Шрифт:
— Ты находишься здесь для того, чтобы разоблачить заговор охранников. Работа сложная и займет много времени, но есть обстоятельство, действующее в твою пользу. Это поможет тебе победить.
— Что ты имеешь в виду? — спросил я.
— Они измучены. Их цель бессмысленна, а само существование этих людей — бесполезно. Кроме того, они уже готовы сдаться. Ты победишь их — главное, никому не рассказывай о том, как ты собираешься расправиться с ними.
Я пригубил лимонад. Вокруг было очень красиво, и плыть в лодке мне нравилось… Но вдруг я почувствовал легкое беспокойство: рядом со мной появились небольшие эфирные существа, принимавшие такие позы, словно они чествовали в моем лице особу королевской крови. Конечно, я разбогател и дважды избежал смерти, но королем становиться не собирался, — к тому же меня удивило, что все это только ради того, чтобы я выполнил какое-то задание. Патриций-ангел ободряюще смотрел на меня. Это выражение лица ему не подходило. Вдруг я увидел, что за спиной ангела появилось некое эфирное существо, представляющее собой фигуру андрогина с козлиной головой. Его звали Бафомет. В этом не было ничего страшного, но я понял, что Бафомет станет демоном, если я не буду действовать быстро. Я встал и столкнул ангела с лодки — это для него оказалось полным сюрпризом, судя по удивленному взгляду.
«Эти существа — фальшивки», — подумал я, поднялся на «нос корабля» и продолжал держаться настороже в течение остальной части путешествия. Я смотрел вперед, направляясь в уже знакомый мне дворик Исиды.
Продолжение следует…
Приложения
к русскоязычному изданию
Приложение 1
Взлом печатей тоннелей сета
Автор: Мася
Эзотерики XX века (и в частности, Кеннет Грант, духовный сын Алистера Кроули) утверждали, что одна из оккультных английских групп обнаружила древний гримуар с описанием Лабиринтов Сета. Что это за штука? Это некий многомерный конгломерат, позволявший магам манипулировать временем. Лабиринт Сета имел множество «запечатанных» ходов. Их запечатали древние посвященные — для пользы человечества. Но современные оккультисты восприняли печати как нарушение их прав на знание и взломали некоторые из них. В результате были созданы контакты с Внешними пределами. Многие силы, порой очень хищные, хлынули в наш мир и начали проявлять себя в реальности прежде неведомыми феноменами — радиацией, новыми болезнями, НЛО и т. д. В древних временах, по описанию Кастанеды, уже было такое раскрытие Внешних врат (одних из врат). Древние видящие познакомились и подружились с неорганиками. Те научили людей многим триксам и, в том числе, путешествиям по другим мирам. Но в своих путешествиях неорганики подхватили паразитов, от которых не могли избавиться. Это были воладоры — энергетические вампиры. Контактируя с людьми, наши «друзья» передали свое бремя. Но если для неоргаников воладоры были типа комаров или москитов, то для людей «паразиты» стали хозяевами. Мы для них пища. Они пожирают наше осознание. В нашем сознании имеются импринтированные блоки (ментальные подпрограммы), которые удерживают наш разум не хуже сетки и стен курятника. Примером может служить почти полная неспособность людей осознавать себя в сновидениях. Даже опытные сновидящие могут говорить о 10–12 процентах осознанной деятельности в сновидениях. У большинства людей речь может идти об 0,01 процента.
Чтобы избавить себя от воладоров, маги пускались на различные хитрости — от энергетического вампиризма на своих ближних и до изменения своей энергетики, чтобы показаться «прокисшими» для «хозяев». Говоря о теме Внешних врат, можно привести в пример Печати Соломона и, как антитезу, посвящения Изиды, со взломом тайных печатей на сосудах знания. В принципе, мы не в силах остановить процесс «взлома» врат, так как печати ломают одиночки, которым нет дела до каких-либо общественных мнений. «Серые» — это пришельцы, явившиеся из Внешних пределов. Если кто-то желает удалить их из нашего мира, ему потребуется установить печать на «взломанный» участок лабиринта Сета. Чтобы получить какие-то средства воздействия на «пришельцев», контактерам не мешало бы понять истинную многомерную структуру, с порталами, каналами и тем потрясающим многообразием разумных существ, которые перемещаются по лабиринту Сета. С Масяни спрос невелик, потому что она наполовину сама не отсюда. Хи-хи-хи!
Постскриптум
Маги Хаоса были не удовлетворены стандартной программой Древа сфирот. Из сакральных текстов они выяснили, что маги древности использовали особые тоннели, протягивая собственные пути от сфиры к сфире (сфира — это правильное написание, сефира — это простонародное название; по таким мелочам профи отличают дилетантов). Иными словами, маги древности и маги Хаоса создавали собственные конфигурации Древа сфирот. Я упоминала об этом, когда описывала первую теорему конвертации цепей событий в цепи перемен. В отличие от прямых путей, они создавали обходные пути. В Библии есть место, где такую практику клеймят. Типа — «не ищут путей прямых, а идут окольными путями». Но прямые и окольные пути населены особыми существами — персонификациями сил. Вся древнеегипетская мифология — это описание путей и лабиринтов. Почему же лабиринты? Потому что, в отличие от типовой матрицы сборки Адама Кадмона, тысяч магов создавали свои пути — как кроты или мыши — вдоль прямых путей. Там много тупиков, много пересечений. Все это осталось на каком-то плане тонали, и, едва мы начинаем путь, все это наследие рушится на нас, сбивая с толку. Все было, все открытия, все сюжетные линии. Если мы отступили от стандартного пути на шаг, то бултых — и мы уже в канале чьих-то прежних усилий. Отступили на два шага — нас поджидает новая мусорка чьих-то надежд и планов. Все это правая сторона сдвигов ТС. Там мусорка человеческих намерений, как говорил КК. Прямые пути ведут вверх — к божественному, к шаблонам. А что такое шаблоны? О них кричат ПМ и моя новая разработка, которую я веду вместе с Мистом. Вкратце, мы сейчас ищем «корни» событий. Каждая ЦС построена на одном-двух «корнях», как слова. «Корни» — это особые сочетания перемен — разностей между соседними валентностями. Эти корни являются такими же валидными и обособленными, как корни слов. Другие события примыкают к ним и образуют виды приставок, суффиксов и окончаний. И вот мы с Мистом бьемся сейчас над выделением этих корней. Или кодонов реала. Когда мы найдем их — это будет наша работа с шаблонами. Поняв эту тайну, мы можем сбросить человеческую форму. Это один из прямых путей — вверх по Древу сфирот. То же самое можно сделать иначе — через лабиринты. Есть путь вниз — к животному, через кровь и аккумуляцию биологической энергии, через подключение к животным полям. Есть путь влево — в абстрактное.
ДХ предлагал движение через мир света. СИ — его последователь. Это тоже прямой путь. Ориентиры — видение, светимость. Враги — пожиратели светимости, паразиты сознания. Док, я и Имба предлагаем движение через каузальный мир — через мир законов, шаблонов, причин и следствий. На этом пути нет видения. Есть зов Сети. Ориентиры — сталкинг, манипуляция законами реала. Враги — особые сцепки причин, аннигиляционные лабиринты событий. Все это персонифицируется в ужасающих существ — чистильщиков. Это простой мужик, который, хрен знает почему, немного выпил, сел за руль и задавил человека. Это бандюган, который пальнул в мента, но попал в прохожего. Это стропальщик, неправильно закрепивший груз. Невольные убийцы тех, кто являлся опорой реала. И убрав опору, связующий стежок, чистильщики создают «овраги», «лабиринты» деструктивных событий.
Перед нами три прямых пути — к миру света, к миру форм (сновидений), к каузальному миру. В процессе прохождения этих путей человек становится объектом более широких конструкций, составленных из сфир. Он начинает взаимодействовать с высшими сферами — тащится и млеет от чувства гармонии пятой сфиры, окунается в схимну или аскетизм шестой сфиры и т. д. Прямые пути долгие. А лабиринты позволяют прийти к сфире быстро. Вот тут и начинается магия, лабиринты Сета, торг души и прочие штучки.
Уже на срезе миров творения ты возносишься над материальным срезом. Ты видишь жизнь как бы сверху — на всем протяжении. Ты видишь жизнь как энергетический конгломерат (с позиции мира Света), как диск с дорожками (с позиции мира форм), как свод законов (более абстрактный аналог кармы). И ты знаешь, как перейти оттуда в более высокий срез тонали. Многие маги проделали этот путь и остались где-то в бессмертии между мирами, как тот ДХ. Они болтаются там и не могут вернуться, не могут продвинуться дальше. Им не хватает сил, энергии, поэтому каждый заглянувший в их сферы человек становится их жертвой. У этих существ нет иного выбора. Можешь называть это людоедством от дикого голода. Мы считаем таких существ вампирами, пришельцами. А маги хаоса называли их иными. А ДХ — союзниками. А КК — арендаторами. Они предлагают тебе знание в обмен на твою силу. Они предлагают тебе бессмертие в обмен на часть твоего материального воплощения. Зов Сети и давление вечности и рассеивает их, растворяет в пространстве. Чтобы сохранять свою о целостность, им нужна материальность. Вот почему сатана покупает души, вот почему вампиры пьют кровь, вот почему арендатор а поглощает светимость.
На прямых путях действуют правила духовных орденов. Там ты в большей безопасности. В лабиринтах Сета нет правил. Ты пришел туда, тебя съели, и все. Сам виноват. Или ты пришел, и сам всех съел. Или отдался на волю союзника. И он берет тебя под свою крышу за плату, которую ты даешь ему.
Перевод: Sorror I. С., Оазис «Убежище Пана» О.Т.О.
161
Для русского читателя, мало знакомого с особенностями магических текстов, или, как обычно их называют, магических «гримуаров», трудами, работами (в значениях «произведение», «творение») или латинским словом Liber, стоит сделать крохотное примечание об их особенном содержании. Их главная особенность в том, что это не просто набор описаний действий и впечатлений, который может показаться весьма монотонным и лишенным какой-то видимой закономерности. Эти тексты можно уподобить пошаговой инструкции для проведения и повторения магического эксперимента, который называется ритуалом. Различные эпитеты, метафоры и гиперболы предназначены для передачи оттенков восприятия на той или иной стадии эксперимента. Их порядок и сочетания между собой служат своего рода контрольными точками, прохождение которых сопровождается именно похожей последовательностью смены чувств и эмоций у участников эксперимента. — Примеч. пер.