Человек с Востока объясняет ему все самым простым образом, говоря: «Когда ты пойдешь дальше на восток, ты увидишь, что дорога разветвляется на две. Иди по той, которая справа, и ты, в конце концов, доберешься до такого места». Ну, дорогой сын почтенной семьи, думаешь ли ты, что этот измученный жаждой путник с Запада, только послушав, как ему говорят о роднике и тенистом саде, утолит жажду и освежится?

– Конечно, нет, так как он утолит жажду и освежится только тогда, когда он действительно доберется до того места, о котором ему говорили.

– Вот так происходит и с самореализацией.

Некогда жил один человек, которому захотелось заслужить расположение правителя. Он у всех расспрашивал, как этого добиться. Кто-то сказал ему:

– Если хочешь добиться расположения правителя, подражай его манерам.

Этот человек немедленно явился к правителю и, увидев, что тот моргает глазами, тоже стал моргать, подражая правителю.

Правитель спросил:

– Не болен ли ты? Не простудился ли? Почему ты моргаешь?

– У меня не болят глаза, и простуды тоже нет, – отвечал человек. – Я добиваюсь твоего расположения, правитель. Я вижу, что ты моргаешь, вот и стараюсь подражать тебе.

Услышав это, правитель очень рассердился и тут же отдал приказ сурово наказать этого человека и выгнать его из государства.

Как-то раз один Бодхисаттва спросил некоего паломника:

– Хочешь ли ты попить воды из Ганга, благоухающей ароматом леса?

Паломник попытался поймать его на слове:

– Что есть Ганг? Песок ли Ганг? Вода ли Ганг? Этот ли берег Ганг? Тот ли берег Ганг?

Но Бодхисаттва парировал:

– Если ты исключишь воду, песок, этот берег и тот берег, где ты вообще найдешь Ганг?

Как-то раз Вималакирти задали вопрос:

– Почему ты себя чувствуешь не очень хорошо?

Он ответил:

– От невежества возникает слепое желание, и это – причина моей болезни. Поскольку все живые существа больны, то и я болен. Когда все живые существа исцелены от своих болезней, и я исцелен.

– Почему?

– Бодхисаттва страдает от рождения-и-смерти, поскольку страдают живые существа. Поскольку есть рождение-и-смерть, то имеется и болезнь. Когда живые существа перестают болеть, то и бодхисаттва уже не подвержен болезни. Когда единственный сын в благородной семье болен, родители тоже чувствуют себя неважно. Когда он поправляется, и они выздоравливают. Так и бодхисаттва. Он любит все живые существа как собственных детей. Когда они больны, он тоже болен. Когда они исцеляются, ему становится хорошо. Вы хотите знать, откуда такая болезнь? Болезнь бодхисаттвы происходит от его всеобъемлющей любви.

Однажды купцы отправились торговать. Случилось, что в дороге у них издох верблюд. Среди поклажи, которой был нагружен верблюд, было много драгоценностей, превосходные ковры из тончайшей шерсти и разные другие вещи.

Как только верблюд издох, с него содрали шкуру. Главный купец ушёл, оставив двух помощников, которым сказал:

– Присматривайте хорошенько за верблюжьей шкурой, чтобы она не намокла и не сгнила.

Через какое-то время после его ухода пошёл дождь. Оставшиеся двое по глупости прикрыли верблюжью шкуру дорогими коврами – и все ковры сгнили.

А разве можно сравнить по ценности ковёр и шкуру?

Как-то раз к Будде пришел монах и сказал, что не может запомнить больше двухсот правил, которые обязательны для монахов, и с еще меньшим успехом способен их соблюдать. Будда выслушал его внимательно и спросил:

– Скажи, а сможешь ли ты запомнить только одно правило?

– Конечно, – с полной уверенностью проговорил монах.

– Тогда вот оно, – сказал Будда. – Всегда пребывай в состоянии осознанности.

В один городок, как гром среди ясного неба, прибыла очень молодая красивая женщина. Никто не знал, откуда она пришла. Её происхождение было совершенно неизвестно. Но она была так прекрасна, так обворожительно красива, что никто даже не подумал узнать, откуда она явилась. Люди собрались вместе, весь городок собрался, и все молодые люди, почти триста человек, хотели жениться на этой женщине.

Женщина сказала:

– Посмотрите, я одна, а вас триста. Я могу выйти замуж только за одного, поэтому сделайте вот что. Я приду снова завтра; я даю вам двадцать четыре часа. Я выйду за того, кто сможет повторить «Лотосовую сутру» Будды.

Молодые люди бросились по домам. Они не ели, не спали, они учили сутру всю ночь. Десять человек преуспели.

На следующее утро женщина явилась, и этим десятерым было предложено декламировать. Женщина слушала. Все они выступили успешно.

– Хорошо, – промолвила она, – но я одна. Как я могу выйти за десятерых? Я снова дам вам двадцать четыре часа. И я выйду за того, кто сможет также объяснить смысл «Лотосовой сутры». Попытайтесь понять: декламация – это простая вещь. Вы механически повторяете что-то и не понимаете смысла.