Шрифт:
A) маэстро фехтования Джузеппе Паллавичини
B) мастера боевых искусств Брюса Ли
C) одного из предшественников или даже создателей самбо Нила Ознобишина
Это 3 прототипа. Эти люди никогда не видели друг друга, не были знакомы друг с другом, мало того, они жили в разные эпохи. Но это были прототипы: они занимались одной и той же системой рукопашного боя и клинкового фехтования. Они построили свои системы прототипологично. Если сравнить Палермскую систему Паллавичини с системой Джит Кун–До Брюса Ли, сложно не обнаружить непревзойденное сходство при единстве концепций и логики подходов к решению воинских задач. А ежели внимательно изучать работы Ознобишина и рассматривать ть фотографии парных упражнений, то складывается такое впечатление, что фотографировали одни и те же фотографы. Плагиат? Никак нет, Брюс Ли не украл у Ознобишина систему, это так работает человеческая память: прототипы повторяются в истории, они имеют цикл повторения. И мы говорили, что такие люди, как Франческо Виллардита, Виктор Павлович Светлов, Кас Дамато — это прототипы друг друга. Хотя Кас тренер по боксу, Светлов — генерал спецслужб, а Виллардита — полковник. И жили эти люди в разное время. Но эти люди — прототипы, и деятельность их прототипологична.
Если человек не сможет найти прототип, он ничему не сможет научиться. Дело в том, что именно прототип нужен для текущей разумной модели авторитетов (ТРМА) в прототипологическом блоке памяти человека, для того чтобы выстроилось все остальное. У вас всего 5 ячеек в прототипологическом блоке, и если вы постоянно не держите ТРМА в определенном боевом состоянии, то вы постоянно проваливаетесь: чего–то не умеете, не знаете, не можете.
Именно прототип вам должен дать систему обучения, механизмы, логические и тактические модели. В СССР не все занимались борьбой, но главный персонаж Хромов фильма «Непобедимый» 1983 г., был для многих всегда прекрасным прототипом. Он заложил те идеи, ту модель поведения, которые позволили обучаться.
Цитаты из фильма стали мантрой для советских граждан:
«Твой главный противник — это страх. Страх, который живёт в каждом человеке… Мастерство не знает страха. Победишь себя — обретёшь новые, неведомые силы.»
«Посмотрите на него… мёртвого… застывшего. Вы оба больны! Жизнь — это движение! Будете валяться, как этот баран — умрёте.»
«Научись забывать, что перед тобой — меч или чертополох, сильный противник или слабый.»
А начинается фильм просто мощнейшими словами:
«Каждый человек наделён огромным запасом творческих сил, но у большинства людей они дремлют неразбуженными. Пробудить эти силы и есть наша самая главная задача (Аркадий Анатольевич Харлампиев)»
После выхода фильма А. Ростоцкого наблюдается небывалый всплеск желающих заниматься самбо, исследовательской деятельностью.
Почему мы отличаем неаполитанское фехтование Франческо Виллардиты от неаполитанского фехтования того же Чаккио или Антонио Маттея? Потому, что у них абсолютно разные логические и тактические модели. И идеи разные, в силу психофизиологической разницы этих людей. Это историзм фехтовальных школ, потому что мастера Ф. Виллардита и Л. Чьаккио жили раньше мастера А. Маттея, а Терракуза–и–Вентура жил позже всех перечисленных, и мы обязаны на самом деле ему сохранением палермитанского стиля. Для нас все трое — историзмы, исторические личности. А вот модель мексиканского стиля фехтования кардинально отличается от итальянских. Логическая модель является причиной существования движения. Тактическая модель предполагает использование совокупности форм и способов для реализации стратегии. И вы должны выбрать среди этих людей прототип, близкий вам по психофизиологическим основам. Тот человек, которого вы поставите в прототипологический блок и построит всю систему навыков.
Четвертым шагом обучения является философия. Категория философии порождает психологию. И без этого фактора вы не сможете ничего сделать, вы получите тот эффект, который имеют люди, которые сегодня занимаются воинскими искусствами. В спортзале у них все получается, они мастера, а как только попадают в условия улицы — все кардинально меняется. Почему? Потому что то, чем они сегодня занимаются, не является воинским искусством, — это скорее физкультура и фитнес. Воинское искусство — это прежде всего психология. Военный человек должен пройти специальную психологическую подготовку, иначе в момент боевых действий он не нажмет на спусковой крючок. А на войне работает общеизвестное правило — «или ты или тебя». Раньше психологической подготовкой являлась и сама жизнь людей, все то, что он делал в процессе жизни и деятельности, закладывали фундамент будущего воина.
Психология требует философии, без этого ничего не получится. Опять возвращаясь к фильму «Непобедимый», вспомним диалог:
— Хромов, если волк — это зло, то его надо наказать, правильно?
— Конечно, так
— В природе нет добра и зла. Скажи, где было зло, пока люди не придумали добро?
Это людям свойственно совершать злые или добрые дела. В произведении Михаила Булгакова «Собачье сердце» есть замечательная цитата:
«Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стёкла, потушила все лампы? Да её вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. Значит, когда эти баритоны кричат «бей разруху!» — Я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займётся чисткой сараев — прямым своим делом, — разруха исчезнет сама собой.»
Поступки совершают обыкновенные люди, неважно как их называют: неблагородными, злыми, нецивилизованными. Философия порождает психологизм, а психологизм порождает поступки человека — степень сопротивления в определенных условиях. Поэтому психологической подготовке всегда уделяется ключевое внимание. Научить человека на мотоцикле ездить не проблема, и медведи в цирке по вертикальной стене на мотоциклах ездят. А вот принять психологию, то есть заставить себя не бояться скорости, подчинить себе мотоцикл, который в три раза больше тебя по весу — вот это важно!
И правильно сказал один специалист в этой области, что если глупому человеку дать мотоцикл в 150 кубиков, даже если в нем будет 1 лошадиная сила — он обязательно убьется. А вот другому человеку можно дать 2-х литровый мотоцикл — и никаких проблем с человеком не будет. Философия определяет уровень интеллекта. Тот уровень, который позволяет преодолевать интеллектуальные препятствия, который позволяет учиться. Именно философия позволяет качественно обучаться, потому что обучение — это всегда боль. Вообще любая перестройка его автоматических настроек для человека — всегда больно. И именно философия позволяет эту боль преодолеть.