взгляды и оглянулась. Её сестренка оказывается отстала и прицепилась к появившемуся тут

новому юродивому.

***

С самого начала крещения Руси многие князья помогали с постройкой жилья погорельцам, выкупом пленных, лечением раненных, с обучением ремеслу… От князей не отставали бояре, купцы, богатые горожане и весь народ. Всё это отражено в летописях. Стремление помогать, творить добро воспитывалось поколениями. И церковь никогда не стояла в стороне. Так что

Дуняша напрасно думала, что она одна понимает насчет «рыбки и удочки». Но как раз в этот

период стремление помогать осталось, а вот вдумчивый подход к помощи, который помог бы

нуждающимся встать на ноги потерялся по разным причинам.

О мастерстве. Очень многие правители умели что-то мастерить. Кто-то любил копать и

строить замки, кто-то шить перчатки, делать украшения, выращивать розы, выводить новые

породы животных, строить механизмы, но самым разносторонним мастером был Петр 1. Это

шло с древних времен и, честно говоря, не знаю, когда вдруг королям стало стыдно показывать

владение ремеслом.

ГЛАВА 4.

Народ оживился и стал подтягиваться на шум.

— Чего там деется, люди добрые? — спрашивали прохожие.

— Отроковица прицепилась к Якимке юродивому!

— Да как же можно? Такая злыдня?

— Не, ей непонятно, почему он дурачок!

— Так розгами вразумить!

— Кого? Отроковицу или блаженного?

Народ притих, задумавшись, а тем временем кто-то вспомнил, что не так давно эта малявка

заставила прозреть одну бабу.

— Точно, она это была! — распалялся кто-то в толпе, пока убогие и калечные с жадностью

следили за происходящим.

— Ну, чего глупости мелете? — прервали нарастающий гул погорельцы, что совсем недавно

пришли сюда и надеялись не задержаться. — Всем тут известно, что нечестной та баба была, а

боярышня поняла это и пальчиком своим указала.

— А сейчас чего она к Якимке лезет?

Народ встал плотнее, видя, что боярин остановился и сейчас будет говорить. Многие даже

дышать перестали, чтобы ничего не упустить.

— Дунька! — взревел солидный боярин, но махонькая боярышня даже головы не повернула.

К нему обеспокоенно метнулась прехорошенькая отроковица постарше, но поняв, что

грозный боярин её даже не замечает, подбежала к малышке и, встав за её спиной, положила

руки ей на плечи, прижимая к себе.

— Ишь, боярин-то рассвирепел! — воодушевлённо зашумел народ. — А старшенькая

защищает…

— Сопли подтёр! — раздался звонкий голосок малявки и люди подались вперёд. Интересно

им! Открутит ей уши боярин или нет? А юродивый скажет ей чёрное слово или нет? И откуда

он только взялся? Раньше никто не видел его.

А бугай неловко топтался, оглядывался в поисках поддержки, а потом мазнул грязным

рукавом по лицу и вновь стал корчить рожи.

— Кто таков? — вопросила малявка и парня толкнули в спину, чтобы не задерживался с

ответом.

— Это Якимка! — крикнули в толпе.

Здоровяк непонимающе смотрел на неё, но когда услышал своё имя, то повторил:

— Якимка я, — прогудел он, и прижав руки к груди, бухнулся на колени.

— Что тут делаешь?

Яким вжался лбом в грязный снег и застыл.

— Он тут со вчерашнего дня милость просит и пророчит.

— Как пророчит? — рявкнул дед Дуняши и посмотрел на двери храма, ожидая, что сейчас

выйдет священник и всё прояснит, но объяснил всё тот же доброхот:

— Этого дурня кто-то из удалых научил складным фразам, вот он их и выдаёт жалостливым

бабам за пророчества!

— Так он скамарь*! (обманщик)

— Не, он дурак! С удалыми не сговорился, так они наплели ему несусветицы и сюда

выставили.

Дуня видела, как человек, объяснивший деду подоплеку, быстро нырнул в толпу и скрылся.

Впрочем, она оценила его смелость и радение за туповатого здоровяка.

Еремей Профыч не успел подать знак своим людям, чтобы споймали говоруна, но это было

не так уж важно. Главное он понял: могучего деревенского дурня хотели сманить в шайку, а

тот, видать, заартачился. Отчего-то давить на здоровенного парня не стали, но ради злой забавы