Вход/Регистрация
Полёт на трапеции
вернуться

Шехтман Марк

Шрифт:

Ночами над Городом стоит волшебная Луна, «изглоданный камень», у которого

Душа – как первый снег, как недотрога,Как девушка, пришедшая во тьму…

Потому неудивительно,

Что рядом с мощью лунной партитурыНичтожны эры, страны, города,Аттилы, чингисханы и тимуры,Людские миллиардные стада…

Есть тут и место постижения – у него нет адреса, туда нельзя прийти, но там можно оказаться. Часы в нём показывают всегда одно и то же: одна стрелка – мгновение, другая вечность.

Погашен свет, закрыта книга, —И медленно входили в домЗвезда, фонарь, и шум арыка,И три чинары за окном.

Удивителен двойной резонанс блоковской и пушкинской строк! Он отдаётся гулким эхом, подтверждая необычайную твёрдость и незыблемость мира, построенного Марком Шехтманом.

Но бывают моменты, когда Город поглощён непонятным свечением. Это сон. Тают стены, и остаётся только звучание, чистая Музыка, пугающая своим откровением:

Горький сон мне явился сегодня под утро некстати,Что поставлен я паузой в Божьей великой сонате…

В городском театре выходят на поклон вечно живые артисты, с которыми мы не хотим прощаться. Цирк занят тем, что полёт гимнастов на воздушной трапеции каждый раз заново разбирает на атомы и снова собирает в целое не только самих бесстрашных летунов, но и Вселенную.

Но вернёмся на проспект Бога. Странная процессия следует по нему:

Я видел карнавал наоборот:Слоны и черви, дьяволы и птицыВдруг нацепили человечьи лица,Под барабаны двинулись в поход.

Невольно автор присоединяется к шествию, и, ощупав своё лицо, переживает один из самых страшных моментов в жизни. Как очнуться от ужаса? Может быть, услышав вот это:

И голос во мгле произнёс:– У Бога просить надо Бога! —

В коммунальной квартире едва теплится тусклый электрический свет. Жильцы (какое холодное слово!) едят вангоговскую картошку, испечённую атмосферой страха. Но здесь же мальчик получит в подарок портфель умершей девочки, чтобы жить и учиться в школе вместо неё. Как могла затесаться за соседней дверью квартира Модильяни и Ахматовой? Разве она не в Париже? И, тем не менее, за стеной слышен их приглушённый разговор. А за третьей дверью на той же площадке горит камин, там едят гороховый суп и не знают, что рядом летят в огонь любви прекрасная танцовщица и оловянный солдатик.

Пушкин и Дантес проплывают над городом – хотя поэту, который задумался о своём, они могут показаться лишь облаками. А вот Маяковский занял место статуи Командора, и беседа с ним – лишь вопрос приглашения. Кажется, эта площадь называлась Триумфальной…

Почта доставляет письма, написать которые не хватило сил и слов.

«Как приросший к земле вертолёт», под ветром на берегу гудит пальма.

На пересечении неевклидовых параллельных улиц здесь часто встречаешь самого автора – Архитектора и Строителя. Город растёт и не боится того, чего страшатся многие города, – конца света. Чем дольше живёшь тут, тем яснее становится – Город этот для того и строился, чтобы выстоять в Армагеддоне:

Пусть у Падшего нeчиcтью полнится дикая рать,Голиаф обречён повстречать пастушонка Давида.Нам стоять против тёмного – опыта не занимать! —Нам, живущим всю жизнь в ожидании часа Мегидо…

Я всматриваюсь в Город, вижу Марка и посвящаю ему эти строки:

Откроешь дверь – за ней Ерусалим-Ерушалаим, он же – сердце мира.Живёт поэт там, музами храним,И пусть его не замолкает лира.Стихи обычно подымаются в цене,Когда их автор покидает землю.То – их судьба. Но, несогласен с ней,Ему живому с нетерпеньем внемлю.

…Я уже не смогу покинуть этот Город. И не хочу!

Тимофей Сергейцев,поэт, публицист, политолог.Москва, 2023.

Стихи о смысле жизни

Кем-то созданы в день накануне священной субботы,Мы очнулись и сразу за дело взялись нешутейно!Мы придумали бомбы, компьютеры и луноходы,Мы придумали Пушкина, Канта, Ньютона, Эйнштейна.Мы придумали Бога. Он вышел, по правде, не бог вестьКак удачно, но всё ж мы челом ему, веруя, били.А потом мы придумали правду, свободу и совесть,Только что с ними делать – об этом мы как-то забыли.Мы придумали рабство, концлагерь, войну и расизм,Вазелин и парады для гордых, обиженных геев,И фастфуды для янки, и лейб-дураков для России,И джихад для ислама, и вечный погром для евреев.Мы придумали цезарей, фюреров и президентов,А потом – заодно уж! – как воду вычерпывать ситом.И назло Голливуду с букетом его хэппи-эндовМы придумали сказку о бабке с разбитым корытом.Но зачем нам всё это? И царь иудейский в печалиМолвил – Всё суета! – и поник своим царственным носом.Я так думаю, те, кто когда-то и нас создавали,Тоже никли носами над бездной простого вопроса.Для чего мы живём? И неважно, кто выше и старше,Если общая тайна незнанья над нами нависла:Для чего мы живём? И да здравствует равенство наше! —Наше горькое равенство разума в поисках смысла…

«А знаете, как выживают поэты…»

А знаете, как выживают поэтыВ священнейшем городе нашей планеты,Как грузят шкафы и как это не сладкоНа сером исходе седьмого десятка?Как, за день устав, будто волк от погони,Считают монеты на жёсткой ладониИ поздний обед свой несут издалечеВ ночлежную вольницу рас и наречий?А если однажды им денег хватает,То в Лод или в Хайфу билет покупают,Где другу явилась удача! – и смог онСнять целую комнату, правда, без окон…Под сводом подвала грустя и хмелея,Два русских поэта, два старых евреяЧитают стихи, выпивают помалу,И русское слово гудит по подвалу.В подвале оно благозвучно едва ли.В нём мало надежды и много печали.В подвале оно будто заперто в клетку,Но помнит, как птица, родимую ветку.Тяжёлыми лбами в ладони уткнутся:Ещё не забыть и уже не вернутьсяОтсюда, где пальмы, и небо лучится,И где им покой, как и прежде, не снится.
  • Читать дальше
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: