? Случается ли вам проводить время с людьми, чье общество не доставляет вам удовольствия? Кто это?

? Приходится ли вам постоянно заставлять себя делать что-то (возможно, много разных дел), чего вам делать не хочется? Составьте список.

? Делаете ли вы что-то только потому, что боитесь, что если вы этого не сделаете, кто-то расстроится или ваша ценность в его глазах понизится? Что это?

? Бывают ли в вашей повседневной жизни периоды, когда вам постоянно приходится делать вид, будто вы счастливее и вам интереснее, чем на самом деле? В каких сферах вы к этому склонны (отношения с близкими, работа, те или иные места)?

? Случается ли вам говорить заведомую неправду или кривить душой? В чем?

Перечитайте все, что вы написали в отведенных для этого местах, и вы увидите группу ситуаций, в которых вы отказываетесь от собственной цельности ради культурного разводилова. Ничего плохого вы не сделали, и никаких мер пока принимать не надо.

Просто обратите внимание, сколько жизни вы растрачиваете на разводилово.

Мои клиенты, когда я предлагаю им это упражнение, иногда несколько утрачивают почву под ногами. Оказывается, все неприятные дела, которые они заставляют себя делать, все сферы, где они лгут о своих чувствах, все случаи, когда они идут на поводу у стыда или боятся наказания, – это те самые аспекты их поведения, которые они считали самыми ценными и правильными. Если вы – неработающая мать, которой на самом деле не нравится постоянно возиться с детьми, пожарный, мечтающий о тихой умственной работе, военный, которому претит жесткий распорядок, вы, вероятно, гордитесь тем, что заставляете себя пойти против собственной натуры и заниматься тем, что считает правильным ваша культура. А теперь я говорю вам, что эти достойные восхищения усилия нарушают цельность вашей личности.

Да что я себе позволяю?!

Переведите дух. Я не говорю, что ваши старания соответствовать культурным стандартам – это плохо. Напротив. Вы проделываете колоссальную работу ради того, чтобы соответствовать стандартам, которые искренне считаете правильными и хорошими. Я этим глубоко восхищаюсь. Чтобы идти против своей натуры, нужна неимоверная самодисциплина. Если бы я ругала вас за эти старания, то просто вколола бы вам еще дозу агрессивной социализации. Я ни в чем вас не обвиняю. Просто хочу, чтобы вы обратили внимание на одно обстоятельство: каждый раз, когда вы идете против своей натуры ради культуры, вас от этого тошнит.

Не забывайте, из этого не следует, что вам нужно активно что-то менять. Пока нет. Я предлагаю вам жить прежней жизнью, точно так же, как жили до сих пор. Продолжайте заниматься разводиловом. Сколько душе угодно. Единственное изменение, которое требуется от вас на этом этапе пути цельности, – это признаться (исключительно самим себе), что некоторые ваши действия предназначены для того, чтобы произвести впечатление на других людей или соответствовать их ожиданиям. Эти действия не спонтанны и не гармонируют с вашей истиной. Но пока что вам не нужны никакие революции. Вам нужен учитель. И именно его вы сейчас встретите на пути цельности – так уж распорядится судьба.

Глава третья

Встреча с учителем

Покинув склоны выси озаренной в страхе перед страшными хищниками, Данте видит в сумрачном лесу чей-то силуэт. Герой окликает его, поскольку отчаянно нуждается в помощи, но его терзает подозрение, что этот человек может оказаться… как бы так выразиться? Ах да, не то чтобы живым. И верно, это призрак. Однако этот призрак герою очень кстати – ведь перед ним Публий Вергилий Марон, он же просто Вергилий. Конечно, он умер много сотен лет назад, но нет худа без добра: это любимый поэт Данте.

Представившись, Вергилий спрашивает, почему Данте не стремится к выси озаренной, как все другие «детки». Данте показывает на кровожадную рысь, которая за ним гонится, и Вергилий, видимо, понимает ситуацию. Он говорит, что Данте, чтобы выбраться из сумрачного леса, должен идти совсем в другую сторону. После чего предлагает себя в проводники и спутники, сказав, что ниспослан свыше, чтобы помогать Данте в пути. Как появляется учитель

Вы, конечно, считаете, что все это сказки, я угадала? В час нужды посреди безлюдья Данте совершенно случайно натыкается на своего любимого писателя, восставшего из мертвых, который совершенно случайно знает, куда Данте нужно попасть, и совершенно случайно располагает и свободным временем, и душевной склонностью послужить для него личным проводником. Как жаль, что в жизни так не бывает, правда?

Так вот, бывает, и еще как.

Это маленькое чудо разыгрывалось у меня на глазах снова и снова и в моей жизни, и в жизни моих клиентов. Как только движение вперед становится невозможным без учителя, кто-то или что-то приходит на помощь.

На самом деле Данте Алигьери «повстречал» Вергилия, когда читал его стихи. Большинство своих наставников и учителей я повстречала именно в книгах, и клиенты часто говорят мне, что в момент полной растерянности к ним в руки словно сама прыгает с полки нужная книга. Иногда мы встречаем учителей, потому что кто-то видит, что нам нужна помощь, и гонит нас на терапию, в реабилитационный центр, на йогу или в какое-то другое место, где можно познакомиться с мудрым проводником. А иногда мы случайно слышим обрывок подкаста или онлайн-лекции – и нам хочется узнать поподробнее, кто это говорит.