Однажды в разговоре с великим гуру один человек сказал, что Бог всегда доволен им по одной скрытой причине. А затем он добровольно открыл ему свою сокровенную тайну:

– Хотя у меня много недовольства творением Бога и даже самим Богом, у меня просто хватает ума игнорировать Его мир бесчисленных несовершенств и откровенно льстить Ему наедине и при всех. Вот почему Бог так доволен мною все время. Еще бы Ему не быть довольным!

– Мой дорогой друг, – ответил наставник, – между нами есть небольшая разница. Твое понятие несовершенства в Божьем мире очень сильно отличается от моего. Ты считаешь, что несовершенство – это что-то обескураживающее, приводящее в уныние, грязное и вредное. Я же воспринимаю несовершенство, как нечто растущее, чему еще предстоит завершить свое путешествие. Я отношусь к несовершенству как к неизбежной ступени лестницы постепенного высшего совершенства, а ты – как состоявшемуся явлению, которые не изменяется.

У Бирбала были недоброжелатели среди придворных. Они только и ждали случая, чтобы очернить его перед падишахом.

Как-то раз один из них обратился к Акбару:

– О, покровитель мира! Советник Бирбал небеспристрастен в своих решениях. Вчера были схвачены четыре преступника. Они совершили одинаковые проступки, но Бирбал дал им разные наказания. Ты сам можешь в том убедиться.

Когда Бирбал явился во дворец, падишах спросил его:

– Я слышал, Бирбал, что ты вчера в суде за одинаковые преступления вынес различные приговоры. Так ли это и что это значит?

– Ваше величество! Это правда. Я не допустил несправедливости, я остался верен правосудию. Золото сплющивается от самого легкого удара, а для того, чтобы расплющить железо, надо бить тяжелым молотом. Порядочному человеку хватит и намека, а бессовестного не исправит и наказание. Цель наказания в том, чтобы исправить виновного. Когда я выношу приговор, я всегда думаю о том, что за человек тот, кто провинился, и каким наказанием его можно исправить.

– Тогда докажи, что вчера ты вынес справедливые приговоры.

– Ваше величество! Одного я отпустил. Я сказал ему только, что такой человек, как он, должен стыдиться своего поступка. Он ушел домой и от стыда принял яд. Другого я сурово отчитал и освободил. Он глубоко осознал свою вину и ушел прочь из города. Третьего я приказал наказать палками. Он теперь заперся дома и не показывается людям на глаза. Самый суровый приговор я вынес четвертому: ему отрезали нос и уши, вымазали лицо сажей, посадили на осла и возили по городу. Так этот бесстыдник ездил по городу и смеялся! А когда увидел на улице своего сына, то приказал передать матери, чтобы она приготовила к его приходу воды для купания и хороший обед. Он, мол, еще покатается немного по городу и скоро вернется.

Жил в некоторое время молодой раджа. Он часто болел. Однажды спросил он у своего визиря:

– Скажи, почему это я так часто болею? Кажется мне, я берегу себя: никогда не выхожу в дождь, одет в теплое платье, ем самую лучшую пищу. А все-таки постоянно простуживаюсь. Что тому причиной?

– Я думаю, – ответил визир, – что слишком много заботиться о себе хуже, чем совсем не заботиться.

– Это как? – удивился раджа. – Разве такое может быть?

– Конечно, может, – проговорил советник. – Я тебе это скоро докажу.

Повел визир раджу за город, и встретили они в поле пастуха. Целый день тот проводил в поле, еле прикрытый рваной грубой одеждой, мок под дождем и от сильных ночных рос, страдал от зноя и холода, питался крошками хлеба и ключевой водой, а ночью ютился в шалаше из пальмовых листьев.

– Видишь, мой повелитель, – промолвил визир радже, – как живет этот пастух, и какие лишения он терпит! Спроси у него, часто ли он болеет и чем.

Раджа спросил у пастуха о его здоровье и о его болезнях. Рассмеялся пастух и ответил:

– Ничем я не болею, государь. С детства я привык к холоду и к зною, и оттого, видно, они мне ничего сделать не могут.

Удивился раджа и говорит визирю:

– Это, должно быть, необыкновенно здоровый и крепкий человек. Ему ничто не может повредить.

– Посмотрим, – сказал визир.

Позвал визир пастуха с собой и предложил ему жить во дворце. За пастухом ухаживали, одевали его в добротные одежды, давали ему отменную пищу, не позволяли выходить на воздух в дождь или зной, смотрели за тем, чтобы он не сидел на сквозняке и не промачивал себе ноги, одним словом, делали все так, чтобы жизнь пастуха была подобна на жизнь раджи.

Через несколько месяцев визир велел провести пастуха во внутренний двор дворца, покрытый мрамором и спрыснутый холодной водой.

Пастух пробыл там не очень долго, но промочил себе ноги. Жизнь во дворце изнежила его, и он заболел. Долго хворал пастух и едва оправился. Худой и бледный после болезни, встретился он радже, и тот был очень сильно удивлен, когда увидел, что пастух так изменился.

Радже рассказали, почему заболел пастух, но он не поверил рассказу.

– Мог ли такой пустяк повредить крепкому, здоровому человеку, который раньше никогда не хворал? – спросил он у визиря.