Это проявилось во время гонений инквизиции на еретиков-катаров. Парадокс: многие из них вступили в орден, находившийся в прямом подчинении папе римскому!

Старинное правило подобных гностических сект звучало так:

«Juna, pardjura, jecreta prodere nali» – «Давай клятвы, делайся клятвопреступником, лишь бы только не выдал секрета».

В чем же был секрет? Что столь тщательно держалось в тайне от добропорядочного христианского сознания?

Представления о мироздании катаров, манихеев, богомилов и им подобных отталкивались от видимых несовершенств нашего мира. Задавался вопрос: разве мог все это создать Всеблагой Бог? Ответ звучал так: нет, Высшее Божество чуждо всего материального. Мир же этот создан низшим, злым богом. И если хочешь успеха здесь и сейчас, поклонись ему, Люциферу. Не такова ли основа формирования «религии материализма»?! Той религии, что вдохновляла и вдохновляет многих – от преуспевших на финансовом поприще тамплиеров до экономических вампиров наших дней.(З).

Исследователи утверждают, что большое влияние на идеи катаров оказали евреи, чрезвычайно плотно селившиеся на юге Франции. По соседству, в захваченной сарацинами части Пиренейского полуострова, они контролировали практически всю экономическую жизнь. Поэтому катарская ересь, оттянувшая на себя значительные силы крестоносцев, была на руку и палестинским сарацинам, и их еврейским финансовым мешкам. (4).

Когда после разгрома ереси граф Раймонд Тулузский и тринадцать баронов, обнаженные по пояс, каялись в грехах на эшафоте, одним из обязательств было удалить всех евреев и впредь не допускать их к делам управления.

…Храмовников связывали с катарами особые отношения. Так возникла версия: сокровища из Иерусалима рыцари спрятали в одном из замков еретиков в Южной Франции. Запомним и это предположение.

Орден общался с наиболее сомнительными сообществами своего времени. В том числе – с персидскими ассасинами. (Название происходит от слова «гашиш»). В этой мистической секте исмаилитского толка предпринимались наркотические экспресс-путешествия в «рай» и обратно. Ради возможности повторить свой полет сектанты выполняли любые приказы повелителей. Не случайно от «ассасин» происходит современное французское слово '"убийца"… На высшей стадии посвящения ассасин узнавал, что между адом и раем, добром и злом разницы нет…

Попавшие на культурный Восток неотесанные европейские рыцари, конечно же, подпали под обаяние зла – изощренных мистических построений. Причем, они впитывали идеи самых различных сект и оккультных течений. И в этом орден Храма стал предтечей современного масонства, о котором говорят, что на его алтаре – дары всех религий и культов мира.

Увы, перед ересями и псевдомистической мешаниной наши современники зачастую оказываются еще менее защищенными, чем рыцари Средневековья. Ведь многие не имеют ни малейшего представления о духовной истории человечества.

И вновь мы наблюдаем глобальный масштаб связей подозрительных сообществ. Словно воронье кружат они над человеком, утерявшим духовный центр. Кружат, ибо знают: потенциал веры даже в унылом материалисте – колоссален.

Веротерпимость храмовников граничила с богоборчеством. Это обстоятельство еще припомнят ордену! В отличие от наших «просвещенных» времен, когда откровенный сатанизм безнаказанно угрожает человечеству, в «мрачном» Средневековье существовала сила, стремившаяся не допустить утраты духовных ориентиров. Святая инквизиция! Ее костры порой весьма своевременно напоминали легкомысленному человеку об адском пламени! (5).

Меж тем влияние тамплиеров росло. Возможно, они первыми провозгласили лозунг «дранк нах остен» – похода на Восток. Идея католизации славян и греков всегда была близка Риму. И вот – под его покровительством – веротерпимые к еретикам тамплиеры включились в беспощадную борьбу с Православием. (6).

Через сохранившиеся на Востоке связи, пишет исследователь Лоллий Замойский, рыцари даже пытались направить на Русь воевавшего в Средней Азии Чингисхана. Интересно: его черно-белый штандарт удивительно походил на тамплиерский.

В те времена монголы исповедовали языческую религию бон. Ее жрецы говорили о равноценности сил добра и зла. Черно-белое поле – символ этой идеи. Нечто подобное утверждали и катары… Возможно, схожесть знамен не была простым совпадением?

Храмовники давили на Русь и с Востока, и с Запада. Именно они стояли у истоков знакомого нам по русской истории Тевтонского ордена. И его рыцари шли на Православные земли под черно-белым знаменем.

Впрочем, не будем обижать хронологию.

В марте 1306 года в Париже возник бунт. Король Франции Филипп Красивый (кстати, внук русской княжны Анны Ярославовны) укрылся в Тампле, резиденции храмовников. Тогда-то он и сумел оценить их сокровища.

Его манило золото. Его раздражал растущий долг тамплиерам. Его пугало их могущество.

Великий магистр ордена позволял себе писать английскому королю Генриху III: «Ты будешь оставаться королем, покуда справедлив». То есть покуда не мешаешь ордену.

Зловещую суть письма Филипп принял и на свой счет…