Основными ценностными отношениями, связывающими человека с миром, определяются: познавательное отношение, нравственное отношение к другому человеку, общее отношение к жизни и смерти, выражаемое в чувствах трагического и комического, в духе серьёзного, философского понимания бытия, отношение к себе как свобода и ответственность в жизненном осуществлении [30].

Хорошо, когда нам видны контексты отношений, когда понятны цели, задачи, ресурсы, есть доступ к чувствам. Всё это примерные сопутствующие проявления, относящиеся к отношениям, которые мы будем здесь в книге иногда называть здоровыми, зрелыми (отношения), подразумевая не их правильность или неправильность, а, скорее, глубину осознания и способность распознавания себя в отношениях.

Получая разный опыт, часто травматичный, мы берём на заметку в свой коммуникативный арсенал с действительностью неосознаваемые реакции и способы взаимодействия, при которых невозможно или очень трудно построить гармоничные отношения, ведущие к радости и удовлетворению. Каким-то «волшебным» образом продолжаем выбирать такие ситуации и партнёров, где мы пополняем свой жизненный багаж похожими, повторяющимися сценариями с сопутствующими переживаниями, чувствами, реакциями, приносящими нам разочарование и грусть. Что-то мы такое делаем или не делаем (а скорее, не замечаем), что не позволяет достичь, казалось бы, простых желаемых результатов. Повседневность остаётся «делом случая» или «судьбой такой», а мы выполняем невидимые предписания бессознательных процессов, не ведая, включаемся в чужие игры, отодвигая себя от наполненной и счастливой жизни.

Однако, действительно, многие процессы в наших руках, вернее – в нашем искреннем стремлении к позитивным переменам – раскрывающимся, преобразовывающим, – источником которых становимся мы сами. Одиночество растворяется при встрече с собой. Но она может не произойти. Однако путешествовать с ношей или налегке, с гитарой или гармошкой, выбираем тоже мы. Итак, первым шагом является шаг навстречу к себе (затем навстречу к другому).

При внимательном и вдумчивом прочтении точно удастся поисследовать себя через призму разнообразных контекстов, представленных в книге, во многом ведущих к глубинным внутренним процессам.

Книга знакомит с факторами, способствующими ходу мыслей, действий, коммуникаций с собой, партнёром, грамотному входу в отношения и их развитию, при необходимости – выходу, оставляющему возможность быть целостным и устойчивым, умеющим чувствовать, слышать себя, осознавая свои желания и потребности.

Важная составляющая книги — примеры вопросов, которые я часто задаю на консультациях. Правильные, уместные, подходящие вопросы невероятно ценны. Они помогают увидеть суть процессов, в которых мы находимся. Отвечая на поставленные вопросы, мы открываем более полную, реальную картину процессов, скрытых от нашего внешнего взора.

Самый минимум, который можно получить от книги, – большая ясность в понимании формирования причинных факторов и их влияния на жизнь, а также обнаружение себя в своих потребностях, позволяющее быть честным в своих желаниях и свободным в своём выборе, расширить диапазон сферы своего осознавания. Максимум — индивидуален, зависит от внутренних скоростных процессов и ритмов (хорошо, когда они видимы и слышны, тогда становятся регулируемы), как правило, по готовности, и это личностные изменения, определяемые глубиной, внутренними границами восприятия себя, способностями и оплатой за проявления, которых нам хочется. Как правило, таким результатом является лёгкость и свобода – в отношениях с собой и другими.

Факторы, представленные и охарактеризованные в книге, по-другому можно назвать способами. Следует отметить, что способы взаимодействия в отношениях зависят, помимо психологических особенностей, степеней интенсивности и ценностных ориентаций, реализуемых в условиях конкретного взаимодействия, от содержания, задач и целей, с которыми мы подходим к отношениям.

Если нам, к примеру достаточно так называемой мимолётной близости, а конкретней – секс на один-два раза, то цель ясна, задача – познакомиться и соблазнить партнёра, заняться сексом, реализовав данную цель. Не факт, правда, что потребность, которая может быть скрыта от сознания и завуалирована «псевдоцелью» (к примеру, в потребности в признании, заботе, любви или из другой сферы полярности – отыгрывание сценария агрессивного поведения в виде переноса на полового партнёра и др.), будет удовлетворена, но на определённый (как правило, непродолжительный) период времени успокоение для тела и, наверное, души мы получим.

Также отметим, что любой из факторов, приведённый в книге, работает ровно в той мере, насколько он нам подходит, откликается в настоящий момент (период) нашей жизни, согласно нашему внутреннему состоянию, в том числе состоящему из конфликтов, борьбы, вторичных выгод и других разных, как правило, скрытых мотивов, мешающих развитию и росту.

Так, к примеру, если плавность (один из факторов), подразумевающая мягкое приближение, постепенное закономерное развитие, открытое и понятное завершение отношений, вам не откликается или пока непереносима, не подходит, но вы испытываете напряжение, страдая от доступных вам форм коммуникации (резкости, открытой агрессии и т. п.), есть смысл рассматривать причины, по которым может быть трудно выдерживать дистанцию с партнёром (хочется быстрого приближения) или, напротив, оставаться в контакте с партнёром (хочется дистанцироваться, «слинять»). Именно рассмотрение, исследование и проработка этих нюансов (более глубинных, бессознательных, сформированных, как правило, в опыте) позволит получить доступ к основному фактору (одному из приведённых в книге). В этом сможет вам помочь терапевтическая среда – индивидуальная или групповая, с находящимся рядом бережным профессиональным взглядом.

Однако книга, несомненно, ответит на многие вопросы в этом и других контекстах, став реальным инструментом по рассмотрению, осознаванию себя (своих форм, способов поведения, мышления), при желании приблизив вас к обретению зрелых и гармоничных отношений.

Согласно энциклопедическому словарю по психологии и педагогике, фактор (от лат. factor – «делающий, производящий») – причина, движущая сила какого-либо психического изменения, явления. Связь между действием фактора и его психическим следствием близка к функциональной зависимости; связь же между условием и психическим явлением, на которое оно влияет, близка к вероятностной зависимости. Например, фактором развития личности можно считать социальную среду, деятельность, общение, воспитание, обучение, активность самосознания – самовоспитание и самообразование. [2]