Шрифт:
По разливу плывет лодка. У людей, которые сидят в лодке, рыбацкие сети. Похоже, собрались рыбу ловить.
Но люди в лодке говорят о том, что гнать надо осторожно, чтоб с перепугу не лопнуло сердце, что нельзя связывать ноги, когда сажаешь в мешок.
Так о рыбах не говорят.
Эту сеть поставят поперек гривы и будут загонять в сеть зайцев. Не ради меха — весной у них мех никудышный, линючий. Зайцев ловят, чтоб выпустить на сухом месте: беги, живи!
На дикого кабана сеть не накинешь. А кабанам плохо в разлив. Были случаи, когда кабаны забирались на стога сена.
Стоит посреди весеннего моря, как на постаменте, осажденный водой зверь.
В Астраханском заповеднике придумали устраивать для кабанов искусственные возвышения — «кочки». Они прочнее стогов, — в землю вбиты толстые бревна. Для приманки на «кочку» положена свекла — лакомство для дикого кабана.
Нередко на кабаньих «кочках» спасаются лисица и барсук.
Бобры и выхухоли прекрасные пловцы, но и они не могут плавать круглые сутки. Сотрудники Хоперского заповедника видели бобров, которые отсиживались на штабелях дров, на крышах заброшенных рыбачьих землянок.
И в заповедниках стали нарочно делать для бобров неподвижные плоты.
В Хоперском заповеднике на одном и том же плоту дружно жили бобры и выхухоли. Выхухоли — в щелях между хворостом, у самой воды, бобры повыше — на крыше, где у них была из стружек постель.
Если зверю есть нечего, он на одном месте не усидит. В Воронежском заповеднике сидевшим на плотах бобрам подвозили продовольствие — полкубометра осиновых палок на семью. Бобры грызли осиновые палки молча: зверь любит тишину.
Но зато какой крик подняли в Астраханском заповеднике пеликаны! Пятьдесят пар пеликанов выводили птенцов на одном плоту.
Трудно сказать, что они там кричали на своем пеликаньем языке, но мне думается, они хотели сказать спасибо!
Сказка про золотую рыбку
Помнишь, как в сказке Пушкина золотая рыбка попалась к старику в невод? Золотая рыбка просила отпустить ее в море, рыбка обещала:
«Дорогой за себя дам выкуп,
Откуплюсь, чем только пожелаешь».
Эту сказку про золотую рыбку в нашей стране можно увидеть весной наяву.
Для зверя беда половодье, для рыбы — безводье.
В разлив пойма была морем, и рыба могла метать икру на мелководье, на лугу, где вода теплей.
Из икры вылупились мальки.
Паводок кончился, река вернулась в свои берега. Вместе с водой вернулась в реку взрослая рыба. А глупые мальки остались.
Пока вода в пойме стоит озерками, им еще есть где поплавать. Но это не настоящие озерки, их высушит солнце, а путь к реке отрезан.
Мальки попали в западню.
Вот тогда-то и сбывается сказка о золотой рыбке.
Люди идут на луг спасать рыбу. Или рыбу переносят ведрами, или прорывают канавы, по которым мальки могут добраться до реки.
Спасает мальков школьная молодежь — старшие школьники, комсомольцы, пионеры.
Зимой мальчик в красном галстуке читал в классе сказку Пушкина, весной он сам выпускает на волю золотую рыбку.
Ты удивляешься: разве могут быть золотой рыбкой самые обыкновенные мальки? А вот послушай! Вернувшись в реку, мальки вырастут, от них разведутся новые мальки. В реке станет много рыбы. Богатые уловы будут брать колхозные рыбаки.
Хотя мальчик не договаривался с рыбкой об откупе, она не останется в долгу.
Твое и наше
Мы хотим, чтоб в наших реках было много рыбы, а в лесах много ценного зверя, чтобы в городских парках пели лесные птицы, чтоб с каждым годом сильнее и ярче звучала в нашей стране музыка весны.
Но есть люди, которые нам мешают. Они не отвыкли от старых привычек. Им дорога лишь своя выгода, а до другого дела нет!
Они могут глушить рыбу динамитом, могут поставить сети поперек реки, они охотятся там, где нельзя охотиться, или в то время, когда охота запрещена.
Это уже не охотники, не рыбаки, а браконьеры; это воры, которые обкрадывают народ.
Советский закон говорит, что народ сам должен охранять природу — свое богатство. Народ — это все мы, вся наша страна — и взрослые и ребята.
Наши ребята сажают цветы и деревья, спасают мальков, подкармливают птиц, а самые смелые даже борются с браконьерами.
Вот какая история недавно случилась в костромском селе Лубяны.
Там завелись браконьеры. Многие деревенские об этом знали, да, боясь неприятностей, помалкивали. Но нашлись такие, которые не стали молчать.