И наконец, стоики подчеркивали, что справедливость – это не то же, что и месть. Марк Аврелий напоминал, что лучшая месть – это не поступать так же, как те, кто ведет себя агрессивно по отношению к вам.

Смелость в понимании стоиков означала способность поступать правильно, несмотря на последствия. Быть смелым – не значит не испытывать страх, быть смелым – значит поступать правильно, вопреки страху.

Смелость также позволяет выносить боль и страдания, как физические, так и душевные. Многие не пытаются изменить свою жизнь из-за страха неудачи. Но каждый отказ от попытки лишь усиливает страх.

Смелость – это, кроме того, не принятие необдуманного риска. Как говорил Сенека, «храбрость без мудрости – это та же трусость».

Следует понимать, что большинство страхов, которые удерживают нас от достижения целей, надуманы или преувеличены, и единственный способ добиться успеха – научиться контролировать их. Вот почему в последующих главах мы познакомимся со стратегиями преодоления страхов.

Четвертая добродетель, называемая умеренностью или сдержанностью, включает в себя самоконтроль и силу воли. Для простоты я объединяю эти понятия в один термин «дисциплина».

Стоики проявляли чудеса дисциплинированности перед лицом искушений и жизненных невзгод. Они считали дисциплину важнейшим условием свободы. Тем, кто не способен управлять собой, управляют другие.

Хотя философия стоицизма высоко ценит мудрость, она признает, что мудрость без действия – ничто. По словам Сенеки, «дисциплина чрезвычайно полезна тем, кто обладает посредственным умом».

Дисциплина позволяет нам справляться с трудностями, которые неизбежно встречаются на пути к лучшей версии себя. Соблазн сдаться присутствует постоянно, и только дисциплина может удержать вас на правильном пути.

Стоики полагали, что любую проблему можно обратить в возможность. В каждом препятствии они видели шанс применить свою жизненную философию. Трудности помогают нам расти. Преодоление того, чего мы боимся, позволяет вырабатывать те качества, которых нам не хватает: способность к самопознанию, устойчивость, терпимость, настойчивость, находчивость… Способность поступать правильно и не сдаваться перед лицом трудностей критически важна для достижения целей, поэтому дисциплина – один из ключевых аспектов этой книги.

Для стоиков добродетельный поступок сам по себе награда, но я понимаю, что для большинства людей этого недостаточно. Мы хотим поступать правильно, но нам также нужно стремиться к своим мечтам.

К счастью, две эти цели не противоречат друг другу. С практической точки зрения развитие в себе добродетелей является также наилучшим способом достижения многих целей – от хорошей физической формы до хорошей работы.

Если вы стремитесь к знаниям (мудрость), хорошо обращаетесь с людьми (справедливость), действуете вопреки страху (смелость) и не пасуете перед трудностями (дисциплина), то, вероятнее всего, добьетесь успеха в жизни.

Стоики понимали, что, следуя этим принципам, они зачастую получали нечто очень ценное с точки зрения общества, в частности власть и богатство. Как мы увидим, стоики не отказывались от этих приятных побочных эффектов, но они не должны становиться главной мотивацией.

Этот подход можно применять ко всему, что мы хотим улучшить в своей жизни. Вместо того чтобы зацикливаться на результате, сфокусируйтесь на привычках. Меньше думайте об отдаленных последствиях и больше – о текущих действиях. Получая удовлетворение от правильных поступков, вы сможете улучшить образ жизни. Со временем придут и результаты.

Доброе дело само по себе награда.

Хотя стоики и ценили добродетель больше, чем спокойствие, все же они подчеркивали важность сохранения хладнокровия, или спокойствия ума. Более того, они видели явную связь между спокойствием и добродетелью.

С одной стороны, добродетельное поведение делает нас спокойнее. Сенека был уверен, что без чистой совести не может быть душевного спокойствия. При этом стоики знали, что стремление к успокоению может стать пагубным. Они противились одурманиванию разума с помощью наркотических веществ ради достижения покоя и считали, что хорошая жизнь – это в большей мере действия, а не чувства.