Шрифт:
Заключение
Теперь, когда содержание СТТ раскрыто в описании и примерах, можно сказать о методике в целом. Чем она может быть полезна?
Первое. Довольно часто христиане, особенно новоначальные, задают вопрос о том, как в миру жить по заповедям. СТТ дает определенный алгоритм соединения духовных и материальных аспектов жизни человека в единый образ жизни, основанный на христианских ценностях.
Второе. Использование методики придает жизни более выраженный достижительный характер. Ставить перед собой конкретные цели, определять задачи и меры по их достижению будет тот, кто намерен достигнуть чего-то конкретного и в установленные сроки.
Третье. Методика предусматривает совершенствование в личном труде. Мы многое не можем достичь потому, что не применяем инструментов совершенствования. Небольшие улучшения, вносимые в личный труд регулярно, со временем превращаются в эффективные и значимые навыки.
Четвертое. Мы живем в противоречивом мире, в котором человек, даже если он делает что-то правильное и полезное, не всегда получает признание. СТТ ориентирует на такой взгляд на жизнь, в котором успех или неудача в каких-либо земных делах не являются окончательными мерилами жизни. Приоритет имеет результат, достигаемый в душе (смирение, святость) и объективный (независимый от предвзятого восприятия другими) результат в профессии и благотворительности.
Наконец, пятое. Методика названа «системой» не случайно. Он исходит из того, что триединый труд человека не состоит из отдельных, малосвязанных или вовсе не связанных фрагментов. В идеале этот труд представляет собой единство взаимодействующих частей. Реализуя данное единство, мы в большей степени становимся цельными личностями.
Источники
1. Современная научная мысль, 2018, №№ 5–6; 2019, № 1.
2. Церковь и мир. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. – М.: Даниловский благовестник, 2000, c.87–88.
3. Цит. по: Шарапов С, Улыбышева М. Бедность и богатство. Православная этика предпринимательства. – М.: «Ковчег», 2011, с.142–143.
4. Альтшуллер Г, Верткин И. Как стать гением: жизненная стратегия творческой личности. – Минск, Беларусь, 1994, с.23.
5. Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. – Издание Введенской Оптиной Пустыни, 2000, т.2, с. 337.
6. Там же, с. 353.
7. Софроний (Сахаров), архимандрит. О молитве. – 2-е изд. – СТСЛ, 2010, с. c.47–48.
8. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
9. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
10. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
11. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
12. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
13. У Чан Ким, Рене Моборн. Стратегия голубого океана. – Пер. с англ. М.: Н1РРО, 2005.
14. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
15. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
16. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
17. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
18. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
19. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
20. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
21. Альтшуллер Г, Верткин И. Как стать гением: жизненная стратегия творческой личности. – Минск, Беларусь, 1994.
22. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
23. Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. – Издание Введенской Оптиной Пустыни, 2000, т.1, с. 386–387.
24. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
25. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
26. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
27. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
28. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
29. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
30. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
31. Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. – Издание Введенской Оптиной Пустыни, 2000, т.2, с. 206.
32. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.
33. Интернет-ресурс:дата обращения – 10.03.2019 г.