Но тут возникает вопрос: почему раньше такие дела не передавались в суд и даже не возбуждались?! И почему журналистам Sunday Mirror шесть лет не разрешали предать широкой огласке телфордскую историю, хотя она не уникальна. Вскоре выяснилось, что нечто похожее происходило в Рочдейле, Ротереме (где за тот же период было изнасиловано около 1500 девушек) и других провинциальных английских городах. Многие годы там орудуют банды азиатских насильников и извращенцев, а местные власти закрывают глаза на их зверства, руководствуясь навязанной либеральными британскими политиками и массмедиа идеологией политической толерантности. Хотя дело не только в этом. Шейла Тейлор из NWG Network, принимавшая участие в расследовании преступлений в Ротереме, заявила, что «истинные масштабы трагедии Телфорда никогда не будут известны, поскольку многие жертвы вряд ли признаются в случившемся». И добавила: «Вероятно, существует целая группа молодых людей [насильников], личности которых не установлены. Нам несложно идентифицировать белых девушек, но отслеживать молодых мужчин, которые относятся к путешествующим сообществам, являются представителями этнических меньшинств или людьми с особыми наклонностями или другими нарушениями, намного труднее».

Поэтому жизнь в провинциальных английских городах из-за нашествия мигрантов из Азии становится для простых людей, коренных англичан, невыносимой. Многие из них покидают родные места и уезжают, оставляя эти города пришельцам, у которых к тому же рождаемость намного выше. В итоге происходит демографическое замещение: коренных жителей (не только в Англии) вытесняют пришлые азиаты – люди иной культуры, религии, менталитета, семейных ценностей и устоев быта.

Это характерно для всей «коренной» Европы. Авторы упомянутого нами доклада сената Франции о ситуации в департаменте Сена – Сен-Дени, чтобы продемонстрировать драматизм положения и в то же время соблюсти политкорректность, привели в своем опусе высказывания беженки из Сомали Моны Вальтер, которая живет и работает в Швеции, но наблюдает там те же процессы, что и во Франции. Вот что она сказала: «Ислам будет доминировать в Швеции уже через 50 лет. На протяжении многих лет я пыталась убедить шведов, что им следует понять цель исламистов: установление контроля над страной. Первым делом они потребуют введения шариатских судов, как в Британии. Шведы думают, что шведские законы всегда будут действовать в их стране. Им стоит спросить британцев, могли ли они тридцать лет назад предположить, что в Британии в 2018 году шариатские суды станут легальными. Никто не мог поверить в то, что это возможно. А если шведы признают шариатские трибуналы, у мусульман появятся новые требования, например, разрешить управлять своими анклавами без всякого вмешательства со стороны шведского общества. Это – долгосрочная цель, и в исламе есть много терпения. Демография очень ясна: через сто лет эта игра закончится».

В целом европейцы, которым правящие либерально-тоталитарные элиты вдолбили ложную идеологию политкорректности и толерантности, пока ведут себя терпимо и покорно по отношению к пришлым, хотя недовольство их поведением растет, что ведет к росту политического влияния правых и крайне правых националистических партий. Пришельцы же считают себя хозяевами в европейских странах и ведут себя нагло и агрессивно, подвергая местных жителей физическому и сексуальному насилию. А полиция и власти замалчивают происходящее, боясь разжечь межэтнический/межрелигиозный конфликт или обвинений в расизме, хотя на самом деле речь идет о разнузданной уголовщине. Только при терактах, особенно крупных, замолчать проблему не удается.

После событий 2015–2017 годов в сознании европейцев поселился страх за свою жизнь и судьбу, а также за жизнь и судьбу своих близких, чего жители благополучной Европы не испытывали со времен Второй мировой войны. Приученные политиками и массмедиа к толерантности, европейские обыватели публично не выказывают своего беспокойства, но в их душах царит смятение. В нынешней Европе в параллельных мирах живут не только бедные и богатые, но и коренные граждане европейских государств и мигранты во втором и третьем поколениях, де-юре ставшие членами гражданского демократического общества, а де-факто оными не являющиеся. Помимо социального расслоения «мультикультурное» европейское общество безнадежно разделено на «коренных» и «пришлых». «Пришлые» убивают «коренных», насилуют, прессуют, создают криминальные анклавы, изгоняя европейцев с насиженных мест, а власти и подвластные им СМИ не замечают этой жгучей проблемы, а если и замечают, то не афишируют. Пропасть между этими группами населения становится всё шире и глубже, а придуманная кабинетными теоретиками концепция мультикультурализма приказала долго жить, что признано на высшем политическом уровне.

Встречаясь 16 октября 2010 года в Потсдаме с молодыми членами Христианско-демократического союза (ХДС), федеральный канцлер Ангела Меркель заявила, что попытки построить мультикультурное общество в Германии «полностью провалились». И добавила: «Концепция, по которой мы в настоящее время живем бок о бок [с мигрантами] и счастливы этим фактом, не работает». Она также сказала, что иммигранты «должны интегрироваться, принимать культуру Германии и ее ценности».

Эти заявления бундесканцлера, повторенные на съезде ХДС, вызвали острые дебаты в немецком обществе. Особую остроту им придала изданная в конце августа 2010 года книга члена совета директоров Немецкого федерального банка (Deutsche Bundesbank) и члена Социал-демократической партии Германии Тило Саррацина «Германия. Самоликвидация» («Deutschland schafft sich ab»). В ней автор не только выступил с резким аргументированным осуждением проводимой в стране политики мультикультурализма, но и подкрепил свои выводы ранее недоступными общественности статистическими данными, из коих следует, что иммигранты (в основном выходцы из Турции и арабских стран) представляют смертельную угрозу существованию германского государства и немецкой нации. В своей книге Саррацин допускает весьма рискованное заявление, что интеллект на 80 % зависит от генетических данных и лишь на 20 % – от образования и воспитания. Исходя из этого, он считает, что по своему интеллектуальному уровню иммигранты из стран Северной Африки и Ближнего Востока уступают немцам и/или имеют «генетические нарушения» из-за практики близкородственных браков (таковых в Турции, по его данным, более 20 %). Таким образом, мусульманские иммигранты из-за своего интеллектуального и профессионального уровня лишь «наносят ущерб экономике и обществу Германии», а их продолжающая иммиграция приведет к тому, что «Германия окончательно поглупеет».

Книга Саррацина вызвала огромный резонанс и в том же 2010 году переиздавалась 14 раз (!) – абсолютный рекорд в немецком книгоиздании. А ранее, 30 сентября 2009 года, в интервью журналу Lettre International Саррацин заявил, что «значительная часть арабских и турецких иммигрантов совершенно не готова и не хочет интегрироваться в немецкое общество» [193] . И добавил: «Интеграция есть задача того, кто интегрируется. Я не обязан терпеть того, кто ничего для этого не делает. Я вообще не обязан кого-то терпеть, кто живет на средства государства, отрицает это государство, не заботится об образовании своих детей и постоянно производит на свет маленьких «девочек в платках». Он же ввел в общественный обиход понятие «Leitkultur», означающее «доминирующую культуру» государства, которую обязаны уважать все его жители, включая иммигрантов.

Такая позиция стоила Саррацину места в Бундесбанке и членства в руководстве СДПГ. Но его книга заставила разные слои немецкого общества всерьез задуматься о своем будущем. Эксперт по вопросам внутренней политики берлинского отделения ХДС Петер Трапп даже призвал ввести тест на IQ (интеллект) для мигрантов. Раньше подобное было немыслимо, теперь это стало предметом общественной дискуссии. Провал политики мультикультурализма в Германии очевиден.

То же во Франции. Либеральное и толерантное французское общество радикализуется по отношению к мигрантам. После «пожара Парижа» осенью 2005 года лидер ультраправой партии «Национальный фронт» Жан-Мари Ле Пен заявил, что «Франция подверглась нашествию варваров». Раньше такое высказывание вызвало бы бурю протестов, но теперь с ним согласились. По опросам общественного мнения, 57 % французов одобрили слова министра внутренних дел Саркози о «сброде», который надо «вымести брандспойтами с улиц».

Будучи уже президентом страны, Николя Саркози во время вечернего эфира на канале TF110 февраля 2011 года в ответ на вопрос телезрителя заявил о полном провале политики мультикультурализма во Франции: «Да, это провал. Правда заключается в том, что во всех наших демократиях слишком пекутся об идентичности тех, кто прибывает, и слишком мало – об идентичности принимающей стороны. Общество, в котором общины сосуществуют рядом друг с другом, нам не нужно. Если кто-то приезжает во Францию, то он должен влиться в единое сообщество, являющееся национальным. Если кто-то с этим не согласен, пусть не приезжает во Францию. Наши соотечественники, исповедующие ислам, должны иметь возможность жить и практиковать религию, как и все другие наши сограждане, принадлежащие другим конфессиям, но речь должна идти лишь о французском исламе, а не исламе во Франции».