На этот раз не с кем было разделить тоску. Я спасался в одиночку, но, по правде сказать, у меня всё же был помощник. Илья своими словами расшевелил дотлевающие угли моих старых переживаний, отчего внутри зажёгся небольшой огонёк. Он сказал о подвиге. Тогда я не придал этому особого значения, но потом понял, что старец не проронил бы ни единого слова без надобности.

Само слово подвиг вытянуло меня из печальных раздумий. Я даже не представлял его форму, не мог и вообразить, чего же такого я способен совершить. Как заведённый, с небольшими паузами повторял: подвиг, подвиг. На самом же деле я бы довольствовался и меньшим. Пусть не подвиг, но хотя бы поступок. Ведь если в жизни не было и поступка, то что это за жизнь такая.

Начать я решил совсем с малого. Когда я гулял по кладбищу заметил, что было не лишним прибраться на могилках у родителей: почистить снег, собрать опавшие ветви. Словом, дело хорошее. Я наспех собрался, прихватил из дома метлу с небольшой лопаткой и отправился в путь.

Дорога на этот раз давалась легче. Я не бежал от ситуации и главное – не убегал от себя. Пустующие пятиэтажки больше не казались такими уж страшными. Я шёл размеренно, не торопясь. Дышал ледяным воздухом и с интересом рассматривал всё вокруг.

Размышления о разговоре с Ильёй не оставляли меня ни на миг. И рассуждая о том самом чуде, я неожиданно для себя обнаружил одну тревожную мысль. В жизни не раз приходилось наблюдать жаркие споры представителей разных конфессий. Разумеется, каждый убежден, что его взгляды истинно верные. Но все в общем-то стараются поступать по совести, не грешить и по возможности нести добро.

И взять хотя бы человека с далёкого-далёкого севера, в чуме которого звучит его древний тысячелетний язык. И не слышал он другого языка, а в степь его не ступала нога ни муллы, ни раввина, ни пастыря. Живёт он по собственным нравам, а наши цивилизационные договорённости ему не то чтобы чужды, а он и не знает о них. Скажем, рыбачит он или охотится не ради забавы, а только для того, чтобы пропитаться. Убивает рыбку или зверушку, да обращается с молитвой к Богу, каким его представляет. С молитвой, которую ему передали предки. С молитвой, которую он знает. Он не слышал о Христе и великой жертве, но своей молитвой, своей благодарностью, как и всякий человек, старается прикоснуться к создателю. А что до тех, кто знает о Христе и его жертве, до тех, кто видел промысел божий и стал свидетелем великого чуда, то, рассуждая, про ад стоит задуматься, с кого же всё-таки будет больший спрос.

Конец ознакомительного фрагмента.