Шрифт:
Таково французское гостеприимство.
А теперь об искусстве Парижа! Музыканты Гранд-опера угрожали жизни Ламурё за то, что он потребовал от них уважительного отношения к партитуре. Ему пришлось положить револьвер на дирижерский пульт – американцам было бы очень стыдно. Оперные театры не смеют рекламировать «Лоэнгрина»; они будут рекламировать Робера Диабля и ставить «Лоэнгрина»; ведь ни патриоты, ни синдикат музыкальных журналистов не хочет ставить шедевры; а толпа патриотов считает рев Массне музыкой народа.
Резюмируя, скажу, что мои высказывания об обществе относятся только к настоящему. Если труп эгалитаризма еще не находится в последней стадии разложения, если бы мы жили во времена Святого Людовика или Людовика XIV вместо этого вырождающегося безумия, мои речи были бы совершенно другими. Везде, где руководит принцип теократии, еще присутствует здравый ум, но вот уже 100 лет мы оскорбляем Бога и традицию; Франция умрет, не раскаявшись; и, думаю, бесполезно за нее молиться. Сбереги свое рвение для церкви и остерегайся общества.
Пойми, наконец, что за семь тысяч лет задокументированная история не знала периода такого упадка и места, где так глупо было объявлено равенство. Это слово противоречит науке, здравому смыслу и вере; и, столкнувшись с 36 миллионами равных, можешь лишь уподобиться тигру, то есть предстать достаточно опасным, чтобы тебя оставили в покое на природе, где ты сможешь расти, развиваться и стать магом.
Тайна Сина, или Вера
Таинство миропомазания – двойник крещения: его можно получить лишь единожды, оно бесконечно обязывает нас, ведь мы получаем его, осознавая определенные вещи, оно вовлекает нас в борьбу за веру.
Надежда на жизнь вечную достойна того, чтобы отвергнуть более поверхностные блага, предлагаемые обществом.
Посвященный преисполняется пылкого стремления к совершенству, чтобы стать святым; а благочестие порождает милость, но также ожидание царства божьего.
Недостаточно просто быть милостивым. Утвердившись в этой добродетели, ты должен обладать огромной силой, чтобы стремиться увековечить ее вокруг себя.
Сталкиваясь с обществом, посвященный должен быть тамплиером, сталкивающимся с неверными, никогда не склоняться перед французским Мухаммедом, офицеришкой или судьей: чтобы его личность, закаленная в битвах, могла отделиться от подлого общества и воссоединиться с церковью, единственным домом христианина и мага.
III. Законы общественной жизни
Металлы драгоценны благодаря своей плотности, и душа поднимается вверх в той мере, в какой она сопротивляется мирскому течению.
Отношения посвященного с государством должны ограничиваться самообороной (L’Initiation sentimentale, третья книга этопеи «La Decadence latine», «Dentu»).
Но есть люди, подобные Орфею, которые отказывались от земных радостей, спасались от Менад, умели жить ради имени и умереть за мечту – Эвридику.
Поднимем же тост за неисправимых, которые пьянеют, лишь испив из кубка, несущего печать их высокого происхождения (Ishtar, пятая книга этопеи «La Decadence latine», с. 266).
Божественное имя: (Ешу, Шаддай)
Таинство: евхаристия
Добродетель: милосердие
Дар: наука
Блаженство: оплакивание
Труд: утешение
Архангел: Самуил
Аркан: Три
Планета: Венера
Вот семь мерзких привычек, от которых ты должен отказаться прежде всего: бары, кучка приятелей, новости, азартные игры, спорт, публичный дом и вульгарные развлечения.
Это семь столпов слабоумия западного общества и Франции; пагубное влияние любого из них навсегда закрывает тебе ворота в храм магии. Это те мерзости, которых не знает Восток, и все они – порождения дракона заблуждений, которые продажные писаки называют прогрессом.