До конца XXI столетия по всей Европе будут строиться здания, посвященные духовным целям, которые будут подобны нашему зданию в Дорнахе с двумя куполами. Это будет золотая пора строительства зданий, где будет процветать жизнь духа [7.3.14].

9. Новая жизнь общества

Так как человечество пересекает Порог, на котором мышление, чувствование и воление становятся отделенными друг от друга, социальная основа для их здорового существования должна быть обеспечена таким общественным строем, который основан на трехчленной структуре. Основным требованием является свобода духовно-культурной жизни: науки, искусства, религии, медицины, образования, юриспруденции и управления; это в равной степени относится к политической жизни и сферам права и безопасности, а также к производству и распределению продуктов потребления. Это обширная и сложная тема, которую здесь рассматривать невозможно. Основные мысли изложены в книге "К социальному обновлению" Р. Штайнера.

В Центральной Европе, которая призвана это понять, могут появиться первые ростки такого понимания, если под влиянием внешних факторов люди не будут вынуждены жить в хаосе [12.1.19]. Чем ближе к Востоку, тем больше поражает Европа своим духовным знанием; чем больше англо-американской она становится, тем более ошеломительным становится ее поиск истинного духа, истинного "Я" человечества. Но именно она призвана провести человечество между этими двумя опасностями. [30.4.18].

В основе социальной дисгармонии лежит тот факт, что машинный труд заставляет духов тьмы осознавать себя не как подземных существ. Недостаток духовности в рассмотрении вопросов, касающихся денег, кредитов, рабочей силы, является дьявольским влиянием в наше время. Новые отношения должны идти рука об руку с более глубоким внутренним проникновением, что приносит новые внутренние конфликты [20.12.18]. Следующей стадией после отмены рабства должна стать та, которая повлечет за собой превращение товаров не просто в продукты потребления. В будущем люди смогут приобретать товары, только если они будут ощущать братство с теми, кто их произвел. Это основа социального вопроса, который должно разрешить христианство, чтобы в социальном плане спасти человечество [21.12.18]. Хаос, где участвуют силы Люцифера и Аримана, необходим для эволюции человечества, но высоко антисоциален. Поэтому в резной скульптуре в Дорнахе Представитель человечества стоит между ними. В середине девятнадцатого столетия Иегова, управляющий потоком кровных уз, перестал управлять противостоящими духами, и они приобрели особую силу. В настоящее время основная миссия Христа — стать Целителем жизни. Се годня мы не должны проходить один мимо другого, словно призраки: "хороший парень", "добрый человек". Вместо этого надо стремиться через повышенный интерес осознать образ, который непременно изольется наружу из другого человека, образ той особой формы равновесия между Люцифером и Ариманом. Мы получим результат в полной мере, если будем вспоминать тех, кто обучал нас, относился к нам по-дружески или даже обижал нас, делая это с пользой же для нас. Это именно та точка отсчета, откуда растут социальные импульсы [7.12.18].

Те, кто тщательно изучает произведения искусства, будь то живопись, скульптура, музыка или поэзия, могут представить человеческое существо в отношении к архетипу целого человечества. Форма головы, походка разбудят и внутреннюю симпатию и понимание. Мы узнаем человека как эго-существо, когда видим картину вечного духовного существа. Когда мы воспринимаем формы, движения в другом человеке, мы постепенно начинаем чувствовать внутреннюю теплоту или холод; плохо, когда человек не излучает ни того, ни другого для того, чтобы все возрастающий интерес проникал через наше эфирное тело через эфир теплоты [26.10.18].

В основании всего лежит необходимость развития, мы не должны оставаться теми, кем были. Только когда усилия прикладываются не для того, чтобы вынести приговор, а чтобы представить истинную картину, мы двигаемся в правильном направлении. Эти картины откроют путь к тому, чтобы стать социальными. А на этом этапе требуется только духовная наука [6.12.18].

Как правило, мы встречаемся с теми, с кем уже имели дело в прежней инкарнации, и Духовная Душа развивает, как и должна, то, что происходит между людьми, но в меньшей степени, чем делала это в прежнюю инкарнацию. В результате мимолетное знакомство не имеет значения. А то, что приходит из прошлого, требует времени для своего дальнейшего развития, для него должно зародиться инстинктивное чувство в процессе соприкосновения друг с другом в образе, что помогает внутреннему развитию. Для детей и родителей, братьев и сестер станет очень трудно понять друг друга, необходимо перерасти групповую душу, которая наследуется. Кто-то думает, что личность должна быть такой-то и никакой иной, и если она не отвечает этим представлениям, она осуждается. Это является причиной нарушения кармических отношений и откладывается до момента следующей инкарнации, в результате не происходит никакого прогресса. Симпатии и антипатии являются большими врагами настоящих общественных отношений. Мы должны воспринимать каждого таким, каков он есть, и извлекать из этого максимальную пользу [10.10.16].

Задача века Души Сознательной, которая будет достигнута лишь в его конце, в действительности заключается в постепенном развитии общины. Принцип любви, который через Христа зародился в каждом из нас на физическом уровне, сейчас возвышается до уровня души и объединения в группы [11.11.04]. В действительности мы видим лишь отражение нашего эго в нормальном сознании, но часть его все же светится, когда мы встречаем других людей. Человек, который кармически связан с нами, дает нам что-то настоящее. В сущности, внутри мы пусты, и мы должны оценивать это. Если мы тщательно анализируем наше прошлое, то можем проследить, что другие люди оказывают на нас большее влияние, чем мы бы хотели. Человек вовлекается в социальный процесс, так как на самом деле он заключен в ком-то другом [28.12.18].

Только тогда мы пробуждаемся, когда сталкиваемся с душевно-духовным в наших собратьях, именно тогда к нам приходит истинное понимание нашего собственного духовного мира. А силы для этого появляются в результате перенесения духовных идеалов в человеческие общины. Это существует только тогда, когда то, что мы видим и понимаем на земном уровне, сознательно поднимается на более высокий, сверхчувственный уровень, полностью пронизывает нашу волю и наши одухотворенные чувства. Где принимается антропософия, присутствует настоящее духовное существо, которое является прямым результатом того пути, на котором идеи были тщательно отобраны, и мы должны настраивать наше мышление в том направлении, которое согласуется с ощущением этого существа, включающего наши сердца, души и симпатии, парящего над нами, все видящего и слышащего [27.2.23].

С 80-х годов XVIII столетия сущности Вулкана воплотились на Земле, принеся в своем теле духовную науку из духовного мира, и они обретут точку опоры, если мы осознаем их существование. Люди ведут себя недостойно по отношению к этим существам, игнорируют их, но мы должны понимать их язык. Их задачей является перевод духовной науки на уровень общественного поведения [13.5.21]. Если мы откроем наши сердца высшей мудрости, то мы создадим то место, куда может инкарнировать групповая душа. Этот идеал был представлен человечеству, когда люди были охвачены всеобщим чувством любви и отдачи, объединенных для общей цели. Эта гармония чувств, поддерживаемых Святым Духом, групповая душа, переносится в инкарнацию. Когда люди знают, что это означает, для них вновь обретает значение праздник Духова Дня [7.6.08]. Элементы возбуждения и нарастающего различия приходят к нам из прошлого, Духи, ведущие в сверхчувственное, объединяют людей. Многое будет зависеть от нашего восприятия духовного видения Христа, который объединяет все человечество [9.1.16].

Решение социальных проблем лежит по ту сторону Порога, они не могут быть сформулированы лишь в плоскости духовной науки [17.1.20].

10. Отношение к умершим

Мы отделены от мертвых лишь нашей неспособностью воспринимать то, как их действия оказывают влияние на нашу жизнь. Мы живем с иллюзией того, что наши поступки являются лишь нашими поступками, так как они исходят от наших чувств или волевых импульсов; в действительности же поступки наши являются результатом деятельности ушедших от нас. Важно осознать нашими чувствами и волей, что все наши действия являются общими с другими людьми, и что мы также действуем вместе с уже умершими людьми в единой связи с Архаями. Они проникают в социальную, этическую, моральную жизнь эпохи и управляются Духами Времени, являющимися источником вселенской мудрости и волевой активности. Мы не можем достичь значимых результатов в этой сфере до тех пор, пока мы это не осознаем [10.12.17]. Знание человека полностью созревает и становится применимым к общественной жизни только после его смерти. Мертвые лучше знают, что должно произойти в социальной сфере, а мы должны слушать их и становиться инструментами для выполнения того, что они осуществляют [16.12.17].