Также трудно бывает удержать взрослого от мести, от желания повлиять на прошлое.

Его сила – в безразличии к этому. Его часы работают пругому. Они отсчитывают не время смерти, а время достижения большей цели.

Имеющему путь это интересно в той мере, в какой оно помогает ему в его пути. Смерть немного мешает ему, если не все возможности тела были использованы и жалко выбрасывать хорошую еще вещь. Но, с другой стороны, принуждает его использовать теперь только других людей, а там можно выбирать.

Нет худа без добра. Взвесив все «pro» и «contra», имеий путь не торопится умереть, но и не цепляется за жизнь. Поэтому нет никакого резона ее бояться.

Тот, кто имеет путь, всегда прав. Правота – признак пути.

Правота увеличивает и силу физическую. Не случайно раньше, правота определялась в поединке, с оружием в рах.

Пути не пересекаются. Люди, имеющие путь, не могут помешать друг другу – места хватит для всех. Потому что путь не сооружение и не плод фантазии. Он существует, пока существует человек. Его можно увидеть и узнать.

Его можно устрашиться, можно смутиться или обрадаться. Но для каждого он один. Не вступить на него – знит блуждать без дороги. Сначала мы выбираем путь, пом путь выбирает нас, и шагу не можем ступить в сторону. И, подобно тому, как группа интеллигентных людей спобна не спеша пройти через узкие двери, не толкая друг друга локтями, а лишь испытывая удовольствие от взаимной изысканной вежливости, так и люди, имеющие путь не мут помешать друг другу.

У того, кто имеет путь, времени всегда достаточно. Нежлив лишь раб момента, не имеющий знания вечности. Мы знаем, что легче просить за другого, чем за себя.

Легче заснуть спокойно, если кто обещал разбудить вовремя.

Легче настаивать на выполнении приказа другого, более авторитетного.

Легче отказать, ссылаясь на кого другого.

Многое легче, если за нашей спиной кто другой, более сильный и авторитетный.

Этот кто – наш путь.

Мы исполняем его волю и действуем от его имени.

Мы сильны, потому что он сильнее нас.

Мы умны, потому что он умнее нас.

Мы добры, потому что он щедрее нас.

Мы спокойны и решительны, потому что он всегда знает, что нам следует делать.

Наши слова полны правды и убедительны, потому что он дает нам свои слова.

Мы любимы другими, потому что он любит нас, осеняя свои теплом и силой.

Он – это наш путь.

Для каждого – свой, единственный. Нужны ли еще слова?

Но скрытая возможность выбора в смерти открыта только для высокореализованных личностей. Только они прочитали эти мелкие буквы.

Для них – эта возможность.

Для них – эта возможность уместна и практична.

Непроявленное всегда ставит людей в ужасное поление, когда нужно выбирать. Люди хотят бесконеости, но в то же время хотят убежать от нее.

Идеи, лежащие в основе Тантры, очень просты. Человек по своей природе – это целостное существо. В нем нет «чаей», он един.

Более того, он сам – неделимая составляющая всего Существования. Но человек отождествляет себя только со своим умом. Ум разделяет, разлучает человека со всей остальной Вселенной, заставляя ощущать себя отдельным существом.

Также ум рассекает и самого человека на множество разных, порой противоречащих друг другу частей. Даже само разделение на внешнее и внутреннее – это продукт ума.

Тантристы тех времен считали, что именно преобладание различных частей тела руководит построениями и действми всего тела. Части, которые перестали нормально детвовать, тянут остальные части тела к хаосу.

Например, когда человек заболевает оттого, что съел какуо дрянь (например, кусок мертвечины умерщвлеого животного), то в этом случае настроение живота влияет на все остальное.

Смерть ликвидирует преобладание остальных частей. Она объединяет их сознание в одну единицу.