Рисунок 31.

В растянутых подобным образом мышцах и «разобранных» суставах в дальнейшем появлялась возможность собрать движение, которое, в свою очередь, является силой взрывной. Достигалось это посредством упражнений на сжатие и удержание положения, в которых движение собили. Об этом мы расскажем подробнее ниже. Как уже сказано было выше, если в силу начать вглядываться, то она отзывчивой и послушной становится. И её в этом случае можно «водить на поводу» и, соответственно, копить в определённых местах тела, в тех же суставах, до поры до времени, чтобы потом она «взрывалась». Это также был важный бойцовый навык.

Позволяли оживить тело в том числе и упражнения со сподручниками. Самыми действенными из них были размолотки да потибоньки. В своей сути они не совсем похожи на упражнения для гибкости, но мы лишний раз подчеркнём, что предпочтительной целью в бойцовом Спасе была не собственно гибкость, а «живое» тело.

В размолотках обычно участвовало несколько человек. Упражняющийся находился в серёдке круга, образованного сподручниками, которые «мололи» его, то есть наносили несильные, но неслабые и не очень быстрые продавливающие удары. Задача упражняющегося состояла в том, чтобы «стекать» с плотностей, которые представляли собой удары. Опять же, не соревноваться и показывать удаль, убегая от толчков (!), но принимать их на себя. Чтобы справиться с поставленной задачей, нужно стать жидким – балухтанным. Сделать это несложно, если не мешают телесные аглыди. Но они-то и размалываются под ударами сподручников. А чтобы не мешать им (ударам) молоть наши окаменелости, нужно отслеживать в себе всякие проявления ущемлённой личности, которая «встаёт на дыбы», если её «бьют» (а именно эти договорные удары воспринимаются личностью как невыносимые побои).

Но и сподручникам, наносящим удары, нужно быть в них искренними! Если удар наметился, то он должен состояться до конца. То есть, здесь негоже, наметив какое-либо действие и положив кулак на тело упражняющегося, потом передумывать и менять характер движения, стремясь остаться победителем даже в упражнении. Кулак не должен вихлять! (Рисунок 32.)

Рисунок 32.

В другой подобной работе – потибоньках – просто щипают упражняющегося, который также стоит в кругу. Собственно, «потибонька» и есть щипок. Щипки здесь должны быть разлапистыми (широкими) и в разуме. Задача не стоит защипать упражняющегося «до посинения». Это подмога, как говорили наставники в Спасе, а не война! Как следствие подобной работы происходит возбуждение Живы, и в теле встряхиваются некие внутренние пружины – луки, появляется упругость. Упражняющийся же не вырывается истерично из щипков сподручников, но «вытекает» из них. Для чего ему нужно просто быть «сонным».

Несколько слов о том, что представляют собой «внутренние пружинки». В той традиции Спаса, с которой соприкоснулись мы, их называли луками. Это образование больше относится к внутреннему составу и по своей природе в чём-то сходно с сутужинами и спругами Курной хаты Живы.

Если встать прямо, «уперев» макушку в небо, полностью расслабиться и направить свой взор внутрь себя, при этом начать делать небольшие повороты в стороны и отпускать себя, то вы заметите, что нечто возвращает вас к исходному положению. Обычно два-три раза вас качнёт туда-сюда и поставит на место. (Рисунок 33.) Вот то, что вас возвращает, – луки, и их нужно сделать осознанными. То есть увидеть их и не мешать им. И тогда в дальнейшем будет достаточно только обратить взор к ним, как в теле тут же будет появляться упругость, без которой – скажем, забегая вперёд, – невозможно достигнуть состояния натянутости, что немаловажно для бойцового Спаса. Но об этом мы скажем в своё время.

Рисунок 33.

В том же самом положении прямо пусть сподручник толкнёт вас слегка в плечо. На два-три поперечных пальца. Не больше! (Рисунок 34.) Вы же ничего не делайте, просто «уприте» макушку в небо и удерживайте состояние струны (натянут, но расслаблен). И конечно же, свой взор устремите в себя. Опять же, вы увидите те самые луки, которые вам нужно схватить и удерживать своим осознанием. И ничего больше тут делать не надо! Вас должно вернуть в исходное положение, качнув туда-сюда несколько раз, как ваньку-встаньку. Все эти луки вам будут подспорьем в освоении гайдка – маятника. Взор в них их «освежает», как говорили наставники в Спасе. И конечно же, тут нужно быть разомлевшим, или, как всем более привычно на слух будет, расслабленным, но стержень сохраняя.

Рисунок 34.

Особенно хороши для оживления тела были различные игры. Одна из таких – «дяга». Дягой называли самый обыкновенный кожаный ремень. В данной игре он выступал в качестве некой жичины разжигающей, которая должна была распалить огонь в играющих и разогнать Живу в их телах. Играющие образовывали большой круг. Внутри него было двое водящих с ремнями. Задача играющих состояла в том, чтобы пробежать сквозь круг. А двое водящих секли их ремнями. При этом бегущие могли уклоняться от ремня. Не стоило бояться, что ремень может больно ударить. В игре дяга в руках водящих обладала своим «Горним разумом». Она ложилась только на те места, где в теле были аглыди. А сила прилегания ремня соответствовала застарелости аглыди, её упёртости.

«Аз бульба»

Все участники рассыпаются «горохом» на определённой площадке, а один должен пройти сквозь этот «горох». При этом все его бьют и толкают. Задача идущего не защищаться, но будучи живым, «зарядиться» движением от сподручников, принимая его на себя и накручивая на Свилю.

Ещё одним действенным средством обретения «живого» тела были пластания. Таким названием отмечали всякие акробатические кувырки да кульбиты. Как вы уже поняли, само название «пластания» связано с лежачим положением – пластом. Особо на них останавливаться здесь нет смысла, ибо кто не знает, как кувыркаться. Это то, что первым делом показывают все «русские стилисты». Тому, кто хочет об этом почерпнуть больше сведений, нужно обратиться к ним. Благо сейчас предостаточно всяких пособий. Но для примера всё же стоит упомянуть наиболее характерные для Спаса пластания. Это прежде всего ползание по-пластунски.

К пластаниям относились упражнения в падении скольжением. В них ставилась задача пролиться на землю. Именно пролиться, а не упасть! Здесь важно стечь. А потому, выполняя пластание, нужно быть жидким. Из положения стоя присесть, скрутиться в бёдрах в выбранном положении и в зависимости от этого вытянуть нужную ногу под острым углом к поверхности, на которую совершается падение (левая нога – падение на левую сторону; правая нога – падение на правую сторону). Далее, продолжая приседать, стечь на землю. (Рисунок 35.)