Так чем же были признания Калиостро? Очередной мистификацией? Но в то время, когда граф давал показания, в Париже его планы сбывались. Бушевала Великая Французская революция. В 1790 году была срыта Бастилия, построенная на месте резиденции тамплиеров.

Вслед за тем дошла очередь и до Людовика XVI. При скоплении возбужденного народа несчастный потомок короля Филиппа был декапитирован. Когда голова монарха упала в корзину с опилками, какой-то человек в черном выскочил на помост, обмакнул руки в королевскую кровь и воскликнул: «Жак де Мале, ты отмщен!»

Месть посвященных – дело страшное. Но несравнимо страшнее Суд Божий. Тем более, когда он связан с цареубийством. Совершенное в христианской стране – оно является жалким, но наглым вызовом самой Божественной природе власти.

«Все национальные преступления против верховной власти наказываются безотлагательно и самым ужасным образом, – писал современник тех грозных событий граф Жозеф де Местр.
– …Может ли преступление уничтожить королевское величество? На том месте, где оно находилось, образуется страшная бездна и все, что его окружало, устремляется в эту пучину. Каждая капля крови Людовика XVI будет стоить Франции потоков крови».

«…отрубленная голова, – пишет исследователь А.Дугин, может быть взята как образ десакрализованного мира, как образ царства человеческого разума, объявленного Французской революцией и эпохой Просвещения. И в данном случае декапитация короля… и вообще изобретение гильотины в эту эпоху, приобретают сугубо символическое значение…»

Меж тем французские войска вошли в Рим. Один из отрядов тут же устремился к каземату Калиостро. Но – освобождение пришло слишком поздно. К этому времени граф уже переселился в мир иной.

Ныне на месте его заточения можно всегда увидеть живые цветы…

Масонскую школу Французской революции прошли и многие основатели США. Один из них – Бенджамин Франклин. В Париже вместе с Вольтером, Дидро, Руссо он входил в ложу «Девяти сестер».

Именно на заседании одной из масонских лож принял предложение стать первым президентом США Вашингтон. К тому времени он уже получил своеобразный подарок от французского маркиза де Лафайета – масонский фартук. На нем – черно-белое клетчатое поле – тамплиерский символ.

Мессианское предназначение нового государства (каким его видели отцы-основатели) ясно читается в заявлении Джорджа Вашингтона: «Соединенные Штаты – это Новый Иерусалим, определенный Провидением под территорию, где человек должен достичь своего полного развития, где наука, свобода, счастье должны распространяться с миром».

Апокалиптический образ Нового Иерусалима, естественно, говорит о США, как о венце и завершении человеческой истории.

Американские колонии, стремившиеся к отделению от Британской короны, получали из Европы поддержку неких таинственных сил. Энциклопедия Мэнли Холла так описывает их участие в работе Комитета по учреждению колониального флага.

"Мало что известно об этом пожилом джентльмене, за исключением того, что к нему иногда обращались «Профессор»… Вашингтон и Франклин знали Профессора и пригласили его для работы в Комитете. В ходе совещания все предложения Профессора принимались с почтением. Он предложил проект, символика которого наиболее соответствовала идее нового флага… После эпизода с флагом Профессор исчез, и больше никто о нем не слышал.

Не распознали ли Вашингтон и Франклин в Профессоре эмиссара школы Мистерии, которая уже долго контролировала политические судьбы нашей планеты?"

Именно Соединенные Штаты начали обрушивать Британскую империю. Новую, американскую нацию стали лепить из осколков различных этносов. Разве не похоже на модель Вселенской республики, о которой, как утверждают, мечтал Жак де Мале?

Чем же тогда было создание государства, наделенного столь «мессианской» целью? Может быть, глобальным экспериментом «молчаливых структур», как пишет об этом сама масонская энциклопедия!?

Постепенно в США переместился и центр интересующих нас сообществ. В один из масонских храмов Америки (в городе Чарльтоне) перенесли тщательно сбереженную тамплиерскую святыню – голову Бафомета.

На печатях многочисленных американских лож рыцарская символика присутствует не случайно.

К началу первой мировой войны в США было сосредоточено больше масонов высших, тамлиерских градусов, чем во всех остальных странах, вместе взятых. Эти избранные и поныне объединены в орден, который, как вы бы думали, называется? Официальный масонский справочник Гендерсона дает ответ: их именуют Храмовниками или крестоносцами!

Степени вендетты дают вольным каменщикам право входить в ложи иных стран. Поэтому влияние американцев на деятельность их собратьев по всему миру колоссально. Их руку можно проследить практически за всеми глобальными событиями последнего столетия.