– Получается, будет как раньше, коммерческая торговля…

– Примерно так. И бояться этого не стоит. Бояться надо пустых полок и мяса в заказе по праздникам, а не этого.

В общем то бояться надо было не только этого. И нельзя сказать, что я не боялся. В СССР 1988 года именно кооперативы вкупе с некоторыми другими решениями подхлестнули рост цен. Странное дело вообще – цены в кооперативах вряд ли превышали те, которые ранее были на черном рынке, и по которым тоже кто-то покупал – иначе бы просто не было черного рынка. Но именно после того, как эти цены выставили напоказ – люди посмотрели на свои зарплаты и поняли, как они бедны. А тут еще и подоспело решение о хозрасчете и выборности директоров. И получалось так, что директора начали обещать повысить зарплату – а люди на это клевать, забывая о разуме. Интересные вещи получаются – когда на прилавках ничего нет, только картошка с землей и мясо с костями по праздникам – люди ворчали, но терпели. Причем кто надо – тот был и с мясом и с шоколадом и с черной икрой. А как только продукты появились, но по высоким ценам – люди взвыли.

Но альтернатива – продолжение того что есть сейчас – еще хуже. Если не упустим денежную массу – то цены все равно сильно расти не будут, предложение будет соответствовать спросу. Главное еще – отладить механизм поставок и не допустить в него ни вороватых директоров торгов, ни малолетних бычков – бандитов, которые никуда не делись и ждут своего часа.

Нишанов подумал

– А председателям колхозов что говорить? Ведь может пошатнуться трудовая дисциплина.

– Пусть укрепляют, на то они и председатели. Но практику, когда пусть лучше все бурьяном зарастает, только бы не дать людям работать на самих себя – эту практику надо раз и навсегда прекращать. Порочная это практика! Бездумная и безхозяйственная!

…

– Ну что скажете? Рафик Нишанович…

Нишанов снова приложил руку к груди

– Надо посоветоваться в Ташкенте с товарищами. Но если партия прикажет…

– Партия не приказывает. Партия дает задания, которые надо выполнять. От нашей совместной работы сейчас зависит то, в какой стране мы будем жить через двадцать лет.

Или вообще ни в какой не будем…

– … Теперь, Рафик Нишанович… душа у меня болит за то что происходит в Афганистане. И не только в Афганистане… но и по всему Ближнему Востоку. В Египте американцы как у себя дома распоряжаются. Саддам ведет войну с Ираном, которая в общем то никому не нужна. Американцы вот-вот зайдут в Саудовскую Аравию.

…

– Проблема на мой взгляд в том, что мы… точнее ни мы, ни американцы – не можем до конца понять этот регион. Не можем до конца понять чаяний этих простых людей. Волна антиколониализма схлынула – но что дальше? Кто даст на этот вопрос ответ?

А дальше одно из двух. В исламском мире – крайне важно понятие справедливости. После того как антиколониальный запал был полностью исчерпан – осталось по сути два конкурирующих проекта. Это арабский социализм с сильным привкусом фашизма – транснациональная, поверх границ партия БААС и "Свободные офицеры". И исламский экстремизм – исламское возрождение и агрессивная политизация ислама под брендом Братьев-мусульман и им подобных. Это учение, первоначально возникшее в Египте как антиколониальное и антибританское учение низов – взяли на вооружение всяческие эмиры и шейхи, сильно впечатленные судьбой иракской королевской семьи и не желающие повторения чего-то подобного у себя. Король или шейх – он не просто властитель, он защитник ислама. И тем самым они хоть как то но страховались – если в один прекрасный день офицеры скомандуют "на дворец!" то простые солдаты еще подумают, на кого они поднимают руку.

Но БААС уже проиграла, хотя сама того не понимает. Вообще то, проигрыш партии арабского социализма начался с того, как египетский режим не смог выиграть войну в Йемене и удержать ОАР – Объединенную арабскую республику. Еще одним трагическим ударом стал проигрыш в войне с Израилем, которую не стоило и начинать. Но сейчас – по факту БААС правит только в двух странах, Ираке и Сирии, причем эти два отделения партии люто ненавидят друг друга. Скоро одиозный Саддам нападет на Кувейт, дав повод США покончить силой с проектом арабского социализма.

И останется только один проект. Который воплотит в себе сейчас практически неизвестная Аль-Каида.

А где спросите коммунизм? А его нету! В Ираке партия коммунистов называется "партия расстрелянных". Коммунизма на арабском Востоке у власти нет, и мы с этим довольно легко миримся, надев розовые очки и помогая диктаторам разной степени одиозности, в том числе и тем, у кого на руках кровь коммунистов. Уверяя себя, что они и есть коммунисты, только с местной спецификой. Оппортунизм это, батенька.

– Товарищ Нишанов… Рафик Нишанович. Я думаю, пора признать, что мы упустили регион, долгое время выдавали желаемое за действительное. Результаты мы сейчас получаем в Афганистане, для простых людей там проповедью справедливости являются не слова партийного активиста, а магнитофонная кассета с проповедью полуграмотного муллы. И люди это слушают, и не только в Афганистане. Приходится признать, что во многих странах сохранилась монархия, в некоторых у власти находятся военно-автократические режимы, тираняшие простой народ не хуже колонизаторов, да еще и настраивающие его против коммунистов и СССР. Все это является препятствием на пути исторического процесса, и одновременно – в любой момент может стать заповедником махровой реакции и религиозного мракобесия, угрожающего даже нам. Меня сильно беспокоит Иран – почему люди поверили не ТУДЕ, а религиозным мракобесам во главе с аятоллой Хомейни, фактически тем же помещикам, владельцам земли, жестоко эксплуатирующим простых безземельных крестьян. И все же крестьяне поверили аятоллам – а не коммунистам, обещавшим землю и освобождение. Что тот же Хомейни может сказать исторически нового? Ничего, он может только сыпать словами из Корана, оправдывая и прикрывая свои непристойные делишки, свои и своего корыстного окружения. Свою корысть, отсталость, злобу. Но почему мы, коммунисты, которые смогли дать людям землю, изгнать помещиков у себя на родине – не можем достучаться до сердец простых людей там?

…

– Товарищ Нишанов. У вас есть в республике грамотные люди. Они коммунисты, но вместе с тем они и мусульмане. Опыт Советского союза – вероятно, является опытом гармоничного сочетания религии и справедливости, которому не грех и поучиться. Но как донести это до простых людей? Как донести до людей ленинские слова, чтобы они стали и их словами?

…

– У вас есть академия наук. Есть МИД. Есть партия. Сядьте. Подумайте, Это поручение вам лично от генерального секретаря. Придумайте – как нам вести пропаганду на Арабском Востоке с учетом местной специфики и не конфликтуя с религией. Что из Корана мы можем использовать, говоря о справедливости? Какими словами мы можем обличить местных религиозных феодалов так, чтобы нам поверили простые люди, поверили и пошли за нами? Подумайте и свои соображения доложите. Со временем не тороплю, но… сами понимаете.