Каков символ падения ордена!

13 марта 1314 года. Париж.

С утра остров Сите запружен народом. Ждут казни Жака де Мале. Наконец с балкона королевского дворца кто-то машет платком. Вспыхивает хворост. Вместе с клубами дыма к небесам взлетает вопль:

«Папа Климент! Король Филипп! Не пройдет и года, как я призову вас на Суд Божий!»

Проклятие великого магистра исполнилось. В названный срок при странных обстоятельствах умерли оба гонителя ордена. Мистика? Подосланные ассасины? Яды, секреты которых тамплиеры почерпнули на Востоке? Важно другое: две загадочные смерти дали начало легенде о тамплиерской мести. О, мы еще увидим, как и она воплотилась в жизнь!

…Итак, лукавые «игроки в бисер» выстраивают такую картину. В центре композиции – апокрифический Христос. Наследник царства Израильского по линии колена Давидова.

Его потомки – Меровинги. (В том числе и многие здравствующие по сей день представители аристократических родов Европы).

И наконец – взявшиеся вернуть им трон тамплиеры. Страшная смерть грозит всем, стоящим на их пути!

Характерно, что в этом раскладе Иисус трактуется лишь как земной царь и основатель династий. То есть Он видится только тем, кем хотели видеть Его иудеи, кричавшие Ему «осанна!», но распявшие Его, как только Он «не оправдал» их приземленных надежд.

Однако в чем же смысл «игры в бисер»? Можно предположить, что расчет таков. Сегодня мир вновь нестабилен. Коммунизм, демократия, фашизм – скомпрометированы. Они не способны вести за собой миллионы людей. И тут оживляется надполитическая идея наследственного права на единую власть в Европе. Идея, якобы освященная именем самого Христа.

Но – вновь вернемся к нашему сюжету. И попробуем представить себе – о чем мог думать Жак де Мале – в каменном каземате замка Шинон – в ночь перед казнью?

– Итак, свершится завтра. Меня предадут огню… Но пепел будет собран. Семь лет в парижской темнице не прошли бесследно. Даже здесь я тайно основал четыре ложи.

Они обрушат власть королей и пап! И на руинах возведут храм вселенской республики!

– Извините, но ведь вы были заточены в одиночную камеру. Сии слова один из масонских авторов – Коде де Гассикур – приписал вам позднее.

– И я благодарен за это.

– Благодарны? Но разве не существует истины?

– Есть нечто, что кажется истинным сегодня. Но настоящее – иллюзия. Оно тут же превращается в прошлое. Существует только зыбкое прошлое и неясное будущее. Кто властен переписать прошлое во имя будущего – разве не подобен Всевышнему Творцу? Вначале было слово. Важно произнести его, а потом оно обрастет плотью и кровью. И наконец – разве мое пророчество мести не сбылось?! Да, всадники ереси с «лапчатыми» крестами на груди век за веком вновь появляются на духовных дорогах Европы. И всякий раз это становится знамением предстоящей катастрофы.

О них вспомнили в конце XVII века, когда первые масонские ложи были созданы в Британии. В стране, приютившей в свое время изгнанных храмовников. (В 1737 году один из основателей масонства Рамсей подтвердил тезис о тамплиерском происхождении лож).

Значит, именно храмовники стояли у колыбели «вольных каменщиков», строителей «духовного Храма Соломона»!? Если это так, то стояли они с камнем за пазухой – старинной, идущей от Жака де Мале, антимонархической клятвой.

…Мой гость, неприметный человек невысокого роста, снимает свой плащ. Обычный плащ отечественного производства. Но под ним, на столь же обычном, мышиного цвета пиджаке, через всю грудь проходит широкая лента. Черная, окаймленная белым. Осторожно оглядываясь, не начиная разговора, мой будущий собеседник аккуратно поправляет этот знак. В нижней части ленты, у пояса, поблескивает что-то металлическое. Маленький, длиной менее мизинца, меч. Странный рудимент, сохранившийся с тех времен, когда мечи имели отнюдь не ритуальное значение.

Мой гость – «Рыцарь Кадош». В иерархии вольных каменщиков эта степень считается «степенью вендетты».

Его зовут Владимир Новиков. Он перехватывает мой взгляд:

«Черно-белая цветовая символика ленты означает противоположность добра и зла. Именно с 30-го градуса начинаются тамплиерские, рыцарские степени масонства. Они предполагают уже не только герметическую, закрытую работу в ложе. „Рыцарь“ получает в руки символический меч для борьбы во внешнем мире».

Что это за борьба – мы еще увидим… (9).

Исследователь истории «вольных каменщиков» Г.Вернадский писал, что среди рукописей масона Ланского есть обрывок серой бумаги, на котором записано: «Императоръ Петр I и Лефортъ были в Голландiи приняты въ Темплiеры». Согласно другой версии, Петра посвятил Великий Мастер британского масонства Христофор Рен. Состоялось это за два десятилетия до срока, который официально считается датой создания английских лож. В 1717 году масонство лишь вышло на поверхность.

Подобный вывод косвенным образом подтверждается и следующим фактом. Масонский сборник «Символы и эмблемата», составленный французом де ла Феем в конце XVII века, был издан на русском языке в Амстердаме в 1707 году!