Богатую информацию дают архивно-следственные дела из ГАНИКО, как по священно-церковнослужителям, подвергнутым судебным преследованиям в Борщино, так и по тем, кто служил или жил в Борщино в определенный период времени, но был репрессирован уже в другом районе области или в ином регионе. Сведения о священнослужителях борщинской церкви содержат материалы костромского уполномоченного по делам религий, в том числе личные дела священнослужителей, с которыми впервые, фрагментарно, нам позволили ознакомится в ГАКО.

Промыслительным было знакомство с теми, кто занимался и занимается исследованием истории Борщино, в результате чего появилась возможность продуктивного обмена материалами и источниками. Так, своими наработками поделился Александр Сергеевич Галкин, опубликовавший книгу родословной своих предков, священнослужителей борщинской церкви Флегонта Высотского и Андрея Иерусалимского. В настоящее время Александр Сергеевич работает над новым изданием книги. Много лет занимается исследованием Борщино и приходских селений Анна Анатольевна Коноплева, у которой в процессе поиска своей родословной накопилась большая информативная база по истории родословных жителей интересующей нас округи. Обмен опытом, а также материалы из личного архива этого исследователя, также использованы в данной книге. К сожалению, мало осталось старожил, да и те, кто есть, помнят немного, но определенную информацию удалось собрать и из воспоминаний.

Безусловно, книга не может охватить всю историю Свято-Никольского прихода, многое уже скрылось в веках. Мы не сможем описать жизнь каждого человека, простого крестьянина, жившего на сельском приходе, которых за его историю было достаточно много. И, к сожалению, не сможем упомянуть всех, кто трудился на приходе в ушедшие века. Книга рассказывает о жизни людей в Никольской церкви и вокруг нее, с остановками на наиболее ярких существенных моментах. Здесь говорится о причте – священно-церковнослужителях, а также об известных людях в приходских селениях, которые были владельцами имений в с. Борщино и вокруг него. При всем этом, материал крайне информативный, повествование содержит много имен и фамилий людей, которые принимали участие в жизни прихода в разные века и десятилетия.

Церковь в с. Борщино на страницах исследования мы называем то «Никольской», то «Николаевской», в зависимости от ее наименования в документах разных эпох.

Для улучшения восприятия материала издание оформлено с многими иллюстрациями, не только из открытых источников (со ссылками в описании), но и уникальными копиями документов и фотографий, которые ранее не были опубликованы. Часть из них сохранилась в архиве Свято-Никольского прихода, некоторые фотографии предоставили местные жители, также были привлечены фотоматериалы из фондов Александро-Антониновского музея. К сожалению, не все фотографии удалось подобрать в хорошем качестве, для исторического исследования, думаем, это допустимо.

Данная работа не ставит точку в изучении истории Никольского прихода и его селений, она показывает, что церковь и приход – это место не только пребывания священнослужителей, но общий дом для множества людей. И, как видится, судьба прихода, церковно-приходская жизнь, материальное благосостояние церкви находится не только в руках священнослужителей, но зависит от многих жителей приходских селений.

Датой основания города Костромы считается 1152 год, предложенный в 18-м веке В. Н. Татищевым, который связывает события основания города с правлением великого князя Юрия Долгорукого, трудившегося на своем поприще в северо-восточной Руси. Но процесс формирования городской территории не был одномоментным, он мог занимать не только десятилетия, но и столетия. Историки давно уже доказали, что поселения на территории Костромы и Костромского района возникли значительно раньше, чем предполагает указанная дата. Недалеко от Борщино в ходе археологических исследований еще в самом начале 20го века были найдены предметы, которые могут свидетельствовать о древних поселениях на этой земле [1] . Позднее, во второй половине 70-х гг. 20-го века, были открыты новые археологические памятники в районе Борщино, а также рядом с приходскими деревнями Свято-Никольского храма: Бакшейкой, Уварово, Конюхово. Так, у д. Уварово было исследовано целых три стоянки периода каменного века (17-4й вв. до Р. Х.) [2] , в Борщино найдено селище раннего железного века (9-1-й в. до Р.Х) [3] . У Бакшейки в 1979 г. обнаружены фрагменты «гладкостенной гончарной керамики», по аналогии датируемой 15-16-м вв., «на участке северо-западной части сельца найдена медная привеска в виде утиной лапки, аналогичная привескам 11-13-го вв.». [4]

Рис. из уч. дела см. прим. 4.

Селище Борщино II План памятника

Из уч. дела отдела Охранкультуры Костр. обл. по отчету Новикова А.В., 2013 г.

Уже в наши дни, в 2012 г. археологическая разведка вновь подтвердила наличие следов проживания людей рядом с Борщино еще в период до Рождества Христова, а также были найдены свидетельства наличия здесь средневековых поселений [5] , в том числе в направлении д. Конюхово [6] .

Таким образом, очевидно, что поселения вокруг Борщино были, как в глубокой древности, так и в средние века. Но для исторической науки в области изучения края основным источником остаются письменные материалы. Письменная документация постепенно включалась в механизм государственного делопроизводства, к 16–17 векам сформировавшись в определенную систему, документы которой дошли до наших дней. Отсюда много первых упоминаний о церквях на костромской земле восходит именно к этому времени. Источники более раннего периода немногочисленны, и во многих случаях позволяют лишь гадать: была на том или ином месте церковь или нет. Чтобы нам не мудрствовать с историческими догадками, мы тоже начнем повествование о церкви в Борщино с 16-17-го веков, со времени, с которого сохранились письменные свидетельства.