Шрифт:
Епитимья накладывалась, естественно, только на рядовых монахов и священников. Папы и императоры могли ни о чем не беспокоиться. Бонифаций III (607), к примеру, получил папский престол, войдя в союз с императором Фокой, которого историки описывали, как «прелюбодея, отцеубийцу и тирана». Некоторые толкователи утверждали, будто Бонифаций и Фока разделяли «определенные пристрастия».
Фока объявил Бонифация римским папой, главой всех церквей, отклонив аналогичные притязания епископов Константинополя. В ответ Бонифаций воздвиг золоченую статую императора с льстивой надписью.
Несмотря на поддержку императоров, римские папы обнаружили, что не могут распространить свою власть на стремительно деградирующих патриархов Константинополя. Один из них публично кастрировал себя, чтобы исключить любую возможность прелюбодеяния. Другой выступил в открытом суде, пытаясь доказать, что не насиловал монахиню.
Римские священники были не намного лучше. Повторяющиеся эдикты, призывающие к целомудрию, ни к чему не приводили. Адеотат I (615–618), канонизированный под именем святого Деодата, был сыном иподьякона, тогда как Теодор I (642–649) сыном епископа. Сергий I (687–701) попытался вновь ввести обет безбрачия для священников на западе, в то время как на востоке от этих попыток отказались окончательно. Однако Сергий вскоре обнаружил, что запрет на супружество приводит к другим отклонениям в сексуальном поведении священников.
В 693 году собор в Толедо признал «широкое распространение педерастии» в Испании. Собор принял решение: «Если один из мужчин, предающихся с другим мужчиной сему отвратительному греху, который противоречит самой природе, окажется епископом, священником или дьяконом, он будет лишен сана и навсегда выслан, и да будет он проклят навечно».
Сотня плетей, бритая голова и изгнание — таково наказание за соучастие. Король Испании добавил еще и кастрацию. В любом случае, церковная карьера на этом заканчивалась. В соответствии с древним законом, записанным в «Книге Левита», священник должен сохранять целомудрие.
Папа Григорий Ill (731–741), возлагавший большие надежды на монастырскую жизнь, был одержим борьбой с педерастией. Он объявил ее «грехом столь чудовищным с точки зрения нашего Господа, что города, где обитают такие грешники, обречены на уничтожение огнем и серой». Он вновь обратился к ярким описаниям грехопадения, сделанным историком первого века Фило Александрийским, который писал:
Земля Содома полнилась бесчисленными пороками, главными из которых являлись ненасытность и распутство… [Обитатели города] отказались от законов природы, пили без меры крепкие напитки и поглощали лакомства, занимались запрещенными видами секса. Ради своей чудовищной похоти они не только нарушали святость брака своих соседей, но мужчины оседлывали мужчин, не заботясь о том, кто играет активную роль, а кто пассивную; в результате, попытавшись завести детей, они обнаружили, что уже не способны.
В действительности проблема заключалась в том, что педерастия и другие грехи укоренились среди духовенства гораздо сильнее, чем в других слоях общества. В Германии святой Бонифаций обнаружил такую высокую степень развращенности среди епископов и священников, что просил Григория III умыть руки и отречься от них.
Однако ради сохранения целостности церкви Григорию III пришлось подписать пакт с королем франков Карлом Мартеллом, который использовал монастыри в качестве борделей, а в свободное время занимался совращением епископов.
В докладе преемнику Григория Захарию (741–752) святой Бонифаций писал, что все германское духовенство отличается чудовищным распутством. Мужчины, которые проводят юность в насилии и разврате, получают самые высокие должности. Священники спят с четырьмя или пятью женщинами за ночь, а потом идут праздновать мессу.
Глава 4. ЛАТИНСКИЕ ЛЮБОВНИКИ
Римский папа Захарий довел игру до абсурда, придумав новое церковное облачение, украшенное золотом и самоцветами. Благодаря преданности французского короля, любившего целовать ему ноги, преемник Захария, Стефан И (752–757), стал первым по-настоящему богатым римским папой. А кроме того, теперь папа путешествовал в специальных носилках на плечах дюжих мужчин. Только сейчас люди познали смирение.
Стефан совершил еще один прорыв. Он разрешил свободным мужчинам жениться на рабынях, если они приняли христианство. Конечно, это был жульнический закон, поскольку подобные браки легко расторгались, и мужчина мог жениться еще раз. Однако женщина уже никогда не становилась свободной.
Лев IIІ (795–816) — еще один римский папа, не хранивший обет безбрачия. Хотя его выбирали анонимно, он не пользовался популярностью среди римской аристократии. Однажды, когда Лев отправился на мессу, на него напали разбойники и попытались выколоть ему глаза и отрезать язык. Он отделался несколькими ранами. После официального смешения Льва III отправили в монастырь.
При помощи друзей ему удалось бежать, и он обратился за поддержкой к Карлу Великому, королю франков. Когда представители повстанцев явились во дворец и обвинили Льва в прелюбодеянии и лжесвидетельстве, их улики показались королю весьма обоснованными. Лев использовал тот же способ защиты, что и святой Симмах, заявив, будто никакой земной суд не может покарать папу. Однако Карла Великого подобные заявления не убедили. Он вернул Льва в Рим и собрал ассамблею франков и римлян, чтобы рассмотреть выдвинутые против папы обвинения. Лев снова повторил доводы Симмаха, и ассамблея отказалась вынести ему приговор.