«Тот, кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе» – по преданиям именно это сказал первый космонавт, оценивая религиозные последствия своего полета, породившего множество отказников от христианства.

Думается, не только бессмысленно, но и вредно поклоняться многочисленным граням Бесконечного и Трансцендентного – неизбежно появится соблазн облачить их в людские одежды и сотворить очередного идола, чтоб затем вовлечь его в орбиту человеческих страстей. К чему это приводит, видно из любого окна европейских столиц – к религиозным конфликтам.

На самом деле, религиозные споры не стоят скорлупы яйца, с какой бы стороны оно не было разбито. Их суть сводится к единственной и абсурдной проблеме: чья церемония богослужения для Всевышнего, для Абсолюта приятнее!

Истинная же проблема заключается в том, что политика, религия и наука, вольно или невольно, совместными усилиями из Человека Космического сотворили существо с психологией бездушного и озверевшего раба, не помнящего родства. Этими качествами в той или иной мере обладает большая часть человечества, что вполне отвечает интересам властной закулисы.

Религия, утвердив человека в роли раба господнего и отменив ответственность за поступки прошлой жизни, дала ему повод винить в житейских бедах всех, кроме себя, и, в первую очередь, Создателя – «На все воля божья…».

Наука, лишив Высшие Силы права на существование, отказав человеку в наличии Души, низвела его до единородства с приматами и поспособствовала тому, что и в современном обществе на первый план выходят не духовные ценности, а звериные инстинкты – «Съешь первым, а то сожрут тебя!».

Официальная история, отняв у народов прошлое, уподобила их перекати-полю, лишенному корней. Разорванная связь с традициями и славой предков позволяет политическим ветрам с легкостью сгонять их на мировую обочину или подстилать под нужды духовных и экономических элит.

Но можно ли похоронить историю человечества под многометровыми наносами псевдонаучных диссертаций, если ее бесспорные следы виднеются повсюду?

Своего часа ждут не только рукотворные памятники, но и духовное наследие предков, их знания о взаимосвязи всего сущего, способность жить в гармонии с видимыми и тонкими мирами. В этой сфере нет секретных хранилищ, ее двери открываются простым движением – стремлением стать осознанным продолжателем Рода.

Для того чтобы разбудить родовую память, не надо быть экстрасенсом или прибегать к колдовским обрядам, достаточно иметь нужный духовный настрой и проявлять внимательность. Как известно, для человека ищущего и книга, случайно упавшая с полки, раскроется на нужной странице! Главное здесь, не попасть под обаяние «древних» мифов, заполонивших цифровое пространство, чьи авторы здравствуют и поныне.

Вспомнить поименно своих прадедов хотя бы в ближайших коленах у большинства людей в силу разных обстоятельств не получится. Но есть такие предки, имена которых известны всему миру – это святые угодники – их труд оценен Небесами и не забыт людьми.

Они воистину достойны поклонения, но не потому, что исповедовали какую-то религию, а за силу Духа, позволившую достичь внутренних высот. Их почитали и как родовых заступников, а традиция зажигать лампадку под изображением святых воплотилась в современную идею «Вечного огня», символизирующего негасимую связь и память поколений.

Этой «родственной» связью и силой можно воспользоваться и сегодня. Если обратиться к традиционно почитаемому в стране святому не в момент горя или нужды, а попросить разумения и прозрения Души, то можно получить эффект не меньший, чем чудесное избавление от телесных болезней; только в данном случае произойдет исцеление от безразличия, беспамятства и духовной слепоты.

Это прозрение поможет сделать первый шаг по выходу из Матрицы бытия с фальшивой историей, с научно обоснованными заблуждениями и станет пропуском в тот мир, где от начала времен Слово было у Бога, а не у кудесников ложных реальностей.

Каким образом человек добьется этого выздоровления, не столь важно, главное разбудить в себе внутреннего проводника – Искру Создателя, которая поможет открыть истинную веру и не погрязнуть в тех культах, что так или иначе рождены смесью высших откровений, искренних заблуждений и расчетливого умысла.

Верования, точнее, обряды, которые были хороши десятки веков назад и служили нравственной уздой для племенных сообществ, уже теряют свою привлекательность и тормозят развитие цивилизации хотя бы тем, что разобщают ее по религиозной принадлежности.

Более того, лежащий в их основе, примитивный страх наказания, страх раба, пусть даже божьего, не может бесконечно быть движущей силой для Разума. Вероисповедание нового времени должно быть ЕСТЕСТВЕННЫМ, как биение сердца, и строиться не на поклонении ТОМУ, КТО ТВОРИТ ЗАКОНЫ, а на уважение к ним!