Указ № 489, 8 октября 1955 г.

Указ о невозможности инославным быть восприемниками

Поелику восприемники при крещении суть поручители, что крещаемый пребудет в Православной вере и приемлет на себя обязанность утверждать своих крестников в таковой, явилось бы бессмыслицей допущение иноверца быть восприемником, каковым может быть лишь лицо православное. Запись восприемниками лиц инославных является недействительной, а допускающий то подлежит ответственности.

Указ № 490, 8 октября 1955 г.

Указ о пении псалмов на литургии

Соблюдая правила, святыми Отцами установленные, и чинодействования Церкви должно особенно тщательно то творить при служении Божественной литургии как служащим священником, так и на клиросе. В частности, то относится к пению положенных псалмов, о великом значении каковых пространно говорят св. Василий Великий, св. Иоанн Златоуст и другие святые Отцы. За литургией, в дни, когда не положено особых антифонов, должны всегда петь псалмы «Благослови, душе моя, Господа» 102 и 146 «Хвалите Господа» и в конце ее читаться или петься 33-й «Благословлю Господа». Если допустимо иногда сокращенно петь первый из них, ввиду его обширности, то два остальные должны обязательно исполняться полностью. Пренебрежение сим является показателем отсутствия у священнослужителей и певцов усердия к своему долгу и легкомысленного отношения к священным уставам.

Указ № 507, 1 января 1956 г.

Указ о веществах для Божественной литургии

Ввиду обнаружившихся в некоторых местах нарушений церковных правил напоминается, что при принесении Бескровной Жертвы для проскомидии нужны просфоры из чистой пшеничной муки и вино из виноградного сока без всяких примесей. При изготовлении просфор, кроме муки, воды и дрожжей, допускается прибавить лишь самое малое количество соли, но отнюдь не отражающееся на их вкусе. Прибавление же сахара или каких других примесей совершенно исключается. При обнаруживании таковых, иерей обязан поступать по правилам, в извещении учительном указанным, и не употреблять негодного для литургии вещества, дабы не впасть в тяжкий грех. Приготовляющих просфоры предупредить.

Указ № 504, 17 декабря 1955 г.

Указ о значении утрени Великой субботы

Напоминается отцам священнослужителям, что Погребение Христово изображается выносом плащаницы в конце вечерни Великого пятка.

Утреня же Великой субботы есть благоговейное предстояние гробу Христову, содержащему Пречистое Тело, когда Душа Его сходила во ад и вывела томившиеся в нем души, каковое схождение изображается крестным ходом, с обнесением плащаницы вокруг храма, имеющим лишь внешнее сходство с погребением.

Несмотря на бывшие уже о том разъяснения, в расписаниях служб некоторых храмов утреня Великой субботы в прошлом году означалась как «погребение» и даже как «похороны», чем было проявлено полное пренебрежение к смыслу церковных служб.

Долг пастырей объяснять пастве богослужение, а не следовать за неверным толкованием малоосведомленных лиц, особенно когда оно распространено в пастве.

Указ № 607, 23 марта 1957 г.

Памятка церковного прислужника

Что такое прислуживание в Церкви?

Прислуживание в Церкви есть посильное жертвенное служение Богу в храме лиц, не имеющих высших степеней священства.

В чем проявляется жертвенность и служение Богу?

Прислужники жертвуют Богу:

время употребляемое для прислуживания;

от своей воли – добровольную охотность все исполнять при богослужении, в чем окажется надобность;

от своего ума – внимание при богослужении;

от своего сердца – любовь к Церкви и богослужению;

от своих физических сил – напряжение их при выполнении ими своих обязанностей;

от своих душевных качеств – смирение и покорность;

от своего духа – горячую молитву внутри себя.

Прислуживание является служением Богу, так как есть участие в службе Божией. Прислужники должны помнить, что они служат не архиерею или священнику, а Самому Господу Богу, Который приемлет служение и славословие бесчисленного множества ангелов, и тем не менее по Своей благости принимает и наше служение от сердца, подобно двум лептам вдовицы. Посему все должности и обязанности при богослужении являются священными и почетными.

Прислужники должны сознавать, что они удостаиваются величайшей чести – принимать участие в служении Царю царствующих, Которому и ангелы служат с трепетом.

Кого представляют при богослужении прислужники?

Так как наше богослужение земное есть изображение богослужения Небесного, то во время его Архиерей представляет Самого Христа, священники – апостолов, диаконы – серафимов и херувимов, а прислужники – архангелов и ангелов, невидимо служивших Христу во время Его земной жизни и вечно славословящих на небе.