Герра, окруженная крепостной стеной с башнями, располагалась примерно в 380 км. от устья Евфрата. Товары, поступавшие в Герру, как напрямую, так и через Дильмун (Бахрейн), там перегружали, и по воде, на плотах, или верблюжьими каравани по суше доставляли в Нижнюю Месопотамию, откуда они уходили в Сирию и Средиземноморье.

В III в. до н. э. Герра, как свидетельствует греческий географ Эратосфен (ум. 194 г.), бывший одно время главой Александрийской библиотеки, играла едва ли не главную роль в вывозе аравийских благовоний в Сирию и Египет. Слава о купцах геррейских, говорит он, гремела по всему Средиземноморью.

В истории народов Древнего Востока и Древней Аравии в частности Герра, знатный сосед Катара, прославилась не только богатой и честной торговлей, но и исключительным миролюбием, приверженностью принципам свободы и нейтралитета. Подтверждением тому — дошедшее до наших дней письмо правителя Герры, направленное им в 205 г. Антиоху III (241–187), владыке Государства Селевкидов. Имея в виду уберечь Герру, «никому не угрожавшую, — как говорилось в его послании, — а только торговавшую со всеми», притом честно и достойно, он просил Антиоха III не лишать жителей Герры того, что даровано им богами, а именно: мира и свободы!

Антиох III, удовлетворенный содержанием и тональностью послания, равно как и дарами, поднесенными ему геррейцами, город их не тронул и «даровал Герре свободу». Подарки геррейцев, сообщает автор знаменитой «Всеобщей истории», древнегреческий историк и военачальник Полибий (200–118), были, воистину, щедрыми: 500 талантов серебра, 100 талантов благовоний и 200 талантов мирровых благовонных смол.

Замысел аравийской кампании, предпринятой Антиохом III, сводился к тому, чтобы продемонстрировать арабам Восточной Аравии вообще и геррейцам в частности силу и благоразумие Селевкидов, их военную мощь, деловую хватку и коммерческое чутье. И тем самым подвигнуть их к тому, дабы направляли они дорогие товары в Средеземноморье не через Египет, как прежде, а через владения Государства Селевкидов, транзитом через Вавилонию. Чтобы доходы от таможенных сборов за эти товары поступали в казну Селевкидов, а не их соперников и конкурентов в лице Птолемеев, правивших в Египте.

Греческий историк и географ Агатархид (ок. 200–131), автор пятитомного сочинения, посвященного землям и народам бассейна Красного моря, рассказывает, что геррейцы активно торговали и с набатейской Петрой, и с Парфянским царством (I в. до н. э. — I в. н. э.). Для торговли с Фарсидой, пишет он, арабы Северной и Восточной Аравии использовали динамичные и насыщенные связи, сложившиеся у персов с геррейцами. Именно через Герру, главный в то время перевалочный центр Восточной Аравии, южноаравийцы поставляли в Харакену (об этом царстве мы еще расскажем читателю), равно как и в земли Парфянского царства, ароматы (духи) и благовония.

С течением времени место Герры в структуре торговли Восточной Аравии заняла Харакена. Золотые монеты харакенские обнаружены археологами в местах караванных стоянок на территории от Харакен до Ад-Дура (древний город в землях нынешних ОАЭ). Герры не стало, а на ее месте, как гласят легенды, отстроили со временем Катиф.

Следы греков периода властвования в Персидском заливе Селевкидов обнаружены и в Катаре. На севере от Духана найдены фрагменты гончарных изделий эпохи Селевкидов, а также 100 могильных курганов c надгробными сооружениями пирамидальной формы из кораллов в Ра’с Абруке. Наличие такого захоронения говорит о том, что в Ра’с Абруке проживала тогда довольно крупная морская община греков.

Селевкиды удерживали в своих руках Персидский залив с обширными владениями в Восточной Аравии от Умм-ан-Нара (территория сегодняшнего эмирата Абу-Даби, ОАЭ) до Прибрежной Верхней Аравии, включая земли нынешних Кувейта, Катара и Бахрейна, около 200 лет.

По мере выпадания бассейна Персидского залива из зоны влияния Селевкидов, вступивших в схватку на Востоке с Римом, часть земель Аравийского побережья Персидского залива, в том числе полуостров Катар, прибрало к рукам царство Харакена, древнее государство в Южной Месопотамии. Основал его, в годах где-то 130-х до н. э., со столицей в Спасину-Харакс, Гиспаосин (Спасин по Птолемею, ум. в 124 г. до н. э.), которого Антиох IV Епифан, правитель из династии Селевкидов, назначил эпархом (наместником) сатрапии Южная Месопотамия. В нее входили острова Икарос (Файлака), Тилос (Бахрейн), Тарут, часть побережья северо-восточной Аравии, включая полуостров Катар, и земли вокруг нынешней Кувейтской бухты. Резиденция наместника харакенского владыки в восточных провинциях царства располагалась на Дильмуне. Одна из караванных стоянок на пути от Харакен до Ад-Дура, древнего торгового города в землях нынешних ОАЭ, находилась на территории Катара.

В Спасину-Хараксе проживали, со слов историков древности, влиятельные торговые коммуны, греческая и пальмирская. Они держали своих представителей на Дильмуне, в зону ответственности которых входили и связи с ловцами жемчуга и торговцами Катара. Заметную роль в деловой жизни города играла крупная община евреев, специализировавшихся на ростовщичестве и розничной торговле.

Город, ставший столицей царства Харакенского, основал, к слову, Александр Македонский, и назвал его Александрией-на- Тире. О нем рассказывали в своих сочинениях древнеримский писатель-эрудит Плиний Старший (23–79), позднеэллинский астроном и географ Клавдий Птолемей (ок. 100 — ок. 170) и Дион Кассий (155–235), римский консул и историк, автор «Римской истории». Город этот, разрушенный наводнением, восстановили и обнесли мощной дамбой. Отсюда — и его название, Харакена (слово «харакс» значит «ограда»). Антиох IV, перестроивший Харакену, переименовал ее в Антиохию. Еще один раз город изменил свое название при Гиспасиане, который именовал его в свою честь Спасину Хараксом (Крепостью Гиспасиана).

Повествуя о «славном городе» этом, Плиний Старший отмечал, что жителей его защищали возведенные ими дамбы высокие и оборонительные стены, крепкие и непреступные. Они уберегали их от «хищных людей Аравийской пустыни», то есть от набегов воинственных арабов-кочевников.

В так называемый персидский период истории Прибрежной Верхней Аравии (250 г. До н. э. — 642 г. н. э.) там громко заявили о себе парфяне и сасаниды.

Основу жизнедеятельности Парфянского царства (250 г. до н. э. — 224 г. н. э.) состовляла торговля — с опорой на морские водные пути в Персидском заливе. Поэтому в целях охраны судоходства они установили дозорно-сторожевые посты вдоль всего «побережья арабов», то есть Аравийского побережья Персидского залива.