Человеческая любовь обусловленна.

Божественная любовь

Но есть высшая любовь. Важнейшее отличие высшей любви от естественной человеческой заключается в том, что она основана на завете, а не соглашении. Завет — это как последняя воля или завещание. Когда человек составляет завещание, он перечисляет то, что оставит любимым после смерти. Естественно, это делается не для того, чтобы получить что-то взамен. Человек покинет этот мир до вступления завещания в силу. Тут нет никаких условий.

После смерти завещателя начинается распределение наследства. У завещателя нет никаких гарантий, что наследники «примут» то, что он им завещал. И что за свою любовь он получит «возврат» в виде хороших воспоминаний и добрых слов. Даже если наследники выразят ненависть по отношению к своему благодетелю и отвергнут его дар, мертвый человек не сможет забрать свое имущество — он же уже мертв. Он передает все в их руки до того, как у него появится возможность получить заботу и благодарность за этот дар.

Это один из примеров любви, основанной на воле, и она помогает понять отношения Бога и людей. Забота Бога о нас, Его любовь к нам основаны на завете. Нам, представителям западного мира, трудно понять, что значит «завет», — мы так привыкли к соглашениям! Завет, в отличие от соглашения, не может быть нарушен. Когда человек умирает, он уже не в состоянии изменить свое завещание. Как только завет вступает в силу, он не может быть изменен. Завет — это не поровну. Для установления завета достаточно одной стороны, которая дает все 100%. Получатель по завету — только получатель. Ему достаточно только принять предложение, чтобы получить всю прибыль. Поймите: любовь к нам Бога основана на завете, а не на соглашении.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного». Это произошло до того, как Бог мог получить хоть какие-нибудь гарантии, что Его дар примет хотя бы кто-нибудь. Он отдал все на Голгофе — все 100%. Помните ту ночь, когда Иисус был предан?

Он говорил о своей смерти. Он говорил, что Его ломимое Тело и пролитая Кровь откроют дверь в «новый завет». Это и была последняя воля Иисуса и Его завет. Это и было то, за что умер Иисус. Каждое проявление милости, которым удостоил Бог род человеческий, было основано на завете, вступившем в силу со смертью Иисуса Христа. Он направил на нас свою любовь, и этот поток никогда не иссякнет и не повернется вспять.

Вочеловеченная любовь

Когда Иисус говорил, что Бог обещает «сочетать» супругов в браке (Мат. 19:6), Он указывал на то, как глубоко Бог связан с душой человека. Это значит, что происходит переплетение Духа Божьего и человеческого сердца — своего рода вочеловечивание Божественного присутствия в сердце верующего. «Вочеловечивание» — это способ, которым Бог проявляет себя в мире через человека. Вот почему Павел говорил, что «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым»[14]. Если вы веруете в Иисуса Христа, то вас наполняет та самая любовь, что испытывает Бог к миру. Иисус молился Отцу со словами: «Любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Иоан. 17:26). Эти слова указывают, что любовь Бога находится внутри последователей Христа. Если мы хотим получить Божью помощь, чтобы «сочетаться» с супругом, самое главное — научиться направлять эту любовь на наш брак.

Мы с вами должны любить наших супругов любовью Бога — без всяких условий! Проявления нашей заботы и любви не должны зависеть от того, отвечает ли наш супруг на них так, как мы хотим, или нет. Иначе это любовь обусловленная — любовь «пятьдесят на пятьдесят». Любовь, к которой мы призваны, должна быть основана на завете — не на соглашении. Хотя беззаветная любовь и стремится получить ответ, она дается без гарантий получить его. Безусловно, это страшноватое предприятие, оно позволяет другому человеку использовать нас, но эта любовь — жертвенная.

Простая человеческая любовь на это не способна. Она отдает немножко, а потом ждет ответа. Если ответа нет, она перестает отдавать. Все формы человеческой любви, о которых мы говорили, — нежная любовь, дружеская любовь, сексуальная любовь и преданная любовь — просто ответ на внешние стимулы. Все эти формы любви зависят от предмета любви. Если мы находим представителя противоположного пола привлекательным, может возникнуть сексуальная любовь. Если мы видим человека невинного или доброго, может расцвести нежная любовь — от нас не требуется никакой жертвы, никакого усилия. Если у нас с кем-то общие предпочтения и антипатии, в качестве реакции возникает дружеская любовь. Это просто. Но все эти формы любви угасают, когда объект любви перестает быть тем, кого мы полюбили изначально. Любить человека, когда ничто в нем не пробуждает любовь, — дело жертвенное. Жертвенность есть суть любви по завету.

Чтобы возникла любовь по завету, необходима смерть. Иисус сделал это ради наших отношений с Богом. Угадайте, кто должен сделать это для наших отношений с другими людьми? Конечно, мы с вами. Завещание или завет не имеют силы до смерти. Если вы хотите построить отношения с Богом — отношения, основанные на завете, — вам необходимо умереть для себя, а точнее, убить в себе эгоизм. Апостол Павел сказал: «Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31), а ведь этот парень даже не был женат! Некоторым супругам придется умирать каждые пятнадцать минут, чтобы не дать шанса эгоизму.