Говоря это, я не имею в виду тех добросовестных фокусников, которые действительно верят, что весь спиритизм – фарс, и готовы пойти на трудности и расходы, чтобы доказать свою правоту; которые берутся повторять явления и которые тратят утомительные дни на практику жонглирования, которые, как они искренне думают, объяснят явления в комнате для спиритических сеансов. Такие люди, как мистер Уильям Марриотт в Англии и мистер Дэвид Эбботт в Соединенных Штатах, очень полезны для исследователей. Я имею в виду кабинетных писателей, которые развивают свои объяснения исключительно из своего воображения.

Экстрасенсы или медиумы, в конце концов, всего лишь телеграфные отделения, с помощью которых мы можем, когда условия подходят, соприкоснуться со следующим состоянием сознания. Дар истинного медиумизма, как и дар поэзии, искусства и изобретательства, совершенно не зависит от характера. На первый взгляд может показаться уместным и правильным, что этот божественный дар видения следующего состояния бытия, пассивное средство принесения утешения в траурный дом, утешения скорбящих, будет дарован только тем, кто заслужил его, ведя хорошую жизнь. Ничего подобного не происходит. Есть много медиумов с хорошим характером, но некоторые из них мошенники. Я помню одного превосходного американского медиума, который дал мне (совершенно незнакомому ему человеку) несколько очень точных тестов, но он был мошенником. Я знаю хорошую ясновидящую в этой стране, которая не может говорить всей правды, в своем обычном состоянии, ни о чем. Однажды она была свидетелем в суде, и судья сказал о ней: «Что касается этой миссис –, я не верю ни единому ее слову»; и он был прав. В ходе своих исследований я стал свидетелем самых убедительных психических и физических проявлений через экстрасенсов с плохим моральным характером. Мы находим все это в Библии. Взгляните на случай Валаама, который был, вероятно, самым знаменитым медиумом в Сирии. Призванный проклясть Израиль, он попытался обмануть и не смог: Дух Господень сошел на него, и он вместо этого благословил их. Поэзия – это божественный дар, но посмотрите на характер некоторых поэтов. Когда мы идем на телеграф, чтобы отправить сообщение, мы не спрашиваем характер оператора или клавиатуры. Почему же тогда ожидать, что медиумы, которых мы используем для связи с невидимым миром, должны быть инструментами безупречного морального характера.

В настоящее время мы еще не открыли, что составляет медиума. Мы можем только сказать наверняка, что феномены происходят исключительно в присутствии и непосредственной близости определенных людей. Эти люди обычно ненормальны и способны по своему желанию приводить себя в такое состояние пассивности, чтобы быть крайне чувствительными к любым впечатлениям, производимым на них воплощенными и развоплощенными духами. Конечно, существует много различных фаз медиумизма; но я уверен, что когда-нибудь будет доказано, что они подчиняются одному и тому же закону. Но что это за закон? Мне кажется, что следующее может быть найдено в качестве рабочей гипотезы, пока мы не получим лучшую. У человека есть два тела – естественное и духовное – хорошо описанные выдающимся экстрасенсом апостолом Павлом: «Если есть тело душевное, есть и тело духовное» (1 Кор. 15:44). Оба эти тела у него сейчас здесь. Не неразумно предположить, что у некоторых людей духовное тело может быть слабо связано с естественным и более свободно выполнять свои функции, чем у других. Ясновидение, яснослышание и ясночувствование являются функциями духовного тела, и с помощью тренировки эти дары могут быть выведены на передний план. В случае обычного мужчины или женщины эти два тела кажутся мне очень тесно связанными друг с другом, так сказать; и постоянно присутствующие требования естественного тела всегда на переднем плане, духовного тела – никогда. Теперь установлено без сомнения, что духовное тело человека может быть освобождено от естественного даже при жизни, путешествовать на большие расстояния и быть увиденным смертными. Феномен материализации, внезапного рождения симулякра человеческого тела и его внезапного исчезновения, можно объяснить только предположением, что форма, которую мы видим в комнате для сеансов, получает свою материальность от медиума, участников сеанса и составляющих атмосферы, но что ядро – это духовное или астральное тело медиума, все существо, созданное для удовлетворения потребностей духа, который желает его занять. Духовное тело, согласно полученной мной информации, является экстрактом, аналогом естественного, и является связующим звеном между нами и следующим состоянием. После физической смерти оно отправляется в свой новый дом.

Духовное тело не обязательно «духовно» в религиозном смысле; на самом деле, очень часто наоборот. Медиум – это просто наиболее эффективное средство, которое может найти дух. Иногда притяжение – это большой запас животного магнетизма, из которого невидимые операторы черпают силу для выполнения своих замечательных проявлений. Давно пришел к выводу, что на сеансе часто смешивались подлинные и мошеннические явления, особенно беспорядочные сеансы. Мы можем быть уверены в этом: легче не обманывать, и ложные методы не прибегают, пока не отключается питание.

Беспорядочные сеансы – ошибка. Круг обычно состоит из нескольких людей, которые не знают друг друга. Некоторые приходят из любопытства, некоторые – чтобы попытаться обнаружить мошенничество, некоторые, несомненно, из чистых побуждений. Но их вибрации не смешиваются гармонично, и в результате медиум испытывает нагрузку. Лучшие сеансы везде получаются, когда пять или семь человек, хорошо знакомых друг с другом, сидят с одним и тем же экстрасенсом один или два раза в неделю в течение длительного времени. Лекарство от мошенничества – это формирование, скажем, тридцати мужчин и женщин, связанных общим желанием узнать правду. Они должны нанимать медиума только для своих встреч, и он должен получать фиксированную зарплату. Незнакомцев в общество не следует вводить. Я знаю, трудно помешать медиуму проводить сеансы вне дома, но его немедленное увольнение было бы штрафом. Одним из условий его найма будет то, что он должен проводить не менее четырех часов в день на открытом воздухе. Сеансы должны проводиться только дважды в неделю, и каждый круг должен состоять не более чем из семи человек. Г-н Гамбье Болтон предпринял хорошую попытку создания двух обществ такого рода. Они потерпели неудачу по разным причинам, главным образом потому, что в то время было невозможно обеспечить необходимый фиксированный доход для медиума; и, следовательно, последний, вероятно, не будет стоить каждому члену общества более десяти фунтов в год, в дополнение к гонорару в пять шиллингов всякий раз, когда он будет формировать один из кругов.

Отказ от доказательств, полученных через медиума, который ранее один или два раза был осужден за мошенничество, является ошибкой. Каждый сеанс следует оценивать по его собственным достоинствам. Некоторые из моих самых ранних уроков в этом исследовании были получены во время сеансов с Ф. Крэддоком, который впоследствии был уличен в том, что бродил снаружи своего кабинета, когда он должен был сидеть внутри в трансе. Я присутствовал и не сомневаюсь в его виновности в том случае. Но при благоприятных условиях в этой стране я сидел с этим медиумом и видел и слышал явления, которые, несомненно, были подлинными. Все было в его пользу, и не было никакого стимула обманывать. Нет ни одного профессионального медиума в Англии, который бы в то или иное время не подозревался в мошенничестве; но я могу заверить студента, который хочет узнать, что прогресс его образования будет очень медленным, если он вообще не прекратится, если он будет сидеть только с частными экстрасенсами. Без материализации и телекинеза доказательства существования развоплощенных духов не являются полными.

Я хотел бы сказать несколько слов о двух любимых возражениях против практики спиритизма:

(1) Почему медиумам нужно платить? (2) Почему темнота часто необходима? Почему медиумам нужно платить? Истинный вопрос должен звучать так: «Почему им не нужно платить?» Медиумизм – это дар, как живопись, музыка, поэзия, ораторское искусство. Если вы отрицаете право медиумов на оплату, когда они используют свой дар на благо других, под каким предлогом вы позволяете это священникам, художникам, певцам, композиторам или кому-либо еще, кто родился со склонностью к какой-то определенной профессии? Дело в том, что есть больше причин платить медиумам, чем другим людям. Хороший экстрасенс не приспособлен по развитию своего дара к какой-либо другой профессии и в любой момент может его покинуть. Почему темнота часто необходима? Когда меня спрашивают об этом, я говорю: «Друг мой, ты знаешь, что ты был рожден в темноте; и не только ты, но и каждое млекопитающее, когда-либо рождавшееся живым? Можешь ли ты сказать мне, почему? Когда ты ответишь на этот вопрос, я скажу тебе, почему симулякр человека не может быть создан иначе, как в темноте». Единственным симулякром, когда-либо рожденным при хорошем освещении, было духовное тело самого медиума; и это было замечено всего один или два раза за последние шестьдесят лет. Свет разлагает материалы, из которых состоят формы и фантомы. После формирования они могут появляться в частичном свете и оставаться некоторое время; но их созревание должно происходить в шкафу или, в любом случае, в темноте.

На самом деле, темнота позволяет провести очень хорошие тесты на подлинность медиума. Сеансы Хаска всегда проходят в кромешной тьме. Я упомяну три хороших теста, которые я получил, сидя с этим медиумом. Когда я приводил друга в наши комнаты, я иногда сажал его на конец овального стола, в четырех футах от левой руки Хаска, которую держал мой друг. Затем подсвечник ставился перед ним на стол, и его просили положить на него палец, но не сопротивляться его перемещению. После того, как электрический свет выключался, и человек, который это делал, возвращался на свое место, свеча гасла. Через несколько минут я чувствовал постукивание маленькой руки по своей, а затем подсвечник отбирался у моего друга и с грохотом ставился в углу комнаты.