Каждый из нас рождается из соединения двоих. Иначе пока не придумали. Для зачатия ребенка всегда нужна клеточка мамы и клеточка папы.

Мама и папа, соединяясь в сексуальном контакте, создают новую жизнь. В самом процессе зачатия очень много жизненной энергии, страсти и любви.

Иногда в терапии или на тренингах в начале практик люди говорят, что родились случайно: родители не планировали беременность, не хотели ребенка, собирались прервать беременность. Я всегда воспринимаю такие идеи как ошибочное представление о рождении детей. У меня три дочери, которых я рожала сама. И как эксперт в этом вопросе могу точно сказать, что случайно родить ребенка невозможно. Процесс рождения – это большой труд и для матери, и для младенца. Так же и зачатие не происходит случайно.

Есть множество пар, которые очень сильно хотят детей, но дети не приходят. И врачи могут подтверждать, что нет физиологических причин для ненаступления беременности – здоровье в порядке. И казалось бы, есть огромное желание, физиология в норме, но ребенок не приходит. А бывает, наоборот, мужчина и женщина встретились, даже не думали о серьезных или продолжительных отношениях, предохранялись, но беременность случилась. И они оба не хотели создавать семью, у каждого свои планы и цели на жизнь, они даже не рассматривали друг друга как потенциальных партнеров, но ребенок пришел.

И оба варианта лишний раз доказывают, что мы сами не решаем, быть зачатию или нет, новая жизнь приходит благодаря большей силе, а родители, соединяясь, открывают врата в мир новому человеку. Поэтому, когда кто-то говорит, что родился случайно, можно предложить ему новую идею, что даже если родители не планировали рождение ребенка, а он есть, значит, на то воля чего-то непостижимого и большого.

Случайно забеременеть невозможно, случайно выносить ребенка невозможно, случайно родить невозможно. Это огромный труд матери и дитя.

К сожалению, некоторые мамы передают ребенку информацию о том, что он незапланированный, нежеланный, рассказывают о намерениях или попытках прервать беременность, рассказывают свои истории, накладывая на нового человека колоссальную ответственность и разрушая его базовое доверие миру.

Только представь, как живет свою жизнь человек, который «случайно родился», которого не хотели, от которого желали избавиться. Представь, как горько осознавать себя НЕНУЖНЫМ этому миру.

Такой человек нигде не находит себе места, она/он всюду будет завоевывать себе право на блага и счастье. Жизнь ненужных детей превращается в постоянную борьбу.

В процессе добаюкивания такие «детки» перепроживают свое рождение в совершенно другой реальности – «Я любимый и долгожданный ребенок своих родителей, я нужен им и этому миру».

«Добаюкивание» – не единственная практика, созданная мной, помогающая нам отреставрировать свой фундамент личности. Есть и другие. Давай поговорим о них.

Практики восстановления базового доверия миру связаны в первую очередь с тем, что мы телом возвращаемся в свой внутриутробный опыт, заново проживаем рождение и первый год жизни на руках у мамы и папы.

Есть медитативно-трансовые практики, помогающие нам создать определенные состояния сознания, чтобы в своем воображении вернуться в детский период и перепрожить его. Это хорошо работающие способы, основанные на гипнотическом воздействии, благодаря которому появляется возможность исцелить раны прошлого.

Добаюкивание же проживается телом. Таким образом происходит еще более глубинная работа: появляется возможность на физическом уровне ощутить новый опыт, произвести перепрошивку начала жизни с печального и деструктивного на позитивное и конструктивное, которое далее станет надежным фундаментом для личности.

Можно представить, что личность – это здание, основанное на фундаменте. Какие бы инновационные и дорогие материалы ни использовались для его строительства, если фундамент ветхий, разрушенный, подвижный, то и вся конструкция ненадежная и неустойчивая.

Так же с нашим психологическим и эмоциональным состоянием. Если игнорировать базовый, фундаментальный детский опыт, находящийся за чертой памяти, в нашем бессознательном, довербальном периоде, то фундаментом личности будет базовая тревога.

На такой основе будет строиться подвижная личность, не-устойчивая, не имеющая возможности обрести реальную опору на себя и, как следствие, повзрослеть. Поэтому в любой психотерапии так или иначе мы упираемся в ранний детский опыт и осознаем, что есть огромное содержание внутри нас, недоступное сознанию. Этот ранний опыт невозможно выразить словами, потому что в младенческий период у ребенка еще не было слов.