70

Продолжить изучение стилей: демократия – 29, попустительство – 67, авторитет – 95. Перейти к суммированию – 140.

71

Конечно бывает и так, как было описано, во всяком случае по сути, только там ещё болезни накладываются, поскольку идут чёткие сигналы, что идёшь не туда. Бывает иначе, особенно по декорациям, только суть не меняется. Важно понять три нюанса при таком направлении движения. Работа как самореализация – 53. Механика семейных отношений – 34. Иллюзия денег – 17.

72

Глубина благодарности – это принятие «отрицательной» составляющей своей личности, а это ключ к выходу из двойственности, из страха и боли. Если мы будем испытывать чувство благодарности к человеку который нас предал, которому мы доверились, то это будет благодарность к нашему внутреннему предателю, на которого мы опираемся в своей верности и надёжности, и без которого, подчёркиваю, не существует хорошего. Ведь нет никакого кроме нас, мы все одно (пускай пока для большинства это просто теория, мы так не живём, но это так). Благодарность к предателю внешнему, это выход из вины и осуждения внутри, а значит и вовне, это прекращение войны. Это выход к целостному восприятию самого себя, к истине, а не иллюзии фрагментарности. И это творит чудеса, это самый важный подарок. Далее – 219.

73

Увлекательная дуальность и игра. С малых лет учились-учились и освоили, причём так, что сами не видим. Понятно, что жертва – бедная и несчастная, несправедливо обиженная, а насильник – плохой, вредный и злой. Ни тот, ни другой, без другого не могут существовать, и они находят и создают друг друга. Как? Например, женщина, работает, приходит домой и хлопочет по хозяйству, создаёт уют, и так изо дня в день, а эта дубина, т.е. муж, лежит себе на диванчике, весь такой уставший и задумчивый в телевизор. И в один прекрасный день, женщину пробивает на гнев праведный. И любимый узнаёт, какой он мудак и как она устала, и какой он не внимательный, неблагодарный, эгоистичный гад. Тут два варианта, либо жена будет послана и тогда она продолжить копить жетончики жертвы, либо жене удастся роль насильника, а муж станет жертвой, которая его вскоре утомит, и они поменяются ролями. Или другой пример –134.

74

Согласно рефлексии и социальному опросу, условно поверхностно, чему мы можем научиться у ребёнка (топ три): несерьёзности (уравновесить свою такую взрослую серьёзность); видеть чудо жизни и восхищаться ей в полёте бабочки (это как для нас пролетающая мимо сто долларовая банкнота); искренности или даже аутентичности (уж чего только детки не говорят, пока им не объяснят, что этого и так говорить низя, а как они смотрят, какой исследовательский интерес, что аж неловко становится). Вообще есть мнение, в частности Карла Юнга, что не мы причина того, что ребёнок появился на свет, а ровно наоборот, причина того, что мы появились – наше чадо. Поэтому будем у них учиться, а то что-то мы слишком свято убеждены в собственной ахренитительности. Далее – 108.

75

И эта любовь есть просто так, её не нужно заслуживать, зарабатывать, доказывать достойность, её невозможно потерять… но вы видите, что на земле, воплощаясь в персонажей, она как бы теряется, уходит, она там как будто бы невозможна, и вы ясно видите почему так происходит и зачем… на земле эта любовь становится обусловленной, становится требованиями. Персонажи ищут безусловной любви, что бы их просто приняли такими, какие они есть, что бы кто-то был во внешнем мире и мог бы такое дать, но это невозможно. Там всегда нужно соответствовать чему-то, каким-то правилам и требованиям, и это необходимо, необходимо для роста и развития, потому как это школа. Поэтому любовь и становится орудием мести, превращается в вину и осуждение, и это нормально, это всё равно она и есть… и в этом есть замысел – 90.

76

Честно говоря, я тоже. «Всё смешалось в доме Обломовых». Далее – 111.

77

Значит очень вкратце. Вам, скорее всего трындец, ну такой не вселенский трындец, а локальный, в том плане, что занавес декораций вы не приподнимете, но запрашиваемый Душой опыт вы получите (какой? – 106). Закладку чего получит ребёнок в такой семье? Каким он будет видеть мир, как он будет с ним взаимодействовать? Как нечто угловатое и примитивное, лишённое глубины и многогранности… примитивность, плоскость, «ты совсем недавно вышел из леса». Энергия будет достигать второй чакры и останется «сырой», непроработанной, например, трансформацией похоти в любовь пахнуть не будет. Подчеркну, что это не плохо, как ясельная группа, которую нужно пройти, которая важна на определённом этапе, но застревать там в половозрелом возрасте уже западло. И, конечно, чудеса случаются, может человек «правильно» отреагирует на некий стимул – 96. Но гораздо чаще нет, едем дальше – 4.

78

Можно с удовольствием шататься по улице, можно сидеть дома и дыбарить клипаки, можно ковырять в носу, пить пиво на крыше, слушать музло, почитывать книжки, ходить на тусы, общаться с людьми, просто так прокатиться на автобусе… ех, шикардос – 113.

79

Между ушками должна быть следующая исходная картинка: он и она слиты в единстве, и это единство есть святыня; не просто нечто "дорогое", а именно "святыня", то есть нечто такое, чего не должны касаться "чужие руки"; а теперь, когда эта святыня снята с пьедестала и пошла по рукам, это предательство святыни и – святотатство; секс здесь возводится на уровень "святыни", а окружающие унижаются до уровня "чужих", чьи прикосновения святыню оскверняют. Далее – 61.

80

Танцевала пчёлка пела, лето красное прошло. Если желаете пройтись по пути трудяги или любви, как предлагалось ранее, придётся воплощаться заново, а теперь, уж простите, осталась крайняя животрепещущая тема, которая будет очень животрепетать – вы стали бомжом. Ох не сладко же вам придётся. Олег ссыт, не ссыте Олег, проходите 620.

81

Сие случается не так уж редко, в той или иной степени. Ты пришёл в этот мир, но тебе не рады, более того, ты нежелателен, ты помеха и источник несчастья. Зачем быть здесь, если ты никому не нужен? Твой фундамент – вакуум. Что будет дальше? Дальше ты будешь искать, скорее бессознательно стремиться быть хоть кому-то нужным, любимым, будешь предавать себя если нужно, потеряв своё естество так всерьёз и не обретя его, лишь бы почувствовать хоть на миг, что ты хороший. Но так никогда и не обретя этого, не потому, что этого нет, а потому, что никто этого не способен дать, потому, что эта любовь потеряна не там. Например, девочка повзрослев, найдёт себе мужчину-папу, который будет её любить, вот только она ему не будет верить и затрахает своим неверием. Необходимость внимания можно получать как по плюсу, так и по минусу (поджечь дом, ограбить банк). Можно накапливать хорошие оценки в дневнике, норковые шубки, стать Казановой, но этого всегда будет мало, и никогда не заполнит внутренней пустоты, никогда не удовлетворит. Хорошо, что не удовлетворит, это всегда будет создавать возможность, возможность обрести счастье – «Царство Божие внутри нас». А пока человек не вышел в вертикаль, механизм будет работать без его участия, жизнь, протекающая во сне… Далее – 166.