А через тридцать лет Тот, возмужалый уже, Младенец стал благовествовать Царствие Божие, взывая: «Покaйтеся, приближися бо цaрство небeсное» (Мф. 4:17). И учил Он: «Блажeни нищии дyхом: яко тeх eсть цaрствие небeсное (...) Блажeни изгнaни прaвды рaди: яко тeх eсть цaрствие небeсное» (Мф. 5:3, 10). Учил Он как власть имущий, и власть та проявлялась во всем. Он повелевал стихиям. Он словом изгонял бесов, исцелял больных, воскрешал мертвых. Он прозирал все сокровенное. «Ты еси Сын Бoжiй, ты еси Цaрь Изрaилев» (Ин. 1:49) – воскликнул Нафанаил, когда понял, что Иисус ведает все его тайны.

Но Он решительно отклонял от Себя всякое проявление земной власти. «Ктo Мя постaви судiю или делителя над вaми?» (Лк. 12:14) – Ответил Он человеку, просившему разделить имение между ним и братом. Сам Он платил дидрахму (церковную подать), а на вопрос фарисеев, должно ли платить дань Кесарю или нет, ответил: «Воздадите yбо кeсарева кeсареви, и Бoжия богови» (Мф. 22:21).

Возвещал Он о Царстве, Царстве Божием, Царстве Небесном, и призывал готовиться к нему. Предрекал о Своей грядущей в нем славе. Но когда Его ученики Иаков и Иоанн просили посадить их возле Него в том Царстве, Он указал, что смирением и самопожертвованием достигается Оно, и чем кто больше смирит себя, тем выше будет в грядущей славе.

«Осaнна, благословeн грядый во имя Госпoдне, Цaрь Изрaилев» (Ин. 12:13), – восклицал народ, когда Он после воскрешения Лазаря, на осляти входил в Иерусалим. «Ты ли еси Цaрь Иудeйскiй?» (Мф. 27:11) – Спросил Пилат, когда через несколько дней тот же народ требовал Его распятия. «Цaрство Моe нeсть от мiра сегo» (Ин. 18:36) – ответил Сын Божий.

«Иисyс назорянин, Цaрь Иудeйскiй» (Ин. 19:19) – было написано над Ним на Кресте. «Помяни мя, Гoсподи, егдa приидеши во Цaрствии Си» (Лк. 23:42) – обратился к Нему, распятый с Ним разбойник. «Днeсь со Мнoю бyдеши в раи» (Лк. 23:43) – ответил Господь.

Умерши и сошедши во ад, чтоб разрушить его, Христос воскрес из мертвых и вознесся на небеса, откуда послал Духа Святаго на Ему верных. Ощутили они тогда себя гражданами вышнего Царства. Что-то неземное, непостигаемое разумом влилось в них, наполнило их души силой и смелостью, просветило их ум, дало им способность все терпеть и всем пренебрегать ради Небесного Царя своего Иисуса.

Всемогущий и всесильный, Он незримыми лучами Своей Славы укреплял и ныне укрепляет тех, кто Ему верны и хранят печать дара Духа Святаго. Предвкушение благ Его вечного Царства делает непобедимой как Его Церковь, так и каждое верное ее чадо.

Ощутим себя им и возрадуемся ныне о Господе. Ибо Он с нами, Бог крепкий, властитель мира! С нами Бог! Христос родися!

Рождество Христово, 1960 г.

Париж-Брюссель.

Рождественское послание 1962 г.

«Бог Сый мира, Отец щедрот Великого Твоего

совета Ангела, мир подавающа послал еси нам».

Ангел-Посланник Предвечного Совета Святой Троицы грядет на землю. Не обычный то вестник, Сам Единородный Сын Божий. Мир приносит Он людям. «Мир вам», – неоднократно вещал Он Своим ученикам. «мир мoй даю вaм» , – говорит Он апостолам на Тайной Вечери, – «не якоже мiр даeт, aз даю вaм» (Ин. 14:27). И являясь после Своего Воскресения, снова глаголет: "Мир вам". «Тoй бо eсть мир нaш» (Еф. 2:14), – говорит о Нем святой апостол Павел: «Он пришел на землю примирить человека с Богом посредством Креста, убив вражду на нем. И пришед, Он благовестил мир дальним и ближним, потому что через Него и те и другие имеем доступ ко Отцу».

Разрешается стена, разделявшая небо и землю, исчезает оружие, преграждавшее путь к Древу жизни! К согрешившему человеку приходит Творец его, призывая его в Свои объятия! Взывает Дух Святой устами апостолов: «По Христe примиритеся с Бoгом» (2Кор. 5:20). Не вы, согрешившие, пришли к Богу, а Сын Божий, пред Коим вы согрешили, пришел к вам! Всех призывает к Себе, всем дает прощение, кто только жаждет сего. Ибо без желания самого человека, без его хоть малого усилия не может мир Божий вселиться в него. Никого не принуждает Господь приходить к Нему, но всех призывает: «Приидите ко мнe вси труждaющиися и обременeннии, и aз упокoю вы» (Мф. 11:28).

Приидите все обремененные грехами, изнемогающие от трудов своих и не обретающие покоя! Вы найдете тот внутренний мир, вожделеннее которого ничего не обрящете на земле. Душа ощутит неземной мир и радость. Испытали ту радость волхвы, поклонившись Младенцу, ощутили ее и пастыри, найдя Его лежащим в яслех. Но не коснулся ни мир, ни радость сердца Ирода и тех, кто хотели погубить Младенца. Ибо злое желание и злоба несовместимы с внутренним миром. А у кого нет внутреннего мира, тот и вокруг сеет раздоры и злобу.

Призывает нас ныне Церковь встречать Христа Грядущего с неба. Что же делать, чтобы встретить Его подобно волхвам, а не как Ирод? «Желающий жизни удерживай язык твой от зла и уста твои от коварных слов. Уклоняйся от зла и твори добро, ищи мира и стремись к нему». Трудно бывает то сделать, слабы мы на все то доброе. Но для того и приходит Сын Божий, чтобы укрепить нас. Не напрасно родился Он в Вифлееме, что означает «дом хлеба». Питает Он нас Небесной пищей, Своей плотью. «Господь всех и Зиждитель Бог, яко Младенец плотию, в яслех убогих поклоняем бывает, ядите, вопия, Тело Мое, и верою утвердитеся». К нам обращены те слова Божественного Младенца. Услышим зов Его! Последуем за волхвами, поспешим с пастырями! Ныне той пещерой Вифлеемской являются наши храмы. Не призрачно, а действительно почивает в них Рождаемый ныне Своей Пречистой плотью. Поклонимся Ему, принесем в дар наши помыслы и желания; исповедаем грехи наши и вкусим Пречистых Его Плоти и Крови. Кто не сделал того раньше, пусть совершит хоть ныне, когда сияет уже звезда Вифлеемская! Просветятся наши умы и сердце услышит: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!» Христос родися!