И тут в самый раз обидеться ещё раз и сказать: сами же сами просили другие объяснения сказать! Да, просили. И благодарны вам! Ибо прямо сейчас наша с вами беседа идёт! И прямо сейчас мы по Истине сверяемся. И пони маем, как мы были похожи на того самого ребёнка, о котором выше упомянули. Боролись с Лесником. А теперь в вас себя видим! Спасибо вам! Вашими молитвами доковыляем!

В традиционном укладе Спаса существовало представление о силе чувств. Отсюда проистекали и такие понятия, как полнота и пустота чувств. Соответственно, различали ярые чувства. Это ярость. Выше мы упоминали об этом. В этом случае чувства изливаются по полной. Как правило, ярость вспыхивает тогда, когда перед человеком возникает препятствие, преодолеть которое ему можно только на подвиге. Или когда перед ним встаёт вопрос выживания. Тогда личность отходит в сторону, перестаёт обкрадывать душу. Не до жиру. Ведь именно душа отстаивает Задумь, а не личность. Возжигаются истоты. Приток – отток чувств уравновешиваются.

Нам более привычно видеть ярость как некое проявление гнева с некой негативной окраской. Так ли это видели в Спасе? Ниже мы подробнее окунёмся в этот вопрос. Ярость, можем только сейчас сказать, зависит от огня сердечного – жагры. Когда он вспыхивает, чувства льются бурным потоком и силы прибавляются. Но, с другой стороны, огонь сердечный вспыхивает тогда, когда чувства уравновешены, когда ты равнодушен. Тогда Полноту и охватываешь.

Обычное проявление чувств в мир в Спасе называли дюжестью. Это когда чувства льются ровной рекой, когда перед человеком не встают вопросы выживания или битвы за свою Задумь.

Чувства на спаде в Спасе называли жлобой. Очень часто в силу различных причин (разговор об этом будет ниже) сердечный огонь притухает. В ответ на это оскудевают и чувства. Человек живёт в постоянном недостатке. Душа сохнет. Чем не злоба? Злоба и жлоба одновременно. К сожалению, состояние жлобы становится основным в человеческой жизни. И живёт такой в чёрно-белом мире. Под знаменем «что воля, что неволя, – всё равно!»

Иногда нас переполняет не от избытка чувств. Когда человек прикасается к Горнему, его переполняет восторг. Старики называли это пылом. Душа ликует, наполняясь надеждой. Человек при этом начинает «светиться». А чувства его замолкают. И хотя он отмечает полноту чувств, с чувствами это связано опосредованно. То есть он пытается описать происшедшее с ним через посредника. Посредником же здесь выступают его чувствования. Не чувства! Если вы были внимательными, то уловили разницу между чувствами и чувствованиями. Вопрос взаимодействия чувств и чувствований весьма большой. Мы не будем его пока затрагивать. Тем не менее не стоит забывать, что чувства и чувствования – не одно и то же. Многие состояния, которые не являются чувствами, такие как радость, восторг, любовь, мы в силу чувства – чувственной казы – также возводим в разряд чувств. Хотя описываем их через чувствования. Да! Весьма непросто принять «хитрую науку» предков, особенно если ты философ по жизни. Тогда ты будешь говорить: «Нет! Так не так! И так не этак!» Сами такими были. Тем не менее каза правит нами! Помните, мы говорили о ней? Это то, что скажает нас и искажает. Так что вот вам ещё одна подсказка, где искать причину своей несостоятельности.

Но возвращаясь к вышесказанному, как описать это «ах»? Недаром старики называли это молчанием, или, вслед за христианами, исихией. Молчание чувств не опишешь через чувствования.

Ещё душа наша, говорили наставники, парит по жизни. То взлетая к венцу, то к гузке опускаясь. В общем, то вверх, то вниз. От этого тоже многое зависит. В смысле, полнота и пустота чувств, а также острота чувствований.

А зачем нужно тут поднимать вопрос о чувствах как жилах души Смаги? За всем этим скрыта ежедневная наша жизнь. Кто не умеет играть на чувствах? Каждый по-своему овладел этой наукой! Если же взглянуть на эту игру «вооружённым взглядом», то гораздо больший взяток можно изъять из этакого смотрения!

Струны души! Это прежде всего – о чувствах! Но если можно играть на этих струнах души, то они могут расстраиваться? Расстраивается же гитара? Тогда должны быть и приёмы их настройки? Такие вопросы возникают у особо прагматичных искателей тайных секретов. Что-то же есть такое-этакое? Не может не быть! Попробуем ответить на эти вопросы.

Струны чувственной души Смаги подобно струнам животной души Живы имели своё название – серебрины. В мифологии Спаса чувственная душа – что солнце золотое. А вот её гонцы – серебряные. Но в этом взгляде нет никакой прагматики. Одна поэзия. Серебрины материальны. Их можно при желании подёргать, что мы и делаем каждый день. То есть через чувства других людей мы пытаемся вырулить мир к желаемому нам. Так уж ведётся, что в каждом человеке обитает «владычица морская». И каждый из нас хочет, чтобы было «по-моему». А как этого добиться? Имея силу. А если нет силы? То через утончённость. Дёргая окружающих за серебрины, мы воздействуем на их слабины (мыти), что вызывает у них боль. И эта боль побуждает их к действию, которое мы тут же пускаем в нужное нам русло. Тут же можно «подложить» человеку нужный образ. И он его не заметит. Ибо боль затмила его видение. Это и есть морок. У кого-то это получается лучше, у кого-то хуже. Но, так или иначе, этим навыком обладает каждый без исключения.

Чувства, позволим себе повториться, есть мета изъянов душевных. Они исходят в мир из язей душевных в поисках исцеления. Язь тут – некая рана, или измятость души. Как говорили наставники, её грань. Всякой грани соответствует своя мыть, или слабина. От неё исходит чувство в виде серебрины. И за эти ниточки мы тянем того, кого хотим побудить к нужному нам действию. Причём делается это в обход здравого смысла. Ибо здравый смысл не даст нам получить желаемое. Ведь оно зачастую идёт вразрез с пожеланиями того, кого я хочу использовать. В общем, надо воздействовать на слабины. В этом и состоит столь желаемое многими искусство манипуляции. Ново-латинское слово «манипуляция» происходит от manus – «рука», и pellere – «толкать», «ударять», «приводить в движение». Например, в каждом есть страх ущерба. И если на него воздействовать обапол, то есть не напрямую, а исподволь, то человек становится легкоуправляемым.

Как тут не вспомнить песню кота Базилио и лисы Алисы из кинофильма «Приключения Буратино»! Она прямо пособие по игре на чувствах и искусству манипуляции! Самое лучшее пособие!

Пока живут на свете хвастуны,

Мы прославлять судьбу свою должны!

Какое небо голубое,

Мы не сторонники разбоя:

На хвастуна не нужен нож

ему немного подпоёшь –

И делай с ним, что хошь!

Покуда живы жадины вокруг,

Удачи мы не выпустим из рук.

Какое небо голубое,

Мы не сторонники разбоя:

На жадину не нужен нож,

Ему покажешь медный грош –

И делай с ним, что хошь!

Покуда есть на свете дураки,