Когда Пачамама болеет, когда ей кажется, что дети-люди ее не любят, она принимает форму дракона, живущего глубоко в горах Анды. Дракон вызывает землетрясения и разрушения, чтобы помочь отвлекшимся людям вспомнить, как важны Земля и Пачамама.

Сейчас, как и в прошлом, Пачамаме подносят дары во время сельскохозяйственных праздников: при неурожае, перед тем, как вспахивать почву, во время урожая и в ее личные праздники: вторник перед Пепельной средой (Покаянный вторник), любая пятница или любой день августа. Дары/жертвы – это листья кокоса, кукурузная мука, необработанное серебро, посуда, вино, сигары, готовые блюда или особый перуанский слабоалкогольный напиток чича. Их обычно оставляют на постоянном алтаре для жертвоприношений, который называется апачета. Апачета – это дыра или колодец в Земле, засыпанный камнями с горкой. Для того чтобы принести жертву, нужно убрать камни, бросить дары Пачамаме в дыру, а затем вернуть камни на место. Алтари-апачита часто напоминают погребальные сооружения-каирны и могут встречаться в частных дворах, в центре города и даже на горных перевалах, чтобы путешественники могли принести жертвы во имя безопасности в пути. Иногда они отмечают энергетические проемы или пути в Земле [40] .

Такова сила Пачамамы – связанной с землей, в объятиях вселенной. Пачамама – Вселенская Мать, которая дарит нам свет солнца и луны и дает землю, на которой мы стоим, и пищу, которую мы едим. Она целиком заземлена в здесь и сейчас, и в то же время ее мудрость и знания превосходят все возможное. Как говорится в старой перуанской пословице: «Мудрость приходит через подошвы ног» [41] . Пачамама живет рядом с нами каждый день, слушает наши голоса, ждет нашей любви.

Настало время принять Мать-Землю всем телом, одарить ее своей любовью самым физическим образом – а именно обнять ее. Объятия – одно из универсальных физических выражений чувств, которое вызывает улыбку у людей. Сложно не ощущать связь с окружающими, не ощущать, что они вас любят, когда вас обнимают. В современном индустриальном западном обществе мы нечасто обнимаем друг друга. Мы отстраняемся от интимных человеческих взаимодействий, заменяя их электронной почтой, эсэмэсками и разговорами по телефону. И многие из нас испытывают печаль и одиночество, потому что нам не хватает физического контакта с людьми.

Один человек, Хуан Манн, начал всемирное движение, основанное на идее силы объятий. Оно называется «Бесплатные объятия» [42] , и его цель – распространять в мире любовь и ощущение взаимосвязанности посредством силы объятий. От Японии до Парагвая, от Америки до Австралии люди делают плакаты, связываются с местными властями и предлагают миру бесплатные объятия. Замечательно! Так просто, но так глубоко.

Давайте возьмем на вооружение эту простую, но глубокую идею и распространим ее на Мать-Землю под ногами. Выберите день, любой, выйдите на улицу и лягте на землю. Не берите одеяло или коврик для йоги. Позвольте каждой части своего тела вступить в контакт с Матерью-Землей. Если хотите, пригласите родных и близких составить вам компанию. И тогда, пока вы лежите на Земле, крепко ее обнимите, возьмитесь за руки и ощутите любовь друг к другу. Обещаю, вы подниметесь с улыбкой на лице.

В отличие от греческой богини Гайи, которая является богиней всей нашей сине-зеленой планеты, Эриу – это земля самой Ирландии, ее деревья и ветра, ее реки и колодцы. Ирландия до сих пор глубоко предана почитанию земли в буквальном значении: зеленых долин и цепочек холмов плодородного и мистического острова галлов и Туата де Дананн. В скалах и холмах, в самой почве есть сила, и ирландцы никогда не забывали об этом. Лягте на траву и ощутите ее ласку. Ступите на почву и ощутите ее поддержку. Она живет и здравствует каждый день, улыбаясь детям, которые спускаются к ее берегам.

Эриу – еще один пример триединой богини в ирландской мифологии. Эриу вместе с сестрами Банба и Фотла – дочери той же матери, что и Морриган: Эрнмас. Это были первые тройняшки, которых родила Эрнмас, крестьянка и плодовитая мать. Согласно Lebor Gabala Erenn, или «Книге захвата Ирландии», написанной в XI веке, Эрнмас дважды рождала тройняшек-девочек, а также она родила пять мальчиков, демонстрируя свои таланты богини плодородия и изобилия. Ее плодовитость, несомненно, передалась ее дочерям, особенно первым трем, потому что они и есть та самая земля, которая одаряет изобилием и питает народ Ирландии [43] . Плодородие Эриу, Банбы и Фотлы не ограничивается пропитанием – они также дарят королевскую власть и в результате играют значительную роль в формировании земли Ирландии и ее будущего.

Эриу демонстрирует свою врожденную способность наделять властью, когда она молода духом, еще не знающая прикосновения мужчины. В ирландской саге «Вторая битва при Маг Туиред», записанной в IX веке, Эриу сидит и смотрит на совершенно ровное море, когда к ней приближается красивый мужчина на серебряной лодке. Он просит подарить ему час любви, и Эриу сначала отказывается. Но мужчина очень настойчив, и в конце концов Эриу и загадочный незнакомец «легли друг с другом» [44] .