Шрифт:
Хан Жаршары имел единственную и горячо любимую дочь Фатиму – бесценный и долгожданный подарок, за нелёгкие годы его правления. На политической арене, Жаршары имел веские доводы для поддержания мира и принимал часто тяжёлые решения, дабы не развязывать глупые и бесполезные войны с соседними фракциями и городами. Он мирил враждующие племена и старейшин авторитетных родов, порою развязывавших при дворе крупные раздоры, безжалостно проливая свою кровь во внутрисемейных интригах при определённой периодичности разделения сфер влияния, в связи с их неуёмной алчностью и властолюбием, которые со временем превращались в дестабилизирующую злокачественную опухоль, прямо у него под боком. Он порою даже прощал выходки мелких разбойников, что отражались очередным убытком в ежеквартальных докладных и оброчных манифестах крупных землевладельцев, а также в «джизье8» совокупно сосуществовавших иноверцев в областях собственных границ. Ну и соответственно в окончательной книге учёта финансовых потоков у его казначеев, нехотя заверено превалирующих с отрицательными пометками в показателях, представая чёрной долговой ямой в графе доходов и расходов страны, дабы в конечном счёте предотвратить любые предпосылки внезапной внешней агрессии.
Хан Жаршары был глубоко набожным человеком, твёрдо следовавшим всем постулатам своей веры, ментально опираясь на священный Коран, а также на достоверные хадисы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В различных ситуациях ему часто приходилось принимать непростые решения, ведя одновременно духовную, политическую, военную и административно-социальную жизнь: неустанно примеряя на себя роль связующего регулятора и умелого пастыря в цепи городских неуёмных проблем, обычно не имевших целесообразного решения без грамотного руководства их правителя. Из-за противоречий в вопросах религии, а также судебно-правовых тяжб – по причине торговых, личностных и искусственно слепленных неблаговидных наветов, в купе классового неравенства, нерешённые задачи, превращались в дести наслаиваемых бумаг, откладываемых на неопределённое время. Вследствие чего, в некоторых подотчётных институтах происходил временный коллапс их прямой функциональной обязанности. Ибо воистину всё упиралось в окончательное волеизъявление падишаха. Так что дел у хана Жаршары, было всегда предостаточно.
Бумажная волокита с лёгкой степенью бюрократии в законах, в будущем иерархично подчинила каждую прослойку общества. В дальнейшем способствуя местным структурам работать в автономном режиме. Однако по особо важным вопросам: государственной безопасности и иного характера глобальных проблем, подавался непосредственный запрос, дабы верховный «кадий9» мог лично взять под контроль ту или иную ситуацию. Чтобы он в свою очередь, мог своевременно уведомить хана Жаршары о промежуточных и цельных процессах сего положения. В связи с чем, повелитель и принимал те или иные указы, преобразовывавшиеся в результате в устоявшийся свод будущих законов. Благодаря этому, в итоге ему удалось срубить на корню разросшуюся некогда дикую коррупцию. Такие перемены оттащили зажравшуюся элиту от всеобщей кормушки, искоренив наглое воровство его высокопоставленных представителей. От чего город со временем стал только процветать и развиваться. Впоследствии начали расти социальные льготы, а вместе с ним патриотизм, да искренняя любовь его жителей. Таково было положение города Фариз и его многонациональных граждан, на тот период».
Глава 1
Айша, или тяжёлое восхождение хана Жаршары
«Душа – безмолвный холст Творца!
А наша «длань» как пыль ложиться!
Нельзя спросить у мертвеца,
Где в бой, где надобно смириться?
Меняет век своих героев,
Рождая луч больших надежд!
Несправедливость, словно Троя:
Смертельна светоч для невежд!
Мать – проводник, учитель первый!
Весь рай под нежною стопой!
Так много сил и столько нервов,
Она потратила с лихвой,
Лишь чтобы стать твоей стезёй!
Уютным домом для души!
Полярной – яркою звездой!
Молитвой, что не заглушить!
В мирской заботе… Вне прострации –
В борьбе, за шанс существования,
Душа без образа и нации!
Пойдёт её повествование!
От колыбели, до могилы.
Весь спектр чувств внимая вновь!
Дурманом неким расходилась –
В скользнувшем вихре любовь!
Одна судьба – взахлёст поступки
Слова – как птицы на устах!
Заслуги все и все проступки,
Багаж истории в томах,
Чернильным следом остаются:
Воспоминаньем мудрецов!
По рекам жизни разольются –
В звучанье тысяч голосов!
Каскадом знаний орошая –
В цветенье, веру наложив…
Из книг учения, вбирая –
Разумно опыт потрошив
Невзгоды, счастье чередуя –
Смиренно фатум дней приняв.
Из жизни, знания смакуя –
Занозу опыта вогнав!
Быть может эдакая доля,
Вернётся с собранным уроком
Сыграв героя, в бренной роли –
Противясь, манящим порокам!
Отождествляя тело, луком…
А дух, испущенной стрелой…
В пути, испытывая муки –
Где смерть, сокрыта за чадрой!
Пройдётся дервиш босоногий,
«Змею в кустах» схватив за хвост…
Куда ведут судьбы дороги?
Когда ж разрушиться, сей мост?
Разверзнув смысл испытанья,
На Божий суд вверяя дух.
От хорды сущего скитанья –
Летя как камень, или пух!
Сквозь антураж, под песнь «Данте»
«Камеей выпуклой» – потомкам!
Сменив природу на ландшафте –
Создав дворец среди обломков!
Не обвиняя праотцов,
За их грехи и вольнодумство.
И в стане будучи писцов,
Быть деликатным и искусным!»
Хан Жаршары не был рождён наследником во влиятельной и богатой семье, которая бы монархическим образом передала бы ему все бразды правления над устоявшимся государством. Ещё при рождении, судьба очень жестоко обошлась с ним: непозволив будушему правителю Фариза, даже обрести маломальское родство среди пролетариата.