«Необыкновенно практичная религия. Единственное, что меня в ней напрягает — территория возникновения. С одной стороны, никто не знает, откуда именно в Конфедерацию прибыли племена, исповедующую Солнечную Мать. С другой же стороны, вокруг на многие тысячи километров — бывший доминион пришельцев. Которые поклонение себе как раз таки обожали. Так что мучают меня некие сомнения…»

Но всё это были пусть и аборигены, но аборигены не исконно-посконные, а пришлые. Все сплошь южане или ведут род из земель Конфедерации. А имеются ведь и изначальные, первичные, так сказать, обитатели Феместа. Которые, естественно, к мигрантам не то чтобы агрессивные, но суп из южан варить любят, ага.

Дикари.

Собственно, отродья, рейдеры и прочее, и прочее, и прочее — господа довольно специфические даже для этого мира. С неясным прошлым, сомнительным настоящим и туманным будущим, они представляют собой сборище в значительной степени одичалых мутировавших и не очень людей, собранных в относительно немногочисленные родо-племенные союзы… Хотя по поводу последнего имеются разночтения, поскольку никакого адекватного контакта с ними наладить так и не получилось. Официально. А не официально, все более-менее адекватные группы уже давным-давно разбежались по кланам шрамированных или нырнули под крылышко солнцепоклонникам. Иногда даже сохраняя относительную, но всё же автономность.

«Ну, так оные уже и не дикари совсем, а вполне себе члены общества. Ну и что, что с палками бегают да голыми задницами светят, болты раскручивая?! Так многие жители Конфедерации не сильно-то и отличаются…»

Те же, кто интегрироваться не пожелал так и остались дикарями, а нередко и людоедами. Агрессивными идиотами с, в лучшем случае фрагментарной, а в худшем — совершенно неразборчивой речью.

То есть — да, они представляли собой таких классических, едва ли не хрестоматийных дикарей.

«Впрочем, если нежелание контакта можно списать на мощный культурный шок… И то с натяжкой, поскольку жить отродья всё же предпочитают в покинутых городах, ага. То вот их несколько большие физические показатели, равно как и некоторую устойчивость к воздействию примитивного оружия это совершенно не объясняет. Неужели и с ними БАВКУа постаралось? Хотя о чём это я? Конечно постаралось! Нужно только понять, насколько».

В остальном же дикари были крайне разнообразны. И биологией, и вооружением, и культурой, и многим, многим прочим. Встречались нормальные, даже вполне дружелюбные рода, просто предпочитавшие изоляцию или сохранение нейтральной позиции в соперничестве фракций. А были и свихнувшиеся от мутаций и на почве обрядов каннибалы, предпочитающие практики, тошнотворные даже для инфильтратора, подготовленного для самого различного дерьма.

«Безгранична фантазия людская… Были бы возможности».

Впрочем, известно о многих сообществах дикарей всё ещё было крайне немного. Об этом мне неоднократно говорили, повторяли и переповторяли. Однако, встретившись несколько раз в бою с их отрядами, я успел изрядно расслабиться, перестав ожидать от «мобов» чего-нибудь этакого.

Как оказалось — зря. Иногда реальность может принимать довольно гротескные формы.

* * *

Бывший торговый центр встретил меня огромными кучами мусора, заблокировавшими практически все оконные и дверные проёмы на первом этаже. Возле оставшихся же постоянно крутились дикари из местного племени людоедов-деградантов, так что пробраться внутри незамеченным было довольно непросто.

Но я смог, да. Сработала старая классика — броски мелких камешков и кусочков стекла.

Внутри же было совсем неприветливо — темно, влажно и затхло. По облезлым стенам к потолку взбирались гроздья пушистой плесени, на полу изредка встречались вонючие лужи воды и не только… Словом, негостеприимное местечко. Благо мне тут не жить, а только лишь опровергнуть какие-то совершенно безумные слухи.

Не то чтобы я вообще в подобный бред мог поверить, однако… Ну, мир после моего пробуждения и так показывал сюрприз за сюрпризом, постепенно наращивая при этом градус абсурда и безумия. Так что лучше мне было проверить россказни парочки пойманных «певчих пташек», чем потом горевать о нарушении собственных планов.

Благо внутри дикарей было немного — после начавшейся недавно войны большая часть племени регулярно отправлялась к соседям. За пищей. Какого рода это была пища, раз уж племя практиковало людоедство, думаю, пояснять не нужно. Хотя тут и там попадающиеся кости животных ясно показывали, что эти отродья не прочь и кого-нибудь другого покушать. Просто, вероятно, другого выбора нет. Ну да и плевать, собственно — мне не детей с ними крестить.

Я продолжал аккуратное продвижение вглубь. Иногда кого-то приходилось обходить, а некоторых, особенно неудачно расположившихся, даже убивать на месте. Ну да и ладно — будет местным меньше голодных ртов, а пищи наоборот прибавиться. Да и плевать, собственно. А вот на что не плевать, так это на отсутствие того, ради чего я и полез в эту клоаку. Видимо, придётся всё же подниматься повыше.

Наконец передо мной показалась лестница на второй этаж. И несколько зон заботливо разложенного битого стекла — дикари знали толк в ловушках. Гирлянды из жести и ещё большего количества стекла, какие-то пародия на силки, узкие пролазы посреди заботливо наваленных баррикад… С последними, кстати, были наибольшие проблемы. Благо карабкаться по неустойчивым поверхностям я мог просто прекрасно, так что пусть и с дополнительными тратами времени, а обходить завалы всё же удавалось. При этом в основном благодаря тому, что второй этаж торгового центра был открытым и выходил к тому же открытому пространству, что занимало и центр первого этажа. У дикарей на такую акробатику координации, силы и выносливости наверняка не хватило бы, а мне — нормально. Пусть и приходилось следить за рывками, поскольку при моей массе можно было легко ненароком что-нибудь выломать. А потом ведь ещё и спускаться придётся.