Кто создал?

Эту колоду однозначно создала художница Фрида Харрис, а Алистер Кроули в большей степени был идейным вдохновителем, который изначально даже не собирался создавать столь глобальный проект. Он хотел лишь доработать уже существующие карты Таро, а Фрида настояла на создании принципиально новой колоды. Она не получала деньги за свою работу. Художница сама платила Алистеру за возможность работать с ним и за обучение магии от него.

На эту колоду у Фриды Харрис ушло 5 лет, и она была закончена в 1943 году. В 1944 году Алистер Кроули опубликовал «Книгу Тота» с иллюстрациями карт и интерпретациями к ним. В этой истории также был конфликт авторских прав (вспомним историю создания колоды Уэйта). Алистер Кроули заявил свои права на две трети работ, но вскоре конфликт был улажен. Фрида и Кроули сохраняли дружеские отношения до самой смерти. К сожалению, они не смогли дожить до успеха своей колоды.

1. В чем новаторство колоды?

Новаторский подход Фриды Харрис заключается в том, что она нарисовала свою колоду в духе символизма. Здесь уже нет тех привычных персонажей из Таро Уэйта, есть какие-то мифологические существа или даже инопланетяне. Все сюжеты карт как будто находятся уже в абсолютно иной реальности: где-то во сне, в космосе или в астрале (рис. 13). Здесь реальное и потустороннее сливаются в один мир.

Рис. 13. Таро Тота

В изображениях Арканов встречается сложная геометрия, ломанные формы и линии, что уже очень напоминает на авангард (рис. 14). В колоде много мистических символов и недосказанности, которая создана намеренно, чтобы зритель мог сам додумывать свой смысл.

Рис. 14. Башня в Таро Тота

Я считаю соединение традиционного оккультного символизма и архетипических образов с авангардом – новаторским ходом.

2. В чем заключается мастерство автора?

Колода космическая, по-другому и не скажешь. Она буквально кричит своими дикими, иногда кислотными сочетаниями цветов. Изображения на Арканах ломают наше представление о Таро своей взрывной геометрией. Каждая карта – это динамика всего, чего только можно. В этом и заключается мастерство автора.

3. Социальная актуальность

Первое и самое главное – Алистер Кроули ненавидел Артура Уэйта из-за его стремления смешать оккультные идеи с христианскими. Все из-за того, что родители Кроули были религиозными сектантами, которые верили, что скоро наступит конец света, и чтобы спастись, надо соблюдать все моральные нормы. Это сказалось на воспитании сына, который начал все это сильно отрицать и ушел в сатанизм.

Именно поэтому колода намеренно создается абсолютно непохожей на Таро Уэйта во всем. Здесь вы увидите религиозный символизм только на Аркане Иерофант (рис. 15). Тем самым Алистер Кроули хотел бросить вызов оккультному обществу и показать ему, что оно вполне может существовать без моральных устоев, которые лишь ограничивали, по его мнению, способность овладеть сверхъестественной силой. Кроме того, он не разделял взглядов Ордена Золотой Зари на порядок Старших Арканов, поэтому поменял местами Силу и Правосудие по принципу французской школы Таро.

Рис. 15. Иерофант в Таро Тота

Алистеру Кроули были близки идеи Зигмунда Фрейда и Карла Юнга. В своем «Новом Комментарии» Книги Закона он пишет:

У этих авторов Кроули нашел некоторое сходство их взглядов на бессознательное и самость со своим учением о воле. Оно было им сформулировано вот таким образом: «Твори свою волю, таков да будет весь закон». Из этих двоих авторов Алистер Кроули больше уважал Карла Юнга за то, что у него воля является доминирующей, а из нее уже вытекает секс. У Фрейда же, наоборот, в центре концепции был секс. Кроули не одобрял такой подход. Поэтому в его колоде как раз таки появляется карта Вожделение – это Аркан высшей сексуальной энергии и экстаза, который при этом подчинен воле и служит для духовного обогащения, это еще и высший космический принцип сочетания женского и мужского (Рис. 16). В Таро Тота он заменяет Аркан Сила.