку, а я нянчила сестренку. Я уронила ее и страшно испугалась. В это время вернулась мать и стала меня бить. Так она меня била, так била – собак так не бьют. Мне явилась Царица Небесная – чтобы утешить меня. Я сказала об этом матери, а она, вместо того чтобы вразумиться, стала меня бить еще сильней. Царица Небесная являлась мне трижды. Во время последнего посещения Она оставила мне записочку».

Матроне явилась Царица Небесная – чтобы утешить ее…

Что было написано в ней, Матреша никому не сказала.

С большим трудом она залезла на печку. Утром сестренки позвали ее есть блины, но Матреша не смогла слезть с печки – тело не подчинялось ей. С тех пор она не могла ни сидеть, ни ходить, а только лежала.

«Я видела во сне три креста на себе: один от скорбей и болезней, другой – от родных, третий – от народа, который ко мне приходил».

Родные не верили, что Матреша сильно больна и попрекали ее; у нее болело все тело, особенно левая рука, она была вывихнута в плече и срослась неправильно; правая рука тоже была искалечена и в конце концов высохла.

«Бывало, спрошу блинок – дадут, а второй уж не дадут. Попрошу иной раз мать лепешку испечь, а она меня ругает: привередница, мол, ты; после этого уж тяжело лепешку-то есть, уж со слезами ем-то».

Много слез пролила страдалица за всю свою жизнь; если собрать их, то большие ушаты набрались бы. Утешал ее только Господь. «В субботу Фоминой недели я увидела во сне, как Сам Спаситель сошел со Креста и вместе со Своей Пречистой Матерью подошел ко мне. У Спасителя-то Батюшки на руках и на ногах раны от гвоздей, и кровь течет. Я приложилась, грешная, к Его ручке, а когда проснулась и отерла губы, у меня на губах была кровь».

Матреша была очень мала; тело ее не росло, навсегда оставшись таким, каким было у десятилетней девочки.

Когда она повзрослела, к ней однажды пришел житель ее деревни, заготовитель дров.

– Матреша, – сказал он, – ты, небось, Богу-то угодна. У меня спина болит, и я пилить не могу. Потрогай-ка спину-то, может, и пройдет от тебя.

Угодница Божия исполнила его просьбу, и боли в спине прекратились. Крестьянин рассказал об этом соседу, и тот говорит:

– Пойду и я к Матреше. Нас замучили дети, скоро двенадцатый родится. Попрошу ее помолиться, чтобы Господь прекратил у нас детей.

И этот крестьянин получил от Матреши просимое.

С тех пор к Матреше стали приходить люди, все больше и больше. Со своими скорбями, болезнями, бедами. Из окрестных сел и деревень, из дальних и ближних городов. Поток этот не прекращался в течение более чем полувека.

Посетители приносили Матреше разные пожертвования, но ее отец все это пропивал. Блаженная печалилась, но ничего не могла сделать.

Когда родители умерли, хозяином стал ее брат Сергей. С ним жить было не легче, и Матреша со своей сестрой Дарьей перебралась в домик, который построили ее почитатели. Дарья оказалась очень сребролюбивой, она смотрела на сестру как на источник дохода, бранила и унижала ее. Матреша долго терпела, а потом перешла жить к племяннику (его звали Матвей Сергеевич), человеку доброму и мягкому, а самое главное, верующему. К своей тете он относился с большой любовью.

Но тут огорчения ждали Матрешу с другой стороны. У Матвея Сергеевича было несколько детей, сверстники стали дразнить их: