Во втором томе Толковой Библии проф. А.П. Лопухин представляет компендиум оценок авторитетных христианских экзегетов (толкователей). Всеобщее внимание придается книгам пророка Даниила потому, что в них раскрыты сквозные тайны мировой истории и конечной судьбы человечества Пророческий сон, данный Навуходоносору привел его в испуг. Вместе с тем, в этом сне он почувствовал непостижимую тайну, от понимания которой зависит и его личная судьба, и судьба империи. «Думы царя о том, что будет после него … останется ли созданная им монархия вершительницею судеб мира или же уступит место другим империям, сновидение излагает историю смены четырех земных монархий и водворения на земле Царства Божия», – пишет А.П. Лопухин [45].

В христианской традиции к снам относятся отстраненно:

1) сон может быть обыденным (психологическим) и ему не следует доверять,

2) сон может быть от лукавого и тогда, его нужно игнорировать,

3) сон может быть от Бога, и только тогда, ему следует придать максимальное внимание. Из богословской литературы известно: когда дается сон-откровение, сон-пророчество (крайне редко), тогда человек:

ничего из виденного не забывает,

приводится в устойчивое сакральное состояние «великой тайны» и священного трепета «рокового момента жизни»,

предпринимает все усилия, для поиска канонических толкователей, духоносных прозорливцев, носителей Божественного дара, для раскрытия тайны.

Библии говорит: все это пережил Навуходоносор. Он был настолько потрясен, что велел созвать всех «тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев» (Дан. 2:2), т. е. всех ученых мудрецов и всю иерархию халдейских магов и прорицателей. А.П. Лопухин перечисляет все кастовые разряды толкователей. Среди них: «тайноведцы» – знатоки и толкователи «священной» халдейской письменности, «газрим» – астрономы, «мекасфим» – чародеи, волшебники, волхователи, «касдим» – халдеи–жрецы, «хартумим» – астрологи, «асафим» – прорицатели воли богов [45]. Отдавая отчет в том, что сколько будет толкователей, столько будет и разноречивого вранья, а в этом судьбоносном случае Навуходоносор искал только «истины». Поэтому он не рассказывает свой сон, а требует, чтобы эти прорицатели сами сказали, что это был за сон и, только потом, – каково его значение. Но без этой подсказки волхвы были бессильны и заявили: «нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю» (Дан. 2:10). Навуходоносор был в предельном напряжении и, поэтому велел казнить всю халдейско-жреческую касту, как класс. Т. е. он приказал уничтожить всех носителей государственной вавилонской религии. Повеление царя Халдеям: «слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины» (Дан. 2:5).

Пророк Даниил сжалился над судьбой мудрецов и пообещал раскрыть сон, но только после молитв об этом Богу. Бог раскрыл ему и сон, и его мистическое значение.

Содержание видения: «вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные» (Дан. 2:32-33). «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:31-35).

Обобщенный символ четырех империй в едином истукане: «вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его» (Дан. 2:31). Из Библии и ее толкования известно, что это был сон о четырех империях Древнего мира. Символы, объединяющие эти империи, по их духовной сути – это их «чрезвычайный блеск» (сила могущества), но они «страшные» (демонический дух) и все четыре империи – представляют не агломерат, не каждую саму по себе, а единое целое. Все символы – это сообразованные части одного «большого истукана», выражающего языческую эпоху всего Древнего мира, в целом. Можно понять, что каждая из империй выполняет свои системные задачи и функции в рамках общей, единой инфернальной миро-системы.

Раскрытие Даниилом значения сна. О вавилонской монархии сказано: «ты – это золотая голова». «Голова» это о Навуходоносоре как «царе царей» (Иез. 26:7), всемирном завоевателе (Иер 27:6; 28:14) и, об Империи – в ее богатстве, славе, всемирном характере и первенстве среди прочих империй языческого мира. Суть Вавилонской монархии изображается символом «золота» (золото в Вавилонии единственная мера исчисления богатства, торговли, финансовой системы) – символ маммоны, материального «величия» и «блеска» [45], созданной ею цивилизации богатства, комфорта и роскоши. Символ последующей – Мидо-Персидской империи «серебро». Действительно, в ней торговля и финансовая система была переведена на серебро, даже золото исчислялось в серебряном эквиваленте. Об этой империи сказано: «после тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Дан. 2:39). Образ Мидо-Персидской империи – «две серебряных руки, сходящиеся в одной груди» (Дан. 2:32), указывает одновременно и на его двухсоставность, и на его единство [45], она «единая и нераздельная» (Дан. 8:20) при двух входящих в ее состав народностях. Она не отличалась «величием и блеском» – была ниже ее. Третье царство, уступая двум первым по внешнему блеску (медное туловище истукана), превзойдет их своим могуществом и силою: «будет владычествовать над всею землею» – Александр Македонский прошел «до пределов земли, господствовал над народами и властителями, заставил землю умолкнуть пред собою» (1 Мак. 1:3-4) [45]. Четвертое – Римское царство «будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать» (Дан. 2:40) [45]. Характеристика Римской империи: «ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное» (Дан. 2:41), «как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (Дан. 2:42). Символ смешения: «железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан. 2:43) [6]. Четвертое царство А.П. Лопухин истолковывает как «период необыкновенного могущества, силы и период упадка, разложения, вызванного невозможностью сплотить воедино разнородные части государства. Вначале твердое, как железо, оно превратится впоследствии в хрупкое [45]. Это толкование вполне сообразуется с тем, что подразумевается под системозамыкающим фактором.

Истукан – это символический образ всей языческой миро-системы:

1. Вавилонская империя: «золотая голова». В системном смысле Вавилон является главным – системообразующим фактором, определяющий духовную суть не только Вавилона, но и всех последующих империй потому, что определен как «голова», под символом «золота» – тип Вавилона как плотской «цивилизации богатства», его тщеславной ориентации на «блеск». Подчеркнуто: его первенство – другие царства будут ниже; его главенство в инфернальной культуре «тайных знаний», в эзотерическом принципе религии, в оккультных практиках волхования, магии, теургии. Царь Вавилонии стал не только повелителем и властелином империи, но и Князем-распорядителем в кастовом институте халдейской религии. Жречество обрело наследственный титул – халдейство стало сакральным званием, передававшимся по наследству, открывавшим доступ в социально-политическую и, одновременно, в религиозную элиту. Жречество стало иерархически организованным классом. Институт религия строился на эзотерическом принципе социально-сакрального распределения «магической мудрости»: тайны веры – не для всех, не в равной степени, а слои обывателей отсекались как профаны. «Тайное знание» – только для избранных и ранжированной мере – в зависимости от уровня их посвящения. Эзотерические уровни халдейского религиозного посвящения стали прообразом масонских орденов – протомассонством. Вавилонская цивилизация стала непревзойденным образцом плотской культуры, зачаровывавшей другие народы роскошью и комфортом.

2. Мидо-Персидская империя: грудь и руки – из серебра. В системном смысле – это фактор. Здесь фиксируется то, что вторая империя уступает первой по качеству и строится как количественное расширение системы. Ею была создана первая в мире регулярная армия. Это военно-диктаторская цивилизация, основанная на силе и дисциплине. Она превзошла все империи по широте границ и масштабу завоеваний, числу покоренных государств и народов. Впервые была создана регулярная армия, появился новый вид войск – конница, превосходивший по тактико-стратегическим возможностям все армии Древнего мир и ставшая прообразом всех кочевых народов-завоевателей (киммерийцев, скифов, сарматов, гуннов, монголов и др.), создававших мощные империи в последние века до н. э. и в первом тысячелетии н. э. Религиозная система зороастризма, оставаясь языческой, в корне отличалась от всех религий Древнего Востока и строилась на мистике борьбы Добра и Зла. Мидо-Персидская армия, в силу особенностей религии, впервые восприняла миссионерскую идею «воинов веры», миссию «священной войны», что принципиально отличало ее от других армий колонизационного типа. Этика Мидо-Персидской империи отличалась от прочих народов резким дуализмом и носила выраженно ригористический характер, не знающим промежуточных оценок между добром и злом, имея черты восточной жестокости и деспотии.