– Все дело в том, чтобы навыкнуть внимание держать всегда на Господе вездесущем и все видящем, и всем спастися желающем, и готовом способствовать к тому.

Этот навык не даст скорбеть,– внутренняя или внешняя скорбь беспокоит.

– Благожелательная молитва не прильнет к тому, о ком она бывает, если сей сам не молится. Молитва других о нас бывает сильна только тогда, когда она есть молитва, т. е. сопровождает молитву собственную нашу.

– Если будем небрежно относиться к молитве, то никогда не преуспеем в ней.

– Помни также, что молитва одна не бывает в совершенстве, а вместе со всеми добродетелями. По мере усовершения добродетелей, совершенствуется и молитва. Главнейшие суть: страх Божий, целомудрие, смирение, сокрушение, плоти умерщвление, терпение, любовь… Когда оне будут, явятся и другие все, а с ними и молитва. Особенно надо плоть утончить постом, бдением и трудом телесным и постоянно держать ее в напряжении, как солдат на разводе. Да рассеяния бегать, празднословия и смеха, и чтения пустого. И все пойдет добре.

– Самое приличное нам чувство есть сокрушение: дух сокрушен,– сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.– Это бывает от страха Божия, – а страх Божий оживает от памяти о смерти и о суде Божием. Всякий раз, как приступаете к молитве, восстановляйте в себе страх Божий и сокрушение и затем молитесь, не давая ослабеть сим чувствам.

– Есть у вас Симеон – Новый Богослов? Возьмите и читайте его снова, если читали… Читайте хоть первый том. Он очень научает страху Божьему.

– Перед царем кто может стоять без страха? Не тем ли паче перед Богом. В Киеве, в Лавре был брат, который говаривал: «смотрите, с Богом не станьте за панибрата».

– Где есть ревность о спасении и страх Божий, там нельзя быть лености: места ей нет. Скажите, кто видит, что в хате пожар, тот будет лежать, развалившись на печи?.. Так и тот, кто страх Божий и страх смерти имеет, не может лениться в беспечности.– Этим и прогоняйте леность.

– Истинно, ничего доброго не можем мы делать без Господа и благодати Его.

– Молись иногда словами звучными, а иногда беззвучными: неслышными.

– Трудитесь. Труд все преодолевает с Божиею помощию.

– В церкви идет правило, т. е. служба. И со своим туда примешиваться не след. В церкви внимайте тому, что читается и поется и сообразные с тем держите мысли и чувства. Когда неразборчиво читают, свою молитву говорите Господу, или только мысленно с благоговением возноситесь к Нему, с поклонами. Старайтесь за всякою службою довести сердце до разгорения, и по выходе из церкви блюсти его.

– Поклоны надо класть. Ими подогревать надо сердце, когда оно станет охладевать.

– Молитву духовную начинать надо поставлением себя в присутствии Господа, и затем, предав всего себя Господу, и, верою и упованием воодушевляясь, обращать к Нему молитву свою, просто, по-детски. Дело духовное не в восторгах: самое лучшее его проявление есть «дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно».

– Не надо поблажать лености. Молитва усердная никогда не бывает длинна, т. е. не кажется длинною.

– Когда после молитвы со вниманием и чувством ум отходит от молитвы и развлекается, надо возвращать его в свое место, а себя побранить, сокрушиться перед Господом и опять молиться со вниманием и чувством… Хорошая молитва всегда есть милость Божия и дар благодати…

– Помните сказание о некоем старце, что он только одну славу прочитывал, а потом уходил в сердце и созерцание… и так молился.

– Поклоны поклонами, а главное – жизнь исправная. Исправная жизнь идет со страхом и трепетом, от памяти Божией не отходящей и всякий шаг сопровождающей.

– Искать, вопиять с сокрушением сердца, с крайним самоуничижением и с несомненною верою, что Господь все нужное даст. Когда же что получится… Это не наше. Если и ничего не даст Господь – и то славу Богу! Все свое спасение отдать надо в руки Господу, – самый верный, благий, надежный и мудрый путь.

– Есть одно воспитательное средство. Память о Господе непрестанная с молитвой к Нему. Старцы Божьи умели этим отгонять все дурное и удерживать себя в добром строек. Навык молитве Иисусовой есть внешняя сторона того орудия. В существе это то же, что домоседство. Сознанием в сердце быть с Господом, призывание Которого прогоняет все дрянное.

– Вот вам самое хорошее и бесконечное дело. Установитесь умом в присутствии Божием. Затем умом с Богом беседуйте, а руками что-нибудь делайте… И все тут.

– Когда нечего делать – разверните Евангелие, берите событие или текст и обдумывайте, к себе прилагая, что выдумаете; это занятие очень живительно, если душа найдет дорогу.

1. Никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев… близко к тому. В древности все читаемые молитвы брались из псалмов. Но нигде не встречаю слова: читать, а везде петь…