Шрифт:
— Какова ваша стратегия?
— Русские, да покарает их Аллах, контролируют весь Афганистан, но это населенные пункты и частично дороги. Горы и многие селения контролируем мы. Наша стратегия? Каждый день убивать русских. Хотя бы одного русского — но каждый день. Каждый убитый кяфир — это шаг к свободе Афганистана. Когда русские поймут, что и через сто лет мы будем продолжать их убивать — они уйдут, и шариат Аллаха вернется на многострадальную землю Афганистана.
— Омен — синхронно сказали присутствовавшие при встрече мусульмане
— Население поддерживает вас?
— Разумеется, все афганцы за нас
— Почему правительство Пакистана хочет урезать вам субсидии?
— Вероятно, потому что они прожидовились.
…
— Многие мусульманские правительства только с виду соблюдают шариат Аллаха. А на самом деле они давно прожидовились, их матери и жены тайные жидовки и они ведут дело к погибели мусульман. Кто такая жена нашего президента? Что мы о ней знаем? Она даже родилась неизвестно где [63] !
63
Шафик Зия уль-Хак родилась в Уганде, ее отец был доктором. Во время британского раджа из-за перенаселенности Индии британцы поощряли расселение индийцев по другим колониям, так например индийцы массово появились на Ближнем Востоке
Вильсон подумал, что этот человек неконтролируем.
— Что вам нужно для продолжения борьбы?
— Всё!
…
— Ракеты в первую очередь. Оружие, деньги. Но главное больше ракет.
Из дома Хекматияра Вильсон выбрался обескураженным. Впервые ему пришло в голову, что что-то не так.
Это не борцы за свободу.
Обратно они ехали по жаре, по раскаленному городу. За ними как привязанная — шла Тойота — универсал.
— Следят?
— Да, сэр, местная безопасность.
— Это охрана или именно слежка?
— Думаю и то и другое, сэр…
Станция ЦРУ в Пешаваре арендовала несколько зданий, благо аренда тут стоила дешево, одно из них — вилла на самой окраине города, оставшаяся от англичан. Тут было комфортно, был собственный колодец с насосом и крепкие стены — в этих местах ограду начинали строить раньше самого дома. Еще рядом были голые поля — в случае экстренной эвакуации тут можно посадить вертолеты морской пехоты на случай экстренной эвакуации…
Оросительные каналы пересохли. Невдалеке начиналась стройка, строили в основном руками. Их примет цивилизации — бетоновозы, то и дело доставляющие свежий раствор…
Они вышли из дома — дома наверняка были подслушивающие устройства. Конгрессмен коротко рассказал суть разговора
— Чушь собачья… — отреагировал начальник станции
— Что именно? — спросил Вильсон
Диккенс затянулся сигаретой, прежде чем ответить. Сигарета была с примесью анаши, но и сам Вильсон не раз курил анашу
— Да хотя бы то, что афганцы их поддерживают. Срать они на них хотели
— Разве афганцы не хотят чтобы русская оккупация прекратилась?
— Не все…
Диккенс глубоко затянулся
— В Афганистане нет понятия «нация» в том понимании, в каком это понимаем мы, сэр. Нет и государства, власть Кабула даже в самые хорошие для этой страны времена была условной, правили на местах феодалы, которые делали вид, что подчиняются Кабулу.
…
— Эта страна большую часть своей истории была под оккупацией, и люди привыкли к тому, что в стране оккупанты. Вопрос в том, насколько с оккупантами можно уживаться и что с них можно поиметь. Русские в самом начале совершили несколько ошибок по идеологическим соображениям — например, они напали на религию, попытались закрыть мечети, ликвидировали исламское образование и исламские братства. В результате провинция осталась без правосудия совсем, потому что мусульманское духовенство исполняло роль так же кадиев, судей, разбирая большую часть повседневных дел. Кадии пользовались уважением и их решения выполнялись. Коммунисты, прогнав кадиев — оставили людей без правосудия и сделали мусульманских духовников своими врагами. Они так же прогнали и феодалов — а у феодалов можно было и в долг попросить и подработать.
…
— Но теперь русские сильно поумнели. Они больше не преследуют мусульман, открываются старые мечети, даже некоторые члены пятерок [64] ходят в мечети и их не наказывают за это. Еще граница. Раньше ее не было, потом она появилась. Торговцы с той стороны — гонят караваны, в них помимо оружия и ракет — контрабанда для продажи на базаре, как только караван попадает под удар — люди теряют свои деньги, и становятся озлобленными на Советы. Но теперь русские заставили афганцев изменить свою политику — теперь те племена, которые заключили договор с центральной властью, имеют право отгонять овец на продажу в Пакистан, как и раньше — а обратно привозить товары. Теперь они могут сделать это легально, уплатив налог и многие так и стали делать, потому что лучше заплатить налог, чем потерять всё. Кроме того, русские стали выделять своим солдатам и командирам немного денег, чтобы те могли купить на базаре нужные им вещи — например теплый свитер или кроссовки. Раньше все это отнималось силой во время рейдов. Теперь — покупается. Афганцы веками торговали, для них торговля это все, а покупатель — самый уважаемый человек. Непросто выстрелить в человека, который вчера покупал у тебя…
64
Пятерка — низовой орган управления в ДРА
— И когда же русские так поумнели? — спросил Вильсон
— Я недавно слышу о таком. Но это явно новая политика, и политика связанная с изменением требований в Москве. У меня агенты в Кабуле, они присутствуют на совещаниях и подтверждают, что многое меняется.
…
— А что касается моджахедов, многие афганцы уважают их за то, что они ведут Священную войну — джихад. Но не все. Остальные смотрят, сколько денег можно с них получить. Моджахеды нанимают носильщиков, покупают продукты — все это делается строго за деньги. В местных отрядах люди получают жалование, больше чем денежное довольствие в армии. Но их нельзя назвать национальной армией, сражающейся за освобождение страны, сэр, это и близко не так. Меньшая часть — религиозные фанатики, но большинство интересуют только деньги. Если русские будут давать больше денег — они перейдут на сторону русских, но так — они были бы счастливы, получая деньги и помощь и от нас и от русских. Некоторые так и делают, как получается.