Шрифт:
Подмену истинной православно-ордынской (староверческой) России и фальсификацию ее истории и культуры осуществляли приглашенные немецкими царями европейские историки и учителя. Они переписали в свою пользу русскую историю, воспитывали в дворянских детях презрение к русской "лапотной" культуре и языку 130 . Пытавшегося же защитить подлинную русскую историю М.В.Ломоносова немецкие профессора посадили в тюрьму, всячески преследовали и травили. Так "немцы на троне" искореняли предшествующую русскую историю. Любимец либералов Петр I рассматривал Московскую Русь как дикую азиатчину, "нуждающейся в европейской муштре" 131 .
130
Так, основатель современного великолепного русского языка А.С.Пушкин до 7 лет не знал русского языка (говорил по французски). И благодаря ордынке Арине Родионовне сумел впитать скифо-половецкую культуру с ее богатыми мифами, сказками и былями.
131
"Петр фактически поменял отношение царя к собственности. Он не только Верховная власть, но и присваивает себе как собственность все, что находится на русской земле, включая и народ, который он называет своими холопами, то есть рабами, принадлежащими царю. Это серьёзный переворот. Он круто меняет весь смысл крепостного права. Что такое крепость до Петра? Это договор владельца земли с крестьянином, садящимся на землю. Да, крестьянин мог “рядиться в крепость навечно”… Никогда сам крестьянин и его семья не становились собственностью землевладельца. …Крепостные отношения относились только к землепользованию. В промышленности и иных делах, с землёю не связанных, крепостного права не существовало. Работники договаривались с нанимавшим их хозяином об объеме работ, о вознаграждении за работу, то есть рядились на работу. Отсюда и происходит слово “подряд”.
Если до Петра понятие “крепок своему государю” означало, что между государем и подчинённым существуют договорные отношения, то при Петре оно получило совершенно другой смысл – раб, то есть собственность своего государя. Указом 1723 года, Пётр делает то, что его отцом считалось величайшим духовным беззаконием, – превращает крепостных в такую же собственность помещиков, как и скотина, с правом продажи, убиения и поступания с крепостными так, как ему заблагорассудится. Под названием крепостного права, Пётр вводит рабовладельческий строй в России, отбрасывая страну, в духовно-государственном устройстве, лет на 500 назад. Онобъявляет холопами, то есть рабами, всех.Крепостные крестьяне становились собственностью помещиков, а бывшее вольное тягловое население – холопами государства, то есть царя." Э.А. Мельников «Россия между Христом и Сатаной», Книга III, Белгород, 2003 г.: https://swsu.ru/sbornik-statey/reformy-petra-polnostyu-opredelyalis-mentalitetom-ikh-vershitelya.php
Символом этой искусственной петровской псевдо России стал европейский Санкт-Петербург, воздвигнутый на болотах и костях русских мужиков. Он и ознаменовал разворот Москвы – форпоста степной евразийской Орды – к Европе и Морю. Раньше Москва была татарским городом, она воспринималась тюрками-ордынцами как собственный анклав, стоящий в авангарде процессов оседания и модернизации кочевников. Захваченная же гольштинцами Россия развернулась на 180 градусов и превратилась в форпост Запада, направленный против "диких" азиатских народов. В Санкт-Петербург и устремился весь двор – подальше от "азиатчины".
Так, под давлением масона Петра I 132 правящий дворянский класс изменил своим тюркским предкам, устыдился их, стал подчищать свои родословные и европеизировать свои ордынские фамилии, перешел на французский и немецкий языки, стал брить бороды и носить нелепые фраки и парики.
"Антинациональная власть" гольштинцев (характеристика графа Н.Трубецкого) заложила мину под российское государство при Петре III 133 . Этот немец на троне опасался гвардейцев, их дворцовых переворотов. Поэтому Иван III, т.е. Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский, стал искать опору в широком дворянском служивом классе и повел политику его задабривания и послабления. И вскоре, Екатерина Великая вообще освободила дворян от воинской повинности, хотя они были освобождены от налогов именно за свою воинскую службу. Рядовой крестьянин же по прежнему нес основное бремя налогов и воинской службы, уходил в армию на 25 лет. Так гольштинцы вырыли пропасть между закрепощенными автохтонами-крестьянами и дворянской элитой, служившей онемеченному царскому двору и Западу.
132
"В 1688 г. последний король династии Стюартов уступает место правителю Нидерландов Вильгельму III Оранскому, который получил корону короля Англии и Шотландии из рук масонов, присягнув на верность масонской "хартии вольностей."Его сторонники находят приют при дворе Алексея Михайловича и создают "в Москве Немецкую слободу, которая стала лабораторией масонства на Руси. Великим мастером первой русской масонской ложи становится "чернокнижник" граф Брюс". Он же "сопровождал Петра в его заграничном путешествии 1697 – 1998 годов в Голландию и Англию, где состоялись встречи Петра с Вильгельмом Оранским, Ньютоном и другими масонами. В Голландии Петр I и Лефорт были приняты в орден тамплиеров. А в Англии Петр был возведен в шотландскую степень святого Андрей Первозванного. Причем, дал обязательство, что сей орден восстановит в России, что и исполнил в 1798 году…Протестанты-масоны внушили царю мысль уничтожить патриаршество, обезглавить церковь и унизить ее авторитет, подчинив светской бюрократии. Так, отделив престол от алтаря, Петр покончил со Святой Русью". А.П.Девятов. "Управление духом, или Технология инкогнито." М., 2016, с. 157.
133
В 1762 году, в связи с кончиной последней дочери Петра I – императрицы Елизаветы Петровны, прямая линия наследования по женской линии в доме Романовых пресеклась (по мужской она пресеклась ещё ранее, в 1730, когда умер Пётр II). Первый император из династии Гольштейн-Готторп-Романовых – Пётр III. Елизавета сделала своим наследником сына своей покойной сестры Анны Петровны. Таким образом, родоначальником Гольштейн-Готторп-Романовых на престоле РИ стал герцог Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский,внук по матери императора Петра Великого. После перехода в православие он получил имя великого князя Петра Фёдоровича, а после смерти Елизаветы стал российским императором Петром III. Его потомки в России именовались династией Романовых. Отметим, что его супруга (в дальнейшем – императрица Екатерина II) по матери также происходила из Гольштейн-Готторпов, имея с Петром III общего прадеда – герцога Кристиана Альбрехта Гольштейн-Готторпского, князя-епископа Любекского." Википедия.
Так гольштинцы нарушили негласный договор, заключенный между элитой и автохтонным крестьянским народом со времен И.Грозного. Дворяне служат Державе, защищают народ, он же кормит их, служит им. Так гольштинцы сломали стержень русского суперэтноса, его единство как соборного православного народа-войско. Так, вместе с уничтожением традиционной ордынской ("Сараевской") веры и затем – соборного ордынского единства народа и элиты они подорвали религиозный дух, нравственную силу русского суперэтноса 134 . Эта пропасть между прозападной барской элитой и угнетенным народом и привела страну к Февралю 1917 года.
134
Почти все годы своего правления Пётр думает, как преобразовать православную церковь, чтобы она стала полезна трону. Образцом он считал англиканскую церковь возглавляемую королём. Очень много Петр взял у лютеран и кальвинистов. В 1721 году он официально отменяет на Руси патриаршество и выпускает “Духовный регламент”, который он сам сочинил, создаёт чиновный аппарат, управляющий русской православной церковью – Святейший синод… Члены Синода были полностью приравнены к членам Сената, получили такие же регалии, привилегии, огромные жалования, крепостных, золоченые кареты. Император вернул им большие латифундии, на которых их райское существование …обеспечивалось трудом тысяч крестьян. Насильственное прекращение в ХVIII-ХIХ веках соборности Церкви, в первую очередь – выборности по принципам авторитета и заслуг священников и епископов самими верующими, превращение епископов в назначаемых правительственных сановных чиновников, в рабовладельцев, а священников – в надсмотрщиков за рабами, – все это привело к глубочайшему духовному кризису в России, непреодолимому разрыву между просвещенной элитой и народом, и, в конечном счете, к катастрофе 1917 года."
В.О.Ключевский же, характеризуя эпоху Петра как "триумф абсолютной монархии, стремившейся силой втащить своих подданных из средневековья в современность", отмечал ее коренное противоречие: "Реформа Петра была борьбой деспотизма с народом, с его косностью. Он надеялся грозою власти вызвать самодеятельность в порабощенном обществе и через рабовладельческое дворянство водворить в России европейскую науку… хотел, чтобы раб, оставаясь рабом, действовал сознательно и свободно…Вера в чудодейственную силу образования, которой проникнут был Петр, его благоговейный культ наукинасильственно зажег в рабьих умах искру просвещения, постепенно разгоравшуюся в осмысленное стремление к правде, т. е. к свободе." – http://www.spsl.nsc.ru/history/kluch/kluch68.htm
Увы, за три века гольштинской пропаганды русские патриоты перестали видеть очевидно враждебный, антирусский характер идеологии и культуры РИ, заставлявшей "глубинный народ" не раз поднимать против нее национально-освободительные восстания 135 . Причина – в том, что сама советская российская элита-интернационалист была воспитана на отрицании русского национального культурного кода, у нее уже не было присущего, например, японским самураям, чувства национального патриотизма.
135
По мере роста тюркского населения россиян ждет тот же раскол, что и нынешних американцев, свергающих памятники белой протестантской Америки. Так, для русских великороссов потомок ордынцев А.В.Суворов – герой, а для ногайцев – палач, безжалостно вырезавший сотни тысяч детей, женщин и стариков. Об этом первым сказал честный русский интеллигент режиссер А.Сокуров.
Примерно такая же ситуация сложилась в Китае, оккупированном кочевниками-маньчжурами. Но, в отличие от русского суперэтноса, китайцы сохранили свою древнюю национальную культуру. За тысячелетия они смогли выработать стойкий иммунитет против политики и культуры очередных "северных варваров" и при первом же случае избавлялись от всего чуждого и наносного.
Ситуация усложняется тем, что русский смешанный суперэтнос-евразиец изначально не был мононацией с единой автохтонной культурой. Ведь национальная скрепа – византийское христианство – было занесено извне, причем – крестили русичей силой. Киевскую государственность якобы создали варяги, хотя логичнее было бы для нее (как и для далекой Европы) искать истоки в соседней печенежско-половецкой Степи, воинственных кочевниках-туранцах, тысячелетиями правивших и Европой, и Персией, а также Индией и Китаем.
Скелет же государства – единого имперского народа-войско, также был привнесен извне, кочевой империей Ч. В итоге Русь оказалась не только собранным из разных этносов и племен целым (конгломератом), но и стыком, православным синтезом двух цивилизаций – исходной западно-потамической и с другой стороны – степной империи кочевников-чингизидов, близкой все же востоку. Гольштинцы силой внедрили внешнюю европейскую толпо-элитарную матрицу, которая была закономерно отторгнута народом и обернулась еще более худшей азиатской диктатурой и террором красных комиссаров. Такое маргинальное проевропейское антирусское государство рухнуло под одновременным напором буржуазии, пролетарских и вооруженных солдатских (крестьянских) слоев, национальных меньшинств и при самом активном участии британских спецслужб.
На фоне анархии и разброда русского общества угнетенные, образованные и сплоченные еврейские интеллигенты выступили в авангарде революции. Помимо вооруженных и спонсированных еврейскими банкирами бундовцев-большевиков, они контролировали все социал-демократическое движение, социалистов-революционеров и кадетскую партию. Они и возглавили недовольное большинство россиян и навязали им глобалистский Красный проект. Его откорректировал и заземлил И.Сталин, вписал в старообрядческие, артельные и общинные традиции глубинного русского народа. Затем, затаившаяся недобитая пятая колонна ликвидировала его самого и его наследие – СССР. Так Россия опять оказалась под властью носителей иноземной либеральной идеологии. Даже озвучивать русские национальные интересы доверили искусственным политикам, ставленникам спецслужб, типа "сына юриста" В.Жириновского.С приходом же В.В.Путина патриоты-силовики составили им противовес, оставаясь в рамках все той же либеральной, толпо-элитарной матрицы.