Тем временем его друг Джейп учился у Мастера, который специализировался на астрофизике. Когда он не был в большой орбитальной обсерватории Корусканта, он летал вокруг галактики, чтобы исследовать уникальные и интересные явления. Он посылал Оби-Вану изображения из сказочно многоцветных туманностей и из точки, находящейся совсем рядом с горизонтом событий черной дыры.

И что же получил Оби-Ван? Поездки в Архивы.

Он сидел в одном из высоких кресел, его работа была освещена парящими свечами. Со своего места Оби-Ван мог сканировать почти весь нижний уровень Архивов Джедаев. Иокаста Hю сидела за своим столом, терпеливо просматривая какую-то папку; горстка молодых людей с трудом пробиралась сквозь плотную историческую голограмму, вероятно, для классного проекта. В остальном же Архивы были пусты. У большинства джедаев в свободное время были дела поважнее, а это означало, что у их падаванов в свободное время были дела поважнее.

Интерес Куай-Гона к древним языкам сам по себе не раздражал бы—по крайней мере, не так сильно,—но что действительно раздражало Оби-Вана, так это причина его увлечения.

"Никто больше не придает большого значения старым пророчествам",-мрачно подумал Оби-Ван, оглядывая еще одного старого Алдераанца. Это всего лишь вещи, которые могут никогда не произойти. Если они когда-нибудь сбудутся, то они действительно были предсказаны, и ни одно из наших действий не может повлиять на них каким-либо образом.

Так почему же Куай-Гон настаивает на их изучении?

Одно дело, если бы Куай-Гон был среди ученых Храма, чья вся жизнь была потрачена на изучение древности. Оби-Ван, по крайней мере, знал бы, во что он ввязывается. Но практически во всем остальном Куай-Гон Джинн был реалистом, прямолинейным и практичным, почти до крайности.

“Что толку от идеалов, если мы не можем приспособить их к той вселенной, какой мы ее видим?- Однажды Куай-Гон спросил его об этом. “Если наши убеждения говорят нам одно, а потребности реальных людей-другое, то может ли быть какой-то вопрос, к которому мы должны прислушиваться?- Все это звучало очень возвышенно, когда Куай-Гон говорил это, но на самом деле это означало такие вещи, как: это нормально “одолжить” космический корабль у преступников, если вам это действительно нужно, или если я могу выиграть независимость этого племени в азартной игре, тогда стоит продать лучшую одежду моего падавана за фишки, чтобы попасть в игру.

Нет, интересы Куай-Гона, как правило, были далеко не академическими. Просто у него было два увлечения: древние языки и древние пророчества. Два чрезвычайно скучных увлечения, оба из которых, казалось, требовали большой исследовательской поддержки от ученика.

Оби-Ван поймал себя как раз перед тем, как его раздражение перешло бы в гнев. В его обязанности не входило диктовать Учителю его хобби и интересы. Его работа заключалась в том, чтобы поддерживать их, и если это означало выкапывание еще более древних свитков и голокронов, то так тому и быть.

Позже тем же вечером, в каюте Куай-Гона, Оби-Ван осмелился сказать: "насколько я могу судить, Учитель, пророчества кажутся ... чрезвычайно туманными.”

Куай-Гон оторвался от записей, которые принес ему Оби-Ван. Его длинные серовато-каштановые волосы свободно спадали на спину-признак того, что он скоро заснет. Но он никогда не упускал случая ответить на любопытство Оби-Вана. “Ты выучил старый Алдераанский?”

“Не совсем так, но я собрал достаточно информации, чтобы понять, что именно я собираю.- Оби-Ван нервно дернул свою Падаванскую косу, но остановился, поймав себя на этом. Это была плохая привычка, от которой он надеялся избавиться. “Одно из этих пророчеств говорит что-то вроде: "тот, кто родится во тьме, родит тьму.- Это не дает никакого намека на то, кто это, или что это за тьма, или когда это произойдет. Или ‘ " когда Кайбер, который не является кайбером, воссияет, время пророчества будет близко.’ Как может быть пророчество о времени пророчества? А вот это ...
– он постучал пальцем по голокрону пророчества, который Куай-Гон взял из архива по меньшей мере в десятый раз за время своего ученичества. "Когда праведники потеряют свет, зло, однажды умершее, вернется.’ Это так расплывчато, что может относиться к чему угодно и к кому угодно! А потом весь этот бред про "избранного"—”

“Твои сомнения вполне понятны, мой падаван”-сказал Куай-Гон. Его тон стал сухим, когда он продолжил “ - Конечно, они разделяют большинство джедаев сегодня, включая Совет. Но я бы предупредил тебя, чтобы ты не считал это просто "чепухой".’ ”

Оби-Ван скрестил руки на груди. “А почему бы и нет?- Заметив раздраженный блеск в глазах Куай-гона, он поспешно добавил: - Я не хочу быть саркастичным, я действительно хочу знать. Почему мы должны прислушиваться к этим пророчествам? Мастер Йода всегда учил, что взгляд в будущее в лучшем случае неопределенен.”

К удивлению Оби-Вана, Куай-Гон медленно кивнул.
– Ответ на твой вопрос...сложен. Дай мне время собраться с мыслями, чтобы я мог дать тебе тот ответ, которого ты заслуживаешь.”

Он был рад, что по крайней мере бросил вызов своему Учителю так далеко. Мало что Куай-Гон любил больше, чем хороший вопрос. Иногда Оби-Ван думал, что если бы он просто никогда не переставал задавать вопросы, то все его ученичество прошло бы гораздо более гладко.

Куай-Гон закрыл глаза, возможно, входя в легкое медитативное состояние. Оби-Вану придется подождать своего часа.

Нет ничего неприятного в том, чтобы подождать в комнате своего Учителя. Они были маленькими и простыми, как и все резиденции джедаев, и все же эту комнату нельзя было спутать ни с чьей другой, кроме Куай-Гона Джинна. У Куай-Гона была привычка подбирать всякую всячину на разных планетах, которые они посещали—немного плавника здесь, мягкое тканое одеяло там. Со временем эти сувениры составили целую коллекцию. Оби-Ван знал, что колокольчики были от Гаталенты, гладкие камни для медитации - от Рилота, а чайный сервиз с изящными нефритово-зелеными чашками был подарен Куай-Гону каким-то Биваллом в знак благодарности после того, как он помог спасти их застрявший корабль.