Всякий удар нацелен в душу, и направлен он на то, чтобы выбить её из тела. То есть он должен быть приложен к телу, чтобы душа из него вылетела. Но если взять и спрятать тело, то удар становится бесполезным. Нет тела – нет и возможности вышибить из него что-нибудь. Вопрос только в том, как тело спрятать. Просто стать жидким, перейти в состояние балухтани. Тело ведь плотностью отличается, а значит, если из него убрать плотность, то и тело потеряется. Этакая хитрость была частью казачьей Харобры, или «науки» о статях стихийных и матери их Пустоши. Опять же, здесь упражнения на позволения хорошо помогают. Чтобы в позволении быть, нужно стихийным стать, без ничего. Вот ты начинаешь входить в позволение и видишь, что вот здесь я напрягся, здесь я не в позволении прошёл, а в споре. Почему так происходит?

А ты просто начни смотреть в свои желания! Всякое желание в нас выделяет нас из Пустоши и приводит к напряжённости, которая ощущается как некий непокой, заставляющий искать нас нечто. Но мы сейчас говорим не о желаниях вообще. Ибо желания коренятся в кривизне душевной, и их просто не убрать одним изволением. Желания должны быть достигнуты, чтобы они ушли совсем. Мы говорим о том, чтобы ты начал смотреть в самом позволении: что за желание в тебе проявилось? И тогда можно найти для себя немало любопытного! Ну, например, ты напряжён потому, что ты ЛУЧШИЙ И НИКТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЛУЧШЕ ТЕБЯ! Или потому, что с тобой так нельзя! Тебя даже мама с папой не ограничивали. Всякий опыт, тобой накопленный в тех же боевых искусствах, да знания твои здесь только во вред будут! Опыт заставляет

Конец ознакомительного фрагмента.