Ну и случаи, когда инородцев тупо выселяли – вообще по беспределу - с занимаемых ими территорий под предлогом «общественной полезности», были тоже совсем не редки. Нашли рудознатцы какое-нибудь месторождение очень перспективное. Железо, медь, золото, не приведи Господь. Инородцы, естественно, против того, чтобы русские дельцы у них под боком ковыряли землю – они же духам природы поклоняются, это фактически прямое убийство духа леса, реки или горы. Святотатство, как оно есть.

И что делать в таком случае? В лучшем случае выселяют их волевым решением подальше выплатив компенсацию какую. А в худшем… А в худшем – было стойбище и нет больше. Пойди прокурора найди, расскажи ему о своих подозрениях. Пусть по тайге полазит и поищет куда племя ушло. Ушло, или закопали его где-то в чаще вместе со всеми женщинами и детьми. Поди разберись.

– И что с этим можно сделать? – Я встал с кресла и подошел к окну. Там бурлила жизнь, торопились по своим заботам люди, никто из них и думать не думал о каких-то забытых Богом племенах в далекой Сибири. – То, что все плохо я понял, но есть какие-то возможности помочь этим людям?

Сам я особых вариантов не видел. Циничная нотка, оставшаяся от человека из двадцать первого века, нашептывала, что ничего такого страшного в вымирании дикарей нет. Так было везде. Сильный и приспособленный выживает, слабый и не способный адаптироваться сходит с шахматной доски в «отбой».

Опять же не того ли ты сам добиваешься на западных рубежах империи? Нет ли тут лицемерия? Там мы перевариваем и ассимилируем поляков, литовцев, и прочих чухонцев. Запрещаем им пользоваться родным языком – не в быту, понятное дело, а на официальном уровне – читать, учиться; навязываем русский язык, русскую культуру, образ мышления. А если они уезжают, то никто по этому поводу не расстраивается.

Тут же все наоборот, процесс идет сам, без указки сверху, слабые вымирают чтобы дать дорогу сильным – социал-дарвинизм во всей красе, впрочем, еще и обычный-то дарвинизм тут не придумали, так что термин данный будет явным анахронизмом – но мы вдруг решили помочь бедным инородцам. Нигде от двойных стандартов не чешется?

И все же хотелось оставаться человеком. Хотя бы внутри себя. В конце концов, империя должна заботиться обо всех жителях, а не только о государствообразующей нации. Иначе чем мы лучше тех же поляков или, не к ночи будут помянуты, англосаксов?

– Говоря по правде, - Юсупов нахмурил брови отчего его высокий лоб весь пошел морщинами. Тоже не мальчик уже, почти полтинник. На два года старше меня в этом мире, - придумать что-то действительно спасительное, чтобы могло коренным образом сломить ситуацию, мы так и не смогли. Хотя кое-какие мысли конечно же есть.

– Ну давай обрадуй меня.

– Для начала нужно шире привлечь церковников, - начал министр заставив меня нервно хмыкнуть.

– Ну да, у Филарета сейчас как раз же нечем заняться…

Полгода назад наконец закончился процесс перевода основного корпуса православных текстов на русский язык. Работа эта оказалась титанической. Дело ведь было не только в том, чтобы фактически перевести текст с одного языка на другой – что тоже далеко не всегда просто, - но ведь еще требовалось сохранить изначально заложенные в них смыслы и даже, по возможности конечно же, ритмику и восприятие текста на слух.

Пришлось привлечь несколько сотен монахов, вооружиться не только текстами на церковнославянском, но и более ранние «оригиналы» на греческом и даже арамейском достать… Это потянуло за собой необходимость инвентаризации всего того богатства, которое досталось нам после установления контроля над Константинополем и местным патриаршим престолом. А там пошли такие находки, что закачаешься… В общем дел у Филарета сотоварищи в эти дни было более чем достаточно.

– Священники из местных приходов в любом случае осведомлены о проблеме лучше других, - пожал плечами Юсупов. – Через них можно организовывать помощь: раздачу продовольствия нуждающимся, осмотр лекарями, сбор сообщений о всяких притеснениях. К уездному чиновнику инородцы всяко не пойдут, а священник, он явно ближе.

– Можно предложить организовать там на севере хотя бы несколько монастырей, чтобы они стали в будущем своеобразными центрами привлечения дикарей к цивилизации, - попробовал я развить мысль немного дальше, однако министр кивнув подтвердил, что этот вариант его люди тоже продумывали.

После реформ бабки Екатерины – начатых еще Петром III, кстати – количество монастырей в стране резко сократилось. Как бы не в три раза. Тогда у церкви отобрали большую часть земель, и вообще имущества, изрядно подорвав остатки ее политического влияния. Хотя речь сейчас не о том, а о монастырях. Их стало сильно меньше, и возможность открыть еще несколько – особенно если добавить к ним еще и государственные субсидии на содержание всего балагана – вполне могут стать неплохой морковкой для патриарха.

– Если раздачу еды и других вещей напрямую мы не рассматриваем, - Юсупов бросил вопросительный взгляд на меня, я мотнул головой. Борис отлично знал мое отношение к бесплатным подачкам. Они развращают, убивают всякое желание работать и хоть как-то развиваться. Раздача еды, конечно, поможет преодолеть голод здесь и сейчас, но в долгосрочной перспективе только навредит. – Изъятие детей? Создать училища с проживанием на казённом коште. Будут в тепле и сытости, культуру с наукой впитают… Будет кадровый резерв из местных в тех краях, наши-то в такую глухомань переезжать отнюдь не горят желанием, за большое наказание почитают.