Шрифт:
Дар Солнца – слава; ловушка – нравственное одиночество.
Дар Луны – поэзия; ловушка – извращенность.
Дар Сатурна – мысль; ловушка – фанатизм.
Дар Юпитера – почести, ловушка – эгоизм.
Дар Венеры – страсть; ловушка – глупость.
Дар Марса – энергия; ловушка – грубость.
Дар Меркурия – мастерство; ловушка – вероломство.
Влияние Шамаша (Солнца) смягчает Набу (Меркурий).
Сина (Луны) – Шамаш (Солнце).
Адара (Сатурна) – Син (Луна).
Мардука (Юпитера) – Адар (Сатурн).
Иштар (Венеры) – Нергал (Марс).
Нергала (Марса) – Мардук (Юпитер).
Набу (Меркурия) – Иштар (Венера).
Ты художник, поэт, мыслитель, ты высокопарен, страстен, нетерпелив, компетентен – или же незаметен, развращен, фанатичен, эгоистичен, глуп, жесток или лжив?
Для всех остальных, к какому бы астральному типу они ни относились, в этой книге ты найдешь предписания, которые подходят большинству. Тем не менее, если ты относишься к лунному, венерианскому или марсианскому типу, возможно, ты не находишь равновесия внутри себя и сможешь достичь успеха лишь в сотрудничестве с другими. Напротив, если ты Солнце, Юпитер и особенно Сатурн, в любом начинании следует брать на себя только роль лидера. Если ты Меркурий, то можешь лавировать между активностью и пассивностью, не принимая ни одной из сторон.
Судьба – это не что иное, как пагубное влияние звезды, которая определяет основные склонности индивида: чтобы смягчить это влияние, например, сатурнианин, который дает обет одиночества, должен развивать изысканные формы и манеры, чтобы усилить влияние общительной Венеры. Напротив, венерианин, который хочет уравновесить мягкость характера, должен одеваться просто и окружать себя более мрачной атмосферой.
Я рассказал достаточно, чтобы ты смог прочувствовать, насколько мое учение может применяться к тебе. Что же до шести общественных грехов и семи вредных привычек [33] современности, ты должен отказаться от них полностью; любой из этих грехов может свести на нет все усилия на пути к свету, поскольку любой из них связывает тебя с окружением, и ты будешь разрываться между общественной рутиной и стремлением к индивидуальности, которые будут бороться за твою волю.
33
См. главу III этой книги «Законы общественной жизни».
Тайна Шамаша [34] , или Рождение
Крещение делает нас детьми божьими, но общество отдает нас во власть силам зла благодаря своим законам и образованию.
Вера дает нам свет, но она пребывает в вечном противоборстве с обществом.
Чтобы принять благодать крещения во всей полноте и трепете, посвященный должен вновь отринуть все общественное, отвергая его ограничения и преступления, чтобы страх божий побудил его предпочесть внутреннее величие постыдным почестям государства.
34
Солнце.
Он будет истинно нищим духом, отвергнув все, что дает ему настоящее, и, чтобы прийти в это состояние нищего духом, которое является не чем иным, как презрением к своей стране, он практикует работу милости: он учит себя (невежественного) тому, в чем он более всего невежественен – тройственности элементов, которые составляют его целостность.
II. Общество
Что же касается всеобщего распада идей и понятий, то человека, у которого отсутствует высшая воля, который не умеет сопротивляться течению времени, он приводит к ужасному результату – тот попадает под власть магии (Supreme Vice, первая книга «La Decadence latine», с. 48).
Запад отвергает Бога, а отвергать Бога – значит призывать смерть и провозглашать пустоту.
Существует нравственное и метафизическое равновесие, необходимое для жизни общества. В день, когда сказанное слово содержит меньше правды, чем лжи, когда эгоизм господствует над милостью, а в публичных домах людей больше, чем в храмах, – в тот день, согласно метафизическому закону равновесия, который поэты называют провидением, люди предстанут перед высшим судом (там же, с. 331).
На острове (Франция) правит Калибан [35] ; его сыновья порождают своих жестоких и безбожных детей; они друг друга стоят. Мой Ариэль, спрячь свои трепещущие крылья, как я прячу свою мудрость, ведь они изменники среди свиней. Просперо снизошел, чтобы защитить кротовину от кротов или сорвать цветок, покрытый слизью множества слизняков (Curieuse, вторая книга этопеи «La Decadence latine», Dentu).
35
Здесь Франция сравнивается с островом, на котором терпят кораблекрушение герои пьесы Шекспира «Буря». В пьесе мудрый волшебник Просперо побеждает хитроумного Калибана – полузверя-получеловека, издревле обитающего на острове.
Божественное имя: (Эль-Я)
Таинство: миропомазание
Добродетель: надежда
Дар: благочестие
Блаженство: мягкость
Труд: советовать
Архангел: Гавриил
Аркан: Два