Так-то оно так, думаю. Но руки омыть не помешало б. И, не удержавшись, говорю сие вслух.

Иисус укоряет меня:

–– Беспокойся о душевной чистоте, Иуда.

–– Как будто телесная чистота исключает душевную…–– бурчу я в ответ.

«Иуда-чистоплюй», - дразнит меня Пётр. Остальные довольно посмеиваются.

12

Мы называем Его Учитель.

Учитель не намного образованней большинства своих безграмотных учеников, но Он бесспорно человек мудрый. И, скорее всего, ненужные лишние знания только б сковывали Его мысли, Его воображение и веру в себя.

13

Когда Иисус не проповедует, Он почти ничего не говорит, но молчание они слушают так же внимательно, как и проповедь.

14

Один из нас — зовут его Матфей — записывает каждое слово и деяние Учителя. И даже гораздо больше.

15

— Я пришел не судить, а спасать вас, – говорит Учитель.

Я знаю, что это для Надежды.

— А кто не примет Меня, того в геенну огненную, где плач и скрежет зубов, —– говорит Учитель.

Я знаю, что это для Страха.

16

«Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». Я же говорю: не противься злому. Но кто ударит тебя по правой щеке твоей, обрати к нему и другую». Так говорит Учитель.

«Сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

Так говорит Учитель. Разум мой пока не может принять этого, но душа моя блаженно слушает.

17

Подставить левую щёку, получив удар по правой, – значит вызвать либо жалость, либо очередную пощёчину. И за то, и за другое я готов человека убить. Поэтому, в основном из человеколюбия, я всегда отвечаю ударом на удар.

Если же быть серьёзным до конца – то и этого мало. «Око за око» – не есть предел справедливости. Ибо моё око далеко не равно чужому. Моё мне дороже.

18

Только себя любишь искренне и безмерно. Всем сердцем и до самой смерти. Все люди таковы на самом деле. Так я думал раньше. Но вот пришёл Иисус из Назарета…

19

Спит Он три-четыре часа в сутки. И всегда в разное время. Зачем так растрачивать свои силы?

Он очень бледен. И круги вокруг глаз.

20

По дороге в Священный город повстречали мы великое множество людей, идущих к Иоанну, сыну Захарии, по прозвищу Креститель. На берегу Иордана, близ города Иерихона, сей молодой пророк крестил водой и отпускал грехи, говоря, что Царство Божие уже близко.

Мы пришли за людьми, стали в стороне и наблюдали. Иоанн был худым, сутулым, с нездоровым жёлтым цветом лица. Одет был в рваные лохмотья, но не стыдился того. И в такие же лохмотья были одеты и ученики его.

Когда подошла наша очередь, первым к нему приблизился Иисус.

–– Соверши надо мной свой обряд, Иоанн, –– сказал Он Крестителю. –– Но вот грехов на Мне нет. Чист Я перед Небом.

Удивлённо приподняв брови, желтолицый Иоанн внимательно посмотрел на Учителя, затем коротко взглянул на своих учеников-оборванцев и ехидно изрёк:

–– Тогда это мне надобно креститься от тебя, а ты ко мне пришёл.

Оборванцы за спиной Иоанна загрохотали неyдержимым смехом. Все мы были оскорблены, а пуще всех Пётр.

–– Что вы ржёте, как кони на привязи? –– закричал он, краснея от злости.

А Иисус сказал Иоанну:

–– Зачем слова? Лучше молча исполнить то, что нам надлежит исполнить.

Иоанн задумался, погрустнел и … кивнул утвердительно.

21

Я люблю слушать Учителя. Тепло от слов Его и приятно. Так хочется верить…

22

А с другой стороны, подумал я, как страшно, если люди поверят Ему. На какие ужасные муки может обречь себя человек ради… ничего.

23

Сегодня к Учителю люди привели женщину, которую обвиняли в прелюбодеянии.

— Что делать с ней? – спросили Его. — Мы знаем, что её нужно побить камнями и выгнать из города.

— Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень.

Так сказал Учитель. Хорошо сказал.